Tiểu sử
Bản chất của học thuyết về triết gia Hy Lạp cổ đại của Epicura là trích dẫn "Delight là khởi đầu và kết thúc cuộc sống hạnh phúc". Một sự chiến đấu thực sự đã nhận ra sự tồn tại của sức mạnh cao hơn, nhưng bị từ chối tác động của họ đối với một người. Các tác phẩm của người sáng lập thế giới quan về kỷ nguyên elinism thực tế không được bảo tồn, nhưng ý tưởng của anh ta trong hai thiên niên kỷ quan tâm đến các nhà khoa học.Số phận
Thông tin về số phận của Epicura được chứa trong các tác phẩm của Diogen Lanertsky và Lucreta Kara. Đây là những nguồn đáng tin cậy duy nhất, nhờ đó không chỉ những ý tưởng của anh ta được tái tạo, mà còn là hình ảnh của các tác phẩm điêu khắc.
Một nhà tư tưởng tuyệt vời được sinh ra trên đảo Samos năm 342-341 trước Công nguyên. NS. Trong gia đình của một giáo viên trường Neocle. Quan tâm đến khoa học và tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống xuất hiện trong 12-13 năm, sau khi đọc các tác phẩm của Democritus. Năm 324 BC. NS. Con trai và cha chuyển đến Athens.
Ở tuổi 32, một chàng trai trẻ mở ra trường học của mình trên Đảo Lesbos. Năm 308 BC. NS. Cùng với các môn đệ trở về Athens, đổi tên lại lãnh thổ với những khu vườn và vẫn ở đó cho đến cuối ngày. Đó là lý do tại sao những người theo dõi giáo điều của mình được gọi là nhà triết học vườn.
Theo Diogen Lanertsky, người sáng lập của trường sống sót sau 70 năm. Nguyên nhân tử vong là những viên đá thận.
Triết lý
Trong trường vườn, quá trình xuất sắc có nguồn gốc, những người theo dõi trong thời đại Phục hưng được gọi là dây tự do. Mặc dù thực tế là bản chất của lý thuyết được so sánh với các ý tưởng của những người tiền nhiệm, gây tranh cãi và đối lập với các ý kiến có thẩm quyền đã được thực hiện trong sự hình thành khái niệm của cơ sở.
Trong thời kỳ cuộc sống, người sáng lập khu vườn của khu vườn, việc giảng dạy là một đối thủ của chủ nghĩa nội bộ, trong đó vai trò hàng đầu trong kiến thức được đưa ra cho lý do. Cũng nghiên cứu thiêng liêng từ quan điểm của thế giới vật chất. Ba khía cạnh chính được thắp sáng bởi diogen Lanertsky.
Cái đầu tiên là đạo đức. Lý thuyết kiến thức này được giảm xuống để cung cấp niềm vui là sự khởi đầu và kết thúc cuộc sống, cũng như thước đo của những điều tốt đẹp. Tuy nhiên, cần phải phấn đấu để không đáp ứng khả năng giám sát, nhưng để thoát khỏi "ataraction" - đau khổ. Epicur tin rằng những người không hài lòng với những ham muốn không cần thiết. Niềm vui thực sự sẽ nhận được một người hài lòng với nhỏ.
Khía cạnh tiếp theo đã nhận được tên của Canonik. Những nhà tư tưởng Hy Lạp cổ đại và những người khôn ngoan đã giải thích khái niệm sự thật theo những cách khác nhau. Tác giả của khái niệm vật chất cho tiêu chí đánh giá đã nhận được nhận thức cảm giác, cảm giác. Vì vậy, Epicuretian tin rằng các mặt hàng vật liệu bao gồm các hạt xuyên qua các giác quan. Do hệ thống nhận thức, dự đoán phát sinh, trở thành kiến thức thực sự.
Nhưng tâm trí, trái ngược với các lý thuyết của Plato và Aristotle, trở thành sự can thiệp vào học tập, vì nó giới thiệu một bức tranh chủ quan để đánh giá. Khái niệm này đã trở thành đối thủ chính của chủ nghĩa khắc kỷ trong kỷ nguyên của Hellenism.
Và cuối cùng, khía cạnh gọi là vật lý. Mục tiêu của triết học tự nhiên là tìm ra một lời giải thích về nguồn gốc của thế giới để thoát khỏi nỗi sợ hãi trước Neby. Epicurian rao giảng những suy nghĩ rằng vũ trụ không được tạo ra bởi các lực lượng cao nhất. Đó là tất cả về các nguyên tử di chuyển trong một sự trống rỗng vô tận. Trái ngược với các lý thuyết trước đây trong các ý tưởng của mình, vai trò chính đã được đưa ra để sai lệch so với quỹ đạo của các hạt này. Do sự hỗn loạn, các nguyên tử được kết nối với các cơ thể phức tạp - người và các vị thần.
Do đó, bạn không nên sợ cái chết - các phân tử được lan truyền trong vũ trụ, và tâm hồn không còn tồn tại với cơ thể. Không có lực nào có thể ảnh hưởng đến số phận của một người. Tất cả mọi thứ xảy ra và biến mất một cách tình cờ mà không có ý nghĩa sâu sắc.
Người sáng lập giáo lý giáo lý vật chất thú vị về các vị thần. Ông lập luận rằng các lực lượng cao nhất tồn tại trong thế giới biên giới. Nhưng, theo triết học tự nhiên, không có ảnh hưởng nào không ảnh hưởng đến cuộc sống của con người, do đó, nỗi sợ hãi đang làm phiền.
Kỉ niệm
Các tác phẩm của các số hiền triết Hy Lạp cổ đại ít nhất 300 công trình, nhưng chỉ những mảnh vỡ đạt đến những người đương thời. Đây là ba thư kháng cáo đối với FiveThOctula, Herodotus, Mensek, cũng như các trích dẫn được đặt ra trong công việc của Tita Lucretia Kara.Trích dẫn
- "Đừng sợ chết: Trong khi bạn còn sống - cô ấy thì không, khi cô ấy đến, bạn sẽ không"
- "Mục tiêu cuối cùng của cuộc sống hạnh phúc là sức khỏe cơ thể và sự thanh thản tinh thần"
- "Ai là người công bình, đó là ít nhất trong tất cả các báo động được quản lý, đầy báo động tuyệt vời"