Lịch sử nhân vật
Lada là nữ thần của mùa xuân và tình yêu, "phát sinh" là kết quả của những sai lầm của gà và các nhà nghiên cứu ban đầu về thần thoại Slavic và văn hóa dân gian. Những đứa trẻ của Lada là các vị thần lel và các nhân viên - cũng rất có thể, thành quả của những hiểu lầm và trên thực tế, theo hầu hết các nhà nghiên cứu, chưa bao giờ là một phần của thần thoại Slav.Lịch sử ngoại hình
Hầu hết các chuyên gia nhận ra "Nữ thần của Ladu" bằng tiểu thuyết khoa học, một mô hình của "Thần thoại Nội các" - huyền thoại, phát sinh do lỗi của các nhà khoa học và không tồn tại trong thực tế. Trong những huyền thoại Slavic của Lada - nữ thần của vẻ đẹp, mùa xuân cày và bảo trợ của cuộc hôn nhân từ những Slavs cổ đại. Nữ thần được quy cho người chồng - hương vị, người được coi là thần vui vẻ, đồng nghiệp và thú vui. Hình ảnh này cũng trở nên hư cấu và phát sinh trong thế kỷ XVI do sai lầm của Tolmach, người đã dịch sang ngôn ngữ Latin "Câu chuyện về những năm qua".
Trong đoạn văn dịch, nó được mô tả là Vladimir, bắt đầu phát âm ở Kiev, sự cương cứng của thần tượng của các vị thần trên đồi. Trong danh sách các vị thần là người đầu tiên được nhắc đến Perun, người có đầu bạc, và "Mẹ ó", sau đó theo tên của ngựa, Dazhbog, Striboga, Smemarla và Mokosha. Perunion vàng này dưới bút là một dịch giả không quan tâm và biến thành một vị thần Ostde không tồn tại, mà các nhà nghiên cứu về thần thoại Slavic trước khi thế kỷ XIX được gọi là người bạn đồng hành của Lada.
Lần đầu tiên, Lada được đề cập trong các nguồn văn bản của thế kỷ XV đầu. Đây là những giáo viên của Giáo hội được biên soạn bởi các thẩm phán Ba Lan và hướng chống lại sự phản đối. Vấn đề là các giáo sĩ Ba Lan, những người đã để những văn bản này, đã được nói xấu bởi lời nói Slavic. Trong các bài hát dân gian, Slavs vang lên với điệp khúc "Ồ, Lado", "Lada, Lel-Luli", không mang theo ý nghĩa và tồn tại độc quyền như một bài hát làm mới. Ba Lan lấy những từ này cho tên của các vị thần và được bao gồm trong các văn bản nhà thờ. Vì vậy, bắt đầu "tiểu sử", người không bao giờ tồn tại trong thần thoại của Slavs của các vị thần Lada và Lelia.
Nhà khoa học Ba Lan của thế kỷ XV Matvey Mekhovsky được xem xét, ví dụ, những bài hát cũ của Slavs của Slavs với Lada-Lada, Ileli-ileli có vinh danh các vị thần ngoại giáo, và "nữ thần Lada" tự mình rơi vào Slavic Pantheon từ thần thoại Hy Lạp, nơi có băng, mẹ của Castor và Prestovka. Các học giả khác của Myshyemia đã bị nghiền nát rằng những người phụ nữ và cô gái trên một ngày nước hoa không nằm trong đền thờ, nhưng trên các điệu nhảy, nơi họ gọi quỷ - Lado, Lassa và những người khác.
Trong thế kỷ XVII, các nhà thần học của Innokenty Gizel, Archimandrite của Lavra Kiev-Pechersk, đã đóng góp cho sự phát triển của hình ảnh của "Nữ thần của Lada". Văn bản của Gizel "Sinopsis Kiev" nói rằng Lado là Thần Pagan của niềm vui và hạnh phúc, được mang đến bởi những người đang chuẩn bị cho hôn nhân. Nó cũng đề cập đến những bài hát dân gian vang lên "về Hitimit chơi", ngày lễ và lê cưới và bị cáo buộc tôn vinh những vị thần "Godmomeric" của Lelia và Lado - "Mẹ Lelev".
Điệp khúc của loại "Ay-Luli" hoặc "Lel-Luli" của các nhà nghiên cứu xem xét sự biến dạng của từ "Aliluya" do sự biến dạng của từ "Alleuta", nghe có vẻ trong các dịch vụ thờ phượng trong Giáo hội . Linguist-Slavist Oleg Trubachev tin rằng bài hát kiềm chế "Lado, Lel-Luli" và tương tự như anh ta vẫn không phải là một điều vô nghĩa hoàn toàn, mặc dù nó không có mối quan hệ để tôn vinh các vị thần. Theo nhà nghiên cứu, những từ này được liên kết với các thuật ngữ Slavic mô tả mối quan hệ.
