جیونی
پیئر بروکو سماجیات کے میدان میں پہلا سائنسدان ہے، جس میں سب سے زیادہ معزز فرانسیسی سائنسی ایوارڈ - سائنسی تحقیق کے لئے نیشنل سینٹر کے گولڈ میڈل. سماجیولوجسٹ اینٹی گلوبلزم اور نیولیبرالزم کے خلاف جنگ کی ابتدا میں کھڑا تھا.بچپن اور نوجوانوں
Burdju کے پہلے اگست 1930 دن میں اٹلانٹک پیرسین کے ڈنگین فرانسیسی ڈیپارٹمنٹ کے گاؤں میں پیدا ہوا تھا. پیئر - کسانوں کے صرف ایک ہی بچہ: ایک آدمی نے زمانے میں کھیتوں کو کھا لیا، اور پیسہ ادا نہیں کیا، لیکن فصل کا حصہ بن گیا. زنا میں، مستقبل کے والد مستقبل کے معاشرتی ماہر نے ایک دیہی پوسٹر میں رکھی.
ورلڈ جنگ نے پیرس کے شہر کے لبرل میں پیری کے اسکول کے ساتھ مداخلت نہیں کی، پیرس میں بہت خوش قسمت لوئس اور سب سے زیادہ عام اسکول. 23 بجے، برڈجو نے تخیل کا دفاع کیا، گٹفڈ لیبناستا کے سائنسی ورثہ کا تجزیہ کیا.
گریجویٹ نے جذباتی زندگی کے عارضی ڈھانچے پر مقالہ کے مقالے کو لے لیا اور مولن کے شہر میں ایک استاد کے طور پر کام کرنا شروع کر دیا. فوری طور پر سروس نوجوان سائنسدان سب سے پہلے فوج کے نفسیاتی مدد کے انتظام میں لے گئے. تاہم، جلد ہی سرحدوں نے انضباطی وجوہات پر آرام دہ اور پرسکون مقام کھو دیا - اس شخص نے اخبار حرام سینسر شپ کی رہائی کی.
1955 میں، فلسفی عام فرانسیسی فوج کے طور پر الجزائر میں جنگ کی تھی. ابتدائی طور پر، ایک شخص نے ایک چھوٹا سا گودام میں خدمت کی، لیکن پھر فلولوجی صلاحیتوں کا شکریہ، وہ شمالی افریقی ملک میں فرانسیسی نمائندگی میں ایک ایڈیٹر بن گئے، آزادی کے لئے جدوجہد کرتے ہوئے.
1958 کے بعد سے، پیری نے الجزائر یونیورسٹی میں ایک اسسٹنٹ کے طور پر کام کیا اور فیلڈ اخلاقی تعلیم حاصل کی. نظریاتی فلسفی ایک سماجیولوجسٹ پر عملدرآمد میں بدل گیا، اقتصادی آرتھوپیولوجی کے تصور کی بنیادوں میں سب سے زیادہ عام اسکول کے گریجویٹ کے سربراہ میں پیدا ہوا.
1960 میں، بورڈورورو پیرس واپس آیا اور ریمون کی طرف سے قائم یورپی سماجولوجی سینٹر کے اہم سیکرٹری بن گیا. ایک سال بعد، پیری للی یونیورسٹی میں سکھانے لگے.
ذاتی زندگی
مری-کلیئر بریزر سے پیئر جنگل کی ذاتی زندگی میں خوشی، جس میں تین بچے پیدا ہوئے، زر، ایممنیل اور لارنٹ. شادی کے بعد 3 سال بعد، بورڈیو کے خاندان نے پیرس کے مضافات میں منتقل کر دیا - مسکو کے علاقے پروٹروینو اور اسرائیلی سٹرٹ کی طرف سے جڑواں. شہر میں سماجیولوجسٹ کی آبادی کے وقت، دنیا کا سب سے قدیم موم فیکٹری کی سرخی ٹرمون نے کام کیا.پیئر کے پرستار کی طرح سی سائیکلوں میں "ٹور ڈی فرانس"، اور ایک شوقیہ کھلاڑی - ٹینس اور رگبی کے طور پر دلچسپی رکھتے تھے. کھیلوں سے مثالیں اکثر پیچیدہ تصورات اور نظریات کی وضاحت کے ساتھ بورڈیو کے کاموں میں پایا جاتا ہے.
