Tiểu sử
Charles Louis de Montcape và triết gia, luật sư và nhà văn nửa đầu thế kỷ 18, những ý tưởng chính có liên quan trong thế kỷ 21. Lý thuyết về nhà khoa học chính trị về nhu cầu phân chia ba chi nhánh của Chính phủ - lập pháp, điều hành và tư pháp - được sử dụng trong luật hiến pháp của nhiều quốc gia.Tuổi thơ và tuổi trẻ
Charles Louis de Sedenda, Baron de la Brad và de Montcape, sinh vào ngày 1689 tháng 1 năm 1689 tại Lâu đài sinh nở, mang lại cho mẹ Francoise de Ponnhel như một hồi môn. Cha của Chàng trai Jean de Sedenda, giống như D'Artagnan, người cao quý Gasconian nghèo, người đã tận tâm cuộc sống cho Bộ Pháp. Cha mẹ của Charles Louis vào thời điểm sinh con trai đã trình bày cuộc sống của cô con gái lớn nhất.
Cậu bé truyền đạt rất nhiều với các đồng nghiệp nông dân và áp dụng thói quen từ họ mặc quần áo khiêm tốn (đã bị bắt về bức chân dung của nhà tư tưởng) và tình yêu dí dỏm, xuất hiện sau này trong việc tạo ra ngôn ngữ. Khi Charlet Louis đã 7 tuổi, mẹ của triết gia trong tương lai, người đã sinh thêm bốn đứa trẻ nữa, chết đột ngột.
Cha sớm xác định con trai cả ở trường đại học ở Bordeaux. Mặc dù tổ chức được niêm yết tại Tu viện Juli, con đẻ cao quý, người đã học trong đó, nhận được chủ yếu giáo dục thế tục. Trong số các sinh viên tốt nghiệp của trường Cao đẳng - Basinople, Jean de Lafonten và diễn viên bộ phim của thế kỷ 20, Claude Brasssore, nổi tiếng với khán giả Nga theo vai trò của Cha của nhân vật chính trong cuộc di chuyển của "Boom".
Trong tiểu sử của De Montcape, sự trẻ em của chú đóng vai trò chính, sau đó Charles Louis 27 tuổi được thừa hưởng bởi vị trí của Chủ tịch Nghị viện. Trong cùng một năm 1716, một quan chức trẻ tuổi đã viết một bài báo "về thủy triều biển và hạ thấp", "Lý do cho Echo" ", về việc bổ nhiệm các tuyến thận" được bầu bởi một thành viên của Học viện Khoa học Bordeaux.
Sách
Ưu tiên trong sự phát triển của xã hội, triết học đã đưa ra một môi trường sống sinh học và địa lý của các dân tộc, đặc biệt là khí hậu. Thành phần của một nhà khoa học - tiền thân của chủ nghĩa tự do như một ý thức hệ nhà nước và một lý thuyết định lượng về tiền bạc.Trong thư mục, De Montopecia, 2 tác phẩm đặc biệt đáng kể - "Chữ Ba Tư" và "về tinh thần pháp luật". Bài tiểu luận đầu tiên là Satira đến Hiệp hội Pháp, được tạo ra dưới hình thức thư từ của hai người hư cấu đã đến thăm đất nước Galov.
Trong nghiên cứu cơ bản về tinh thần pháp luật, nhà phân tích chính trị đã khuyến nghị các nhà lập pháp không mâu thuẫn với các nghị định và đơn đặt hàng của tinh thần của quốc gia được hình thành dưới ảnh hưởng của cả yếu tố vật chất và phong tục và niềm tin. "Tự do là quyền làm mọi thứ" tràn ngập luật "- ý chính của cuốn sách.