Nhà khoa học Lada cho biết một phần của Praslavyansky và xây dựng gốc rễ của Aldh-, trong ngôn ngữ Pyrance-Châu Âu có nghĩa là "trưởng thành, cao hơn". Từ cùng một gốc, có một từ aldi, có nghĩa là "người đàn ông" trong ngôn ngữ của người Đức. Do đó, từ Slavic "Lada" ban đầu có thể có nghĩa là "đàn ông cao cấp", "người đàn ông", và trong bài hát kiềm chế "Did-Lado" nghe có vẻ gọi cho người lớn tuổi nhất.
Nữ thần lada trong thần thoại
Trái với ý kiến của đa số các nhà khoa học, hình ảnh của Lada là một nữ thần trong văn hóa và thần thoại hiện đại tiếp tục sống. Những người yêu thích hiện đại thờ phượng ở Lada, gọi cô Berinnia, và một kỳ nghỉ nhất định "Pindion", bị cáo buộc có rễ cây nho Vine. Trên thực tế, ngày lễ này không được đề cập trong văn học khoa học, cũng không phải trong sách lịch sử.Trong kỳ nghỉ "Pinjict", những người Slav cổ bị cáo buộc đã tạo ra những nghi thức đặc biệt, tụng kinh nữ thần Lada và lái những điệu nhảy. Những người vợ bị cáo buộc đã trèo lên mái nhà, một đống cỏ khô hoặc bất kỳ độ cao nào khác và ở đó, đang chờ đợi bàn tay của mình lên trời, quay sang nữ thần Lada, kêu gọi mùa xuân và hỏi gặt hái tốt. Một bánh mì tùy chỉnh tưởng tượng khác - nướng trong hình dạng của một cần cẩu, được phục vụ như một char. Bánh mì như vậy bị cáo buộc đặt trên cửa và nó bằng cách nào đó bảo vệ không gian của ngôi nhà. Thuộc tính Lady được gọi là Swan trắng, bạch dương và táo. Chờ Lada đến với âm mưu để thu hút tình yêu.
Ngoài ra, Bêlarut đã bị cáo buộc tồn tại một người dành riêng cho nữ thần của kỳ nghỉ Lalik, người đã ăn mừng vào tháng Tư. Các cô gái đã chọn từ vòng tròn của họ, vai trò "Lyli" đẹp nhất, mặc quần áo cho cô ấy và trang trí hoa, sau đó họ mang quà cho cô ấy - thức ăn và vòng hoa dệt. Xung quanh điệu nhảy đã chọn với những bài hát và hỏi cô về vụ mùa và hôn nhân thành công.
Lada trong văn hóa
Hình ảnh của Lada được tìm thấy trong nghệ thuật Nga hiện đại, trong tác phẩm của các nghệ sĩ được truyền cảm hứng từ động cơ của Dolklore Slavic. Ví dụ, trong các tác phẩm của Maximilian Presnyakova. Những hình ảnh của Nữ thần Lady đang ở trong mạng - Các nghệ sĩ hiện đại vẽ cô gái tóc vàng trẻ của cô với mái tóc dài, trong một chiếc áo sơ mi trắng và vòng hoa trên đầu. Thông thường cô ấy giữ một bó tai, đôi khi là một đứa trẻ nhỏ.
Theo B.A. Rybakova, hình ảnh của Lada-Rozennica được chụp trên một trong những khuôn mặt của Zbruch Idol - một cổ vật cổ xưa được tìm thấy gần sông Zbruch vào năm 1848. Trên tầng cao nhất của mình, 2 phụ nữ được mô tả, một trong số chúng giữ một cái sừng trong tay, và thứ hai là chiếc nhẫn. Theo nhà nghiên cứu, người đầu tiên trong số họ là Makosh, nữ thần của vụ thu hoạch, và thứ hai là Lada, sự bảo trợ của mùa xuân.
Sự thật thú vị
- Trên ngôn ngữ Neo và không chỉ các trang web được bán quà lưu niệm dưới dạng "biểu tượng Lada", trông giống như một bím tóc Celtic, kết luận trong một vòng tròn đầy nắng và quyến rũ dưới dạng "dấu hiệu lelley".
- Nữ thần Lada có liên kết với tên của Thiên Chúa của Svarog, người thực sự tồn tại trong khuôn khổ thần thoại của những Slavs cổ xưa và được coi là thần-Kuznets. Được cho là Lada và Svarog cùng nhau tạo ra vũ trụ trong 12 đêm sau khi Lada sinh ra mặt trời.
- Nữ thần-Người bảo trợ tình yêu và khả năng sinh sản được tìm thấy trong các nền văn hóa khác. Hình ảnh của Lada có liên kết với nữ thần Krakhov ở Chekhov, Ấn Độ Bhavani, Ai Cập Isida, Aphrodite Hy Lạp, Scandinavia Frey, La Mã Venus.
Thư mục
- 1884 - "Denities of Slavs cổ"
- 1890 - Từ điển bách khoa toàn thư của Brockhaus và Efron
- 1995 - "Cổ vật Slavic: Từ điển Ethnolinguistic"
- 2002 - "Thần thoại nội các"
- 2005 - "Ngôn ngữ và huyền thoại"