Tiểu sử
Tên của may mắn Avrellium Augustine quen thuộc không chỉ bởi những người tuân thủ chính thống, Công giáo và Lutherancy, mà còn những người quan tâm đến triết học thời trung cổ và giáo điều của cô. "Lời thú tội" huyền thoại được tạo ra bởi ông trong 43 được coi là một kho bạc của văn học thế giới và trí tuệ gây bão - nó không chỉ là tìm kiếm câu trả lời cho các câu hỏi vĩnh cửu, mà còn là tác giả tự truyện đầu tiên trước khi đến tuổi của Chúa Kitô.Số phận
Nhờ các nguồn được bảo tồn, Augustine đã đến với thế giới này vào ngày 13 tháng 11 của ngày 354 về Tagaste - ngôi làng, sau đó trong lãnh thổ Bắc Phi, và bây giờ Algeria. Cha của Patricia, người chiếm vị trí chính thức của mình trong đô thị địa phương, tất cả cuộc sống có ý thức về chủ nghĩa ngoại môn (và chỉ trước khi ông qua đời được rửa tội), và Mẹ Monica, người đã sinh ra tương lai của triết gia nổi tiếng ở 22 tuổi, đến Kitô giáo.
Ngoài "Hoàng đế nhỏ" (tên âm thanh trong hương vị), vẫn còn hai đứa con trong gia đình - về em gái của Augustine, thông tin không được bảo tồn và anh trai Navigiy sau đó đã tham gia giáo lý của mình. Mỗi phụ huynh đã có nhiệm vụ nuôi dưỡng những người thừa kế: Monica chịu trách nhiệm về sự hình thành tinh thần của họ, và Patricia đã đặt cược vào một nền giáo dục tốt, bởi vì nó sẽ cho phép cha với mẹ già.
Đối với trường học, Augustine trong Thánh Linh đã không tha thứ cho kỷ luật khó khăn và sự ghi nhớ vô hạn của các quy tắc nhất định, do đó không thích ngôn ngữ Hy Lạp bị xúc phạm, ưu tiên cho Latin. Một thiếu niên đã được điều chỉnh ở Madavre, nơi anh ta đã làm quen với Vergil "eneida", không phải là không tạo điều kiện cho một người bạn của gia đình được gửi đến Carthage để tìm hiểu những bí mật của những lời hoa mỹ.
Ở đây, chàng trai trẻ đã yêu lần đầu tiên - bất chấp mối quan hệ 13 tuổi, anh ta không bao giờ nhận phúc lợi trong vợ, như họ, theo dõi trò đùa hiện đại, "không xây dựng các bất động sản." Tuy nhiên, trong những ngày đó không bị lên án, nhưng được coi là tự nhiên. Cặp vợ chồng sớm được sinh ra là con trai duy nhất được gọi bởi Aedeodat ("Chúa của Chúa").
Đó không phải là người phụ nữ duy nhất trong số phận của triết gia. Theo một số báo cáo, Monica chăm sóc anh ta cô dâu ở Mediolan, nhưng Augustine không bao giờ kết hôn - kết hôn ngay lập tức ngăn chặn cô gái quá trẻ. Nó được yêu cầu chờ đợi trong 2 năm qua, nhưng trong thời gian này, người đàn ông đã được một người khác mang đi, nhưng cuối cùng vẫn còn cả hai, sau đó, đặt ra các quy tắc khổ hạnh.
Averalius Augustine đã được rửa tội vào lễ Phục sinh 387, cùng với một người bạn và con trai, sau đó phân phối những người nghèo xung quanh và trở về Châu Phi. Giải quyết ở quê hương của mình, tổ chức cộng đồng tu viện, hóa ra được sản xuất trong các nhà trước, và sau đó trong các giám mục - nếu bạn tin vào nguồn tin, nó đã xảy ra khoảng 395 năm.
Cuộc sống trần thế của triết gia và nhà thần học đã kết thúc với kết quả của mùa hè năm thứ 4 giờ 28 tháng 8, trong sự hypon. Nguyên nhân của cái chết là một căn bệnh thoáng qua trong cuộc bao vây của thành phố bởi những kẻ phá hoại.
Triết lý và sáng tạo
Sau khi Averalia rời nhiều cuốn sách, trong số họ đặc biệt được phân bổ, ngoài việc "thú nhận" được đề cập, các bài viết quy mô lớn "trên lớp của Thiên Chúa", "trên Trinity", "quyết định miễn phí", "Sửa lại", đúng Tôn giáo và những người khác, nhiều trích dẫn từ đó trở thành ngôn ngữ. Ví dụ, "phép màu mâu thuẫn với việc tự nhiên, nhưng chỉ có ý tưởng của chúng tôi về luật tự nhiên."
Trong đó, triết gia và nhà thuyết giáo đã tạo ra quan điểm và ý tưởng của riêng mình để tạo ra Thiên Chúa hiện có trên thế giới, bao gồm cả một người, dẫn đầu các mục tiêu chính và cách để thoát khỏi cái ác, làm cho Augustine một đại diện sáng sủa của Đội trưởng.
Ông cũng phản ánh về những gì các trạng thái công bằng và chức năng của anh ta, đã chứng minh sự vượt trội của sức mạnh tinh thần đối với thế tục, dẫn đầu các cuộc tranh luận ủng hộ các hiệp ước quốc tế và chia cuộc chiến về công bằng và không công bằng. Do đó, các nhà khoa học phân bổ ba giai đoạn chính của sự sáng tạo: Các công trình đầu tiên - triết học, Giáo hội tôn giáo thứ hai, thứ ba - về nguồn gốc của thế giới và các vấn đề về cánh hoa.
Các tín đồ chính thống chuyển sang vị thánh với những lời cầu nguyện để tìm hiểu sự khôn ngoan và đức tin, vượt qua sự ham muốn hoang đàng và sự chuyển đổi không đủ. Đối với biểu tượng, hình ảnh của mặt thánh có thể được nhìn thấy trong khảm của Nhà thờ Cefal và Palatinsk Capella ở Palermo và trên bức bích họa của Giáo hội Santa Maria-Antikva ở Rome.
Công việc
- 397-400 - "thú nhận" trong 13 cuốn sách
- 386-391 - "Chống lại các học giả" trong 3 cuốn sách
- 386-391 - "Trên cuộc sống hạnh phúc"
- 386-391 - "Nhà sư ký đơn" trong 2 cuốn sách
- 388-389 - "Quyết định miễn phí" trong 3 cuốn sách
- 389-391 - "True Tôn giáo"
- 393 - "Về đức tin và biểu tượng"
- 396-427 - "Dạy Christian" trong 4 cuốn sách
- 400 - "Công việc tu viện"
- 400-415 - "Trên Trinity" trong 15 cuốn sách
- 413-426 - "TRÊN THIÊN CHÚA" trong 22 cuốn sách
- 417 - "Về ân sủng của Chúa Kitô và Sin nguyên bản chống lại Pelagia và trân trọng" trong 2 cuốn sách
- 421 - "Về linh hồn và nguồn gốc của nó" trong 4 cuốn sách
- 426-427 - "Trên Grace và Free Militia"
- 426-427 - "sửa đổi" trong 2 cuốn sách