Cuộc sống cá nhân
Vào ngày 26, Charles Louis kết hôn với một cô dâu chú đã chọn - chủ sở hữu của Dowry Jeanne de Lartig lớn. Cả những sai sót vật lý của cô gái (Jeanne Chrome) cũng như tôn giáo Tin lành của cô đã ngăn chú rể. Theo luật pháp, De Lartig có nghĩa vụ phải đến Công giáo, nhưng cô dâu từ chối làm điều đó. Đối với hạnh phúc của Charles Louis, vị linh mục tổ chức đám cưới, không xảy ra để hỏi những người mới mẻ của cặp vợ chồng mới mẻ.
Lý do của triết gia về tự do chỉ được đối xử với đại diện của quan hệ tình dục mạnh mẽ. Vợ Charles Louis bị nhốt trong lâu đài và không chỉ phát hành không chỉ ở Paris, mà còn ở Bordeaux. Một người đàn ông đã thay đổi vợ mình sinh con trai và hai cô con gái. Bất chấp những mưu đồ với những người phụ nữ, Heart de Montopecia chỉ thuộc về khoa học và sách.
Giống như các nhà triết học khác, Charles Louis không phải lúc nào cũng làm việc trong cuộc sống cá nhân của mình để theo các bài dự thi trong các bài viết của ông. Đã biết trích dẫn de Montopecia:
"Sự vắng mặt của sự mềm mại và dịu dàng trong quá trình giáo dục của trẻ em làm trái tim của con cái."Tuy nhiên, với những người thừa kế của mình, nhà tư tưởng đã truyền đạt rất nghiêm trọng, mặc dù linh hồn không quan tâm đến họ, đặc biệt là trong con gái nhỏ.
Tử vong
Theo tiêu chuẩn của thế kỷ 18, Charles Louis sống đến một tuổi già - 66 tuổi. Những năm cuối đời của nhà văn lu mờ mù gây ra bởi đục thủy tinh thể.Năm 1754, De Montopecia đã vội vã đến Paris để thách thức giáo sư La Boule từ Bastille, người bảo vệ tác giả của công việc "về tinh thần pháp luật". Nhiệm vụ giải phóng những người cùng chí hướng đối với nhà khoa học người già đã tìm cách thực hiện, nhưng Charles Louis lạnh lùng và chạy.
Nguyên nhân của các bác sĩ tử thần được xây dựng như một cơn sốt. Rõ ràng, nhà phân tích chính trị đã chết vì biến chứng viêm phổi. Tại một đám tang khiêm tốn, một đồng nghiệp thiếu niên của triết gia Denis Didro đã có mặt. Grave de Montopecia, nằm trong lãnh thổ có kích thước thứ hai của Đền Paris - Nhà thờ St. Sulmpion, không được bảo tồn.
Trích dẫn
- Thật khó để thừa nhận mức độ trung thực của nơi trung thực, nơi hầu hết những người cao nhất trong tiểu bang đều không trung thực, những người không trung thực, (trên tinh thần của pháp luật)
- "Càng ít có thể đáp ứng những đam mê cá nhân của mình, đặc biệt là chúng tôi được trao cho tướng" ("về tinh thần pháp luật")
- Các bản dịch giống như đồng xu bằng đồng có thể có giá trị giống như Chervonets, và thậm chí còn đi bộ nhiều hơn ở người, nhưng chúng luôn bị vô hiệu hóa và cơ bản (chữ Ba Tư của người Ba Tư)
- Số phận bất hạnh của người! Chỉ cần tâm trí đạt được sự trưởng thành của cô, vì cơ thể bắt đầu suy yếu. "
Thư mục
- 1711 - "Lời nguyền vĩnh cửu của người ngoại"
- 1717 - "Khen ngợi mùa xuân"
- 1721 - "Thư Ba Tư"
- 1725 - "Đền sách"
- 1734 - "Những phản ánh về lý do cho sự vĩ đại và sự sụp đổ của người La Mã"
- 1748 - "Về tinh thần pháp luật"
- 1753 - "Trải nghiệm về hương vị"