Tiểu sử
Thánh Anna, theo tôn giáo Kitô giáo, là mẹ của Đức Trinh Nữ Maria, bà của Chúa Giêsu Kitô. Trong nhiều năm, anh sống trong một cuộc hôn nhân không có con với Joachim, cho đến khi một phép màu xảy ra - sự ra đời của trinh nữ. Trong thế giới Kitô giáo, một người phụ nữ được tôn trọng bởi các tín đồ, nó được coi là một sự bảo trợ của Melniks, Weales, Bobbies, Lores.
Ngày sinh chính xác trong tiểu sử của Anna là không rõ. Theo các văn bản của Kinh thánh, vị thánh là con gái của linh mục Matfan. Trên đường dây của cha, cô gái đến từ đầu gối Levin, dọc theo mẹ của mẹ - từ đầu gối của Judene. Trẻ trung, được trao cho vợ của Joachim.
Mạng sống
Vợ chồng định cư ở Galilê, ở thành phố Nazareth. Trong 50 năm kết hôn trong một cặp vợ chồng, những đứa trẻ không xuất hiện. Joachim đã không mất hy vọng trong việc làm quen của con cái. Để kết thúc này, người đàn ông đã đi đến sa mạc để cầu nguyện. Sau đó, Anna đến với chồng và tuyên bố rằng Elderberry của người phối ngẫu của mình sẽ sớm dành cho con gái Joachim.
Người đàn ông vội vã vội vã về nhà nơi người vợ gặp anh ta với Cổng Vàng của Jerusalem. Bằng cách thông báo cho vợ của những tin tức vui vẻ, anh ôm Anna và hôn nhau. Lời tiên tri do một thiên thần mang đến sự thật. Sự ra đời của Đức Trinh Mary xảy ra vào ngày 8 tháng 9 năm 16-15 trước đó. NS. Quan niệm về người phụ nữ của chúng tôi trong Công giáo được tổ chức như một kỳ nghỉ.
Người Công giáo coi việc quan niệm về mẹ của Chúa Kitô Quá trình bị lỗi, giải thích rằng trong trường hợp này, cuộc hôn nhân không vượt quá tội lỗi ban đầu. Phù hợp với học thuyết về trật tự Franciscan, Anna được thụ thai thông qua một nụ hôn và cánh tay của người phối ngẫu từ Cổng Vàng. Sự kiện này trong Công giáo được gọi là phép lạ đầu tiên trong lịch sử sự ra đời của Chúa Giêsu Kitô.
Trong văn hóa của phương Tây và phía đông, chú ý đến hình dáng của thánh. Ở phía đông đã vào thế kỷ thứ 6, việc xây dựng các nhà thờ dành riêng cho Gogurmateri bắt đầu. Ở châu Âu, năm 701, Tu viện vinh danh vợ Joachim được dựng lên gần Rouana, tuy nhiên, giáo phái Anna chỉ phổ biến ở thế kỷ Xiv và đạt đến đỉnh điểm của sự nổi tiếng của thế kỷ XVI. Các nhà thờ châu Âu đang "chiến đấu" vì việc sở hữu các di tích của Saint.
Trong thời kỳ cuối thời Trung cổ, mẹ của Mary được tôn thờ như một người chữa bệnh về bệnh tật, đặc biệt là bệnh dịch hạch. Trong nghệ thuật Christian thời trung cổ, các biểu tượng xuất hiện với hình ảnh của Thánh. Sơn mô tả Anna cùng với con gái của Maria, cầm tay em bé trong tay em bé.
Trong thế kỷ XVI, giáo phái St. Anne phải chịu các cuộc tấn công của những người phản đối do Martin Luther lãnh đạo. Tại thời điểm này, các biểu tượng với Bogoprameter bị phá hủy, do đó những người ủng hộ người phản cảm muốn trả lại sự đơn giản và rõ ràng của thánh thư thánh.
Trong nghệ thuật của Ý và sự hồi sinh phía Bắc, các lô mô tả vợ của St. Joachim đã lan rộng. Một số bức tranh nổi tiếng nhất của Leonardo da Vinci và Albrecht Dürer. Web của Master Ý, bắt đầu vào đầu thế kỷ XVI, vẫn chưa hoàn thành. Mong muốn các thí nghiệm trong hội họa, vẽ, Leonardo đã quyết định tạo ra một thành phần phức tạp trong hình.
Vào thời trung cổ và hồi sinh sớm, đó là phong tục để vẽ dáng người đứng Anna, và con gái và cháu trai của cô đang ngồi dưới chân Thánh. Họa sĩ đã xây dựng một thành phần tuyệt vời trong đó anh đặt hình ảnh của Đức Trinh Nữ Maria, giữ một em bé, đầu gối từ mẹ của Trinh nữ. Đồng thời, hình ảnh không mất dễ dàng, không trở nên quá tải.
Albrecht Dürera Canvas được tạo ra vào năm 1519. Trong công việc, họa sĩ Đức đã kêu gọi bức tranh truyền thống cho công việc của mình. Các nhân vật tổng hợp của các vị thánh và em bé Jesus giống như một hình tam giác mang đến bức tranh về hiệu quả của buồng, sự thân mật và hài hòa.
Cuộc sống cá nhân
Các văn bản của thánh thư báo cáo rằng Anna là vợ của Joacima và chỉ có con gái Maria từ anh ta. Tuy nhiên, truyền thống Outstabile cung cấp một quan điểm ban đầu. Theo cô, sau cái chết của người phối ngẫu, thánh hai lần kết hôn. Con gái được sinh ra từ hôn nhân từ Anna.Tử vong
Liên quan đến nguyên nhân của cái chết của Anna Chính thống giáo và giáo lý Công giáo không đồng ý. Trong Orthodoxy, người ta lập luận rằng thánh chết trong 79 năm, 2 năm sau cái chết của vợ Joachim. Năm ngoái, một người phụ nữ sống ở chùa. Ngọn mộ của Godpermateri nằm gần Jerusalem.
Trong truyền thống Công giáo, người ta tin rằng Anna sau cái chết của chồng là hai lần trong hôn nhân và sinh ra trẻ em. Ngoài ra, người ta lập luận rằng, cùng với Maria và Joseph, đã sống ở Ai Cập sau chuyến bay của gia đình Thánh và giúp giáo dục cháu chôn. Do đó, ngày chết muộn hơn so với phiên bản chính thống.
Ngày giả định của St. Anne được tổ chức vào ngày 25 tháng 7 cho Lịch Julian và ngày 7 tháng 8 tại Gregorian.