Tiểu sử
Con số của Sergey Zhuravleva trong một môi trường tôn giáo được coi là gây tranh cãi. Một số người nhìn thấy trong anh ta, những người khai sáng, cải tạo và tắt lửa sự thật của Chúa, trong khi Giáo hội Chính thống truyền thống của Nga xếp hạng một người đàn ông đến các bộ chia và cam giả. Bây giờ Sergey mặc San Archbishop trong nhà thờ Chính thống giáo cải cứu của Ukraine, vẫn không được công nhận theo Canons chính thức.Tuổi thơ và tuổi trẻ
Sergey Yuryevich sinh năm 1969 trong gia đình, xa xao xướng tôn giáo. Đặc biệt là đáng ngạc nhiên, lực đẩy cho sự thật thiêng liêng đã mở tại Zhuravleva khi còn nhỏ. Bản thân anh ta mô tả trải nghiệm này là một sự ăn năn tuyệt vời và giác ngộ bất ngờ, đến khi anh ta vẫn còn là một thiếu niên. Kể từ đó, chàng trai trẻ cố gắng ở gần nhà thờ, hoàn thành nhiệm vụ của người đọc và trang trí.
Ban đầu, Sergey tuân thủ các quan điểm truyền thống và coi mình là thành viên của Giáo hội Chính thống Nga, nơi Mentor tâm linh của ông trở thành Archprest John Kyvyatovich. Từ năm 1988, Zhuravlev đã phục vụ tại Giáo phận Oryol-Bryansk, nơi anh chuyển từ Cheboksary bản địa. Ở Orel, anh tốt nghiệp trường nghệ thuật và từ đó được kêu gọi dịch vụ khẩn cấp, được tổ chức tại thành phố Solnechnogorsk.
Tôn giáo và các hoạt động xã hội
Tiểu sử nhà thờ của Serge bắt đầu với Onation Dyaconia, diễn ra vào năm 1991. Một lát sau, người đàn ông trở thành một linh mục và được gắn liền với giáo phận Bryansk. Tuy nhiên, sau khi làm việc khoảng 5 năm, Zhuravlev cảm thấy một cuộc gọi cho tái sinh tâm linh. Ông chính thức rời khỏi ROC, tranh luận về sự chăm sóc của những cân nhắc về ý thức hệ, sau đó sự xuất hiện của ông được theo dõi từ Giáo hội do các cáo buộc của dị giáo.Kể từ đó, Sergey đã tìm cách ở trong các khu vực khác - không phải Ele-ePeposent, "Đại sứ quán của Chúa", Nhà thờ Chính thống quyền Tôn giáo "Hồi sinh". Năm 2000, ông đã nhận được xức dầu cho Bộ Tông đồ và Xếp hạng Giám mục Autochetial của Kiev. Tham gia vào các hoạt động tôn giáo chủ yếu ở Lãnh thổ Ukraine. Năm 2012, Zhuravlev đã thành lập Nhà thờ Chính thống giáo cải cứu của Chúa Kitô, Đấng Cứu Rỗi, được coi là bây giờ.
Cuộc sống cá nhân
Cuộc sống cá nhân của những người hầu nhà thờ thường thu hút sự chú ý của sự tò mò. Theo Canons Church, các giám mục chỉ có thể đeo tu viện. Tuy nhiên, Sergey Zhuravlev tự gọi mình với Đức Tổng Giám mục và vẫn là một người đàn ông gia đình. Tu viện, theo những cái nhìn đổi mới của nó, nói chung nó đáng để quy kết nếu không phải là một dị giáo cổ xưa, sau đó đến tàn dư của quá khứ.
Gia đình của một linh mục không được công nhận sống ở Tula. Vợ của Inna Sergeevna (trong sữa lớn) đã trở thành một người chồng của chồng trong việc giáo dục sáu đứa con: Nastya, Kolya, Seraphim, Tanya, Sergey và Inna. Cuộc hôn nhân này trong nhiều năm, và người đàn ông nói rằng vợ / chồng của mình là món quà của Thiên Chúa, bởi vì nó có sự khiêm tốn và khả năng lắng nghe. Con gái của Anastasia đã trao cho cha mẹ của cháu trai của Anton.
Serge Zhuravlev ngay bây giờ
Sergey Yuryevich tiếp tục phục vụ như một phần của các thực thể tôn giáo do Ngài tạo ra, mà nhà thờ Chính thống giáo Cải thiện Ukraine và Giáo hội Chính thống của Chúa Kitô của Chúa Kitô.
Một người đàn ông đang gặp phải sự đối đầu liên tục với Giáo hội Chính thống Nga Canonical, nơi cấp dưỡng anh ta với giáo phái. Zhuravlev không còn nợ nần và đề cập đến "cấu trúc mafia" của Giáo hội truyền thống ".
Sergey đang tham gia vào chức vụ giáo dục, cải cách và truyền giáo, thực hiện với các bài giảng, kêu gọi cập nhật chỉnh hình và hiệp hội của các Kitô hữu có nhiều mệnh giá khác nhau. Theo tín ngưỡng của ông, những lời cầu nguyện của Thánh và Trinh nữ, truyền thống của các biểu tượng hôn và các nghi lễ khác vẫn nằm trong Kitô giáo, truyền thống của các biểu tượng hôn và các nghi lễ khác.
Với quan điểm của mình, Zhuravlev chia sẻ qua Internet, thúc giục biến các mạng xã hội trong mạng lưới truyền giáo. The Preacher có một trang ở Vkontakte, nơi ông đặt bài viết với các cuộc gọi để cầu nguyện và hỗ trợ tài chính cho các hoạt động giáo dục của mình. Dưới đây là video, hình ảnh và bài viết. Trên kênh YouTube, hàng ngàn người đăng ký lắng nghe, vì người truyền cảm hứng của họ lập luận về lễ rửa tội, lịch sử của Giáo hội và các vấn đề khác. Năm 2019, một người đàn ông thường xuyên đăng vào các cuộc cầu nguyện buổi sáng và buổi tối.