سائنسی سرگرمی
1999 میں مصنف Günther گھاس کے ساتھ بات چیت میں، پیئر نے دانشوروں میں سماجی ماہرین کو بلایا جو دوسرے انسانیت کے برعکس، لوگوں کو سنتے ہیں، ان کو سمجھنے کے لئے، ان کو سمجھنے اور انہیں ان کے بارے میں معلومات فراہم کرنے اور نشر کیا. کارل مارکس کے کاموں کی تکمیل کرتا ہے: کارل مارکس کے کاموں کو پورا کرتا ہے: مارکسزم کے بانی اس بنیاد پر توجہ مرکوز کرتا ہے، اور 20 ویں صدی کے فلسفی کے ماہر نفسیات - معاشرے کے سپرسٹرچر پر.
فرانسیسی مطالعہ کی ایک اور خصوصیت بنیادی طور پر تاریخی نہیں، لیکن ساختار تجزیہ کا استعمال ہے. سماجی جگہ کے تصورات سوسائولوجی اور فلسفہ میں سرحدوں، شعبوں اور طرز عمل میں داخل ہوئے.
پیئر انفرادی کی دارالحکومت کے چار اقسام کو مختص کیا: اقتصادی (آمدنی اور جائیداد)، ثقافتی، سماجی اور علامتی. سماجی دارالحکومت ایک مخصوص سماجی گروپ اور عوامی تعلقات کے پائیدار نیٹ ورک میں ملوث ہے.
ان کی جیونی کے برعکس، سرحدوں نے اسکولوں اور یونیورسٹیوں کو سماجی لفٹوں کے طور پر غور نہیں کیا، کیونکہ کارکنوں کے بچوں کو دوسرے جمنازیموں اور یونیورسٹیوں کو ایلیٹ بہن بھائیوں کے مقابلے میں سیکھتے ہیں. سماجیولوجسٹ کے مطابق، اس کے برعکس، تعلیمی اداروں نے سماجی بنڈل اور اگلے نسلوں کے لئے حکمران طبقے کے پوشیدہ غلبہ کو نشر کیا. اسی مقصد کے طور پر فلسفی نے دلیل کی، پوری طرح ٹیلی ویژن اور صحافت کی خدمت کریں.
مرضی کے چھپی ہوئی عدم اطمینان کا ایک اور مثال "مرد تسلط" سمجھا جاتا ہے: مضبوط منزل معاشرے اور اس کے سیل (خاندان) میں اہم مقام پر قبضہ کرتا ہے اور خواتین کو ان کی قیمت کا احساس اور حقوق کے لئے لڑنے کا احساس نہیں دیتا. مقامی ڈنگن کے ناقدین حیران تھے کہ ایک سماجیولوجسٹ، feminists کے حوالے سے، کبھی کبھی سائمن ڈی بوور "دوسرا پال" کی کتاب میں تبدیل نہیں ہوا.
ثقافتی دارالحکومت تین سبسائیکوں میں تقسیم کیا جاتا ہے: ادارہ ثقافتی وسائل (صفوں، ڈپلوما، سرٹیفکیٹ)، اعتراض (ثقافتی اشیاء کی قبضہ) اور شامل (حبیب). معنی میں ہبیس انسانی دارالحکومت پہنچ رہا ہے. یہ علم، مہارت، مہارت، تلفظ اور جمالیات کے بارے میں خیالات ہیں. علامتی دارالحکومت ایک فرد کی طرف سے خارج ہونے والے وسائل معاشرے کی آنکھوں میں موجودہ ساکھ اور وقار ہے.
نیولوبالزم برڈجو نے معاشرے کی ترقی میں ایک قدم واپس سمجھا. انسٹی ٹیوٹ آف انسٹی ٹیوٹ (آرمی اور پولیس) کی ریاست کے ہاتھوں میں چھوڑ کر نیولر نے انہیں آبادی کے سماجی تحفظ سے مسترد کردیا. ایک شہری اپنے آپ کو اپنے علاج کو ادا کرنا چاہیے، اور اگر وہ ایک احتجاج کے حصول میں آتا ہے، تو اس نے پولیس کو اس کے ٹیکس کی قیمت پر رہنے کی گرفتاری کی.
موت
23 جنوری، 2002 کو پیئر مر گیا. سماجیولوجسٹ کی موت کا سبب پھیپھڑوں کا کینسر تھا. بورڈیو کی قبر پیرس کے مشرقی قبرستان پر واقع ہے، جس میں افواج سوشلزم ہینری سینٹ سمون کے بانی کے دفن سے دور نہیں ہے.زندگی کے آخری سال میں، پیئر نے "خود مختار کے لئے خاکہ" کام مکمل کیا. کتاب بورویو کے بارے میں بانی اور پینٹر کینوس کے بارے میں ایڈورڈ مینا غیر معمولی رہے. سماجیولوجسٹ کی موت کے سال میں، نوجوانوں میں ان کی طرف سے بنایا تصاویر کا مجموعہ الجزائر میں سروس کے دوران جاری کیا گیا تھا. 2012 میں، پیئر کی تصاویر کی ایک ذاتی ظہور منعقد کی گئی تھی.
حوالہ جات
- "جب وہ ریاست پر شک نہیں کرتے تو شکست کبھی بھی زیادہ ضرورت نہیں ہے."
- "اگر آپ اپنے آپ سے ایک سوال پوچھیں کہ تھوڑا سا بھوک لگۓ، لوگوں کو جو ہمیں مطلع کرنے کی ضرورت ہے، تو عام طور پر جواب دیں گے: وہ دوسرے انفارمیشنز سے معلومات حاصل کرتے ہیں."
- "دنیا کو تبدیل کرنے کے لئے، آپ کو اس طریقوں کو تبدیل کرنے کی ضرورت ہے جس کے ذریعہ یہ بنایا گیا ہے."
- "ثقافتی سامان، معلومات کسی دوسری مصنوعات کے طور پر سمجھا جاتا ہے، اور اس کے نتیجے میں، ان کی تخلیق اور تقسیم عام اقتصادی ریگولیٹرز کی اطاعت کرنا چاہئے، جس میں سے ایک منافع ہے."
- "صحافیوں کی جوڑی زیادہ ٹھیک ٹھیک ہو سکتی ہے اور ٹروجن گھوڑے کی منطق میں پیدا ہوتا ہے، جو مینوفیکچررز کے تعارف کے ذریعہ ایک خاص عالمگیر، مینوفیکچررز کے ذریعہ ہے."
بائبلگرافی
- 1958 - "پالیسی سوسائولوجی"
- 1964 - "یونیورسٹی ڈیکس اور تخلیقیت: شالچک ڈویژنوں کے خلاف"
- 1966 - "آرٹ کے لئے محبت: یورپی فنکارانہ عجائب گھروں اور ان کے عوام"
- 1967 - "سماجی ماہر کا پیشہ"
- 1973 - "سماجی خلائی کی سماجیولوجی"
- 1980 - "عملی معنی"
- 1982 - "ادب کا میدان"
- 1984 - "ہومو اکیڈمی"
- 1988 - "سیاسی اونٹولوجی مارٹینا Heidegger"
- 1993 - "اقتصادی انتھروپی"
- 1996 - "ٹیلی ویژن اور صحافت پر"
- 2001 - "angazhded علم کے لئے"