جیونی
سقراط - قدیمت کے سب سے بڑے فلسفہ، ان کے طالب علموں کو پلاٹو، الکویواڈ، زینفون، اوکلائڈ تھے. سماجوں کی نظریات قدیم فلسفہ کی ترقی میں ایک نیا مرحلہ نشان لگا دیا گیا، جب توجہ فطرت اور امن نہیں تھا، لیکن ایک شخص اور روحانی اقدار.بچپن اور نوجوانوں
مختلف ذرائع کے مطابق، فلسفی 470-469 ق.م. میں پیدا ہوئے، یونانی ایتھنز میں، سوفرن کے خاندان اور فینیٹیٹس کے رکاوٹوں میں. مستقبل کے عظیم سوچنے والا ایک سینئر بھائی گشت تھا، جو باپ کی جائیداد کی وراثت رکھتے تھے، لیکن سقراط غربت میں نہیں رہتے تھے.
اس حقیقت سے یہ فیصلہ کیا جاسکتا ہے کہ اسپارٹا کے ساتھ جنگ میں، فلسفی ایک بھاری یودقا کی یونیفارم میں چلا گیا، اور یہ صرف شہریوں کو محفوظ کرنے کے لئے اسے ادا کرنے میں کامیاب تھا. یہ نتیجہ یہ ہے کہ والد صاحب سقراط ایک امیر شہری تھے اور اچھی طرح سے، بندوقیں اور دیگر آلات حاصل کرتے تھے.
سقراط نے جنگجوؤں میں تین بار حصہ لیا، جنگجوؤں پر جرات اور جرات کا مظاہرہ کیا. خاص طور پر فلسفہ کی بہادر اور یودقا نے اس دن خود کو ظاہر کیا جب اس نے اپنے جنگجوؤں کی موت سے بچا لیا.
سوچنے والا 6 فرگیلین پیدا ہوا تھا، "ناپاک" دن میں، جس نے اپنی قسمت پیش کی. قدیم یونانی قوانین کے مطابق، سقراط ایٹینین سوسائٹی اور ریاست کے مادہ کے ساتھی بن گئے، اور مفت چارج. مستقبل میں، فلسفی کی عوامی ذمہ داریوں کی وجہ سے حوصلہ افزائی کی جاتی ہے، لیکن فتنہ کے بغیر، اور قیدیوں، ایمانداری اور استحکام کے لئے زندگی کی ادائیگی کی.
ان کے نوجوانوں میں، سقراط نے اس وقت کے عظیم دماغ اور ماسٹرز کے ساتھ بات چیت کی، دامون اور کوون، زینونا اور آرکیولی میں سقویات کا مطالعہ کیا. انہوں نے ایک کتاب نہیں چھوڑ دیا، اور نہ ہی حکمت اور فلسفہ کے ایک تحریری ثبوت. اس شخص کے بارے میں معلومات، زندگی، جیونی، فلسفہ اور خیالات کی تاریخ صرف طلباء، معاصر اور پیروکاروں کے یادگاروں کے لئے اولاد کے لئے جانا جاتا ہے. ان میں سے ایک عظیم ارسطو تھا.
فلسفہ
زندگی کے تحت، فلسفی نے عکاس کو ریکارڈ نہیں کیا، زبانی تقریر کا استعمال کرتے ہوئے، سچ میں جانے کی ترجیح دیتے ہیں. سقراط کا خیال تھا کہ لفظ ریکارڈ میموری کو مار ڈالو اور احساس کھو. سماجی فلسفہ اخلاقیات، اچھی اور فضیلت کے تصورات پر بنایا گیا ہے، جس میں انہوں نے علم، جرات، ایمانداری کو منسوب کیا.
اسی وقت، علم، سقراط میں، اور وہاں فضیلت ہے. تصورات کے جوہر سے واقف نہیں، ایک شخص اچھا نہیں کر سکتا، بہادر یا منصفانہ ہونا. صرف علم یہ ممکن ہے کہ یہ عقل مند ہو، کیونکہ یہ شعور سے ہوتا ہے.
سقراط کی طرف سے حاصل کردہ برائی کے تصور کی تشریح کے متنازعہ، بلکہ، ان کے بارے میں، پلاٹو فلسفی کے طالب علموں کے افواج اور زینفون کے تحریروں میں ان کا ذکر. افلاطون کے مطابق، سقراط سے منفی طور پر برائی سے تعلق رکھنے والے، اس برائی سے بھی، جو انسان دشمنوں کو نقصان پہنچاتا ہے. زینفون اس مسئلے پر مخالف رائے ہے، اس مسئلے کے حوالے سے، تنازعات کے دوران ضروری برے پر سقراط کے الفاظ کو منتقل کرنے کے لئے، تحفظ کے حوالے سے.
بیانات کی برعکس تشریحات سماجی اسکول کے تربیتی خصوصیت کی نوعیت کی طرف سے وضاحت کی جاتی ہیں. فلسفی نے طالب علموں کے ساتھ بات چیت کی شکل میں بات چیت کرنے کی ترجیح دی، صحیح طور پر یقین ہے کہ سچ پیدا ہوا. لہذا، یہ منطقی ہے کہ یہ فرض ہے کہ یودقا سقراط نے جنگ کے بارے میں ایک کمانڈر Xenophone کے ساتھ بات چیت کی اور جنگ کے میدان میں دشمن کے ساتھ فوجی تنازعات کی مثال پر برائی پر تبادلہ خیال کیا.
افلاطون ایتھنز کے ایک پرامن شہری تھے، اور افلاطون کے ساتھ سقراط سوسائٹی کے اندر اخلاقی معیار کے بارے میں بات کرتے تھے، اور یہ ان کے سات ساتھی شہریوں کے بارے میں تھا، محبت کرتا تھا اور کیا یہ ان کی طرف برائی کرنے کی اجازت ہے.
سماجی فلسفہ میں بات چیت صرف فرق نہیں ہیں. اخلاقی، انسانی اقدار جو فلسفی کی طرف سے لکھا جاتا ہے کی سمجھ کی روشن خصوصیات میں شامل ہیں:
- حقیقت کی تلاش کی بولی ہوئی شکل، ڈائلیکیکل؛
- نجی سے عام طور پر انضمام کے طریقہ کار کی طرف سے تصورات کا تعین؛
- Maevitka کی مدد سے سوالات کے جوابات تلاش کریں.
سوسائٹس سچ کی تلاش کا طریقہ یہ تھا کہ فلسفہ نے انٹرویو کو ایک خاص ذیلی ٹیکسٹ کے ساتھ معاملات سے متعلق مسائل سے پوچھا، تاکہ جواب کھو دیا جائے اور آخر میں ایک غیر متوقع نتیجہ میں آیا. سوچنے والا اور واضح طور پر سوالات "مخالف سے"، مخالف کو اپنے آپ کو متفق کرنے کے لئے مجبور کر دیتے ہیں.
استاد نے خود کو جاننے والے استاد کے عنوان کے لئے درخواست نہیں کی. Socratsky تعلیم کے اس خصوصیت کے ساتھ، اس سے منسوب جملہ اس سے متعلق ہے:
"میں صرف یہ جانتا ہوں کہ میں کچھ بھی نہیں جانتا، لیکن دوسروں کو یہ نہیں جانتا."فلسفی نے پوچھا، انٹرویو کو نئے خیالات اور فارمولوں کو دھکا دیا. عام اشیاء سے، وہ کنکریٹ تصورات کی تعریف میں گزر گیا: جرات، محبت، رحم کیا ہے؟
عیب دار طریقہ Aristotle کی طرف سے مقرر کیا گیا تھا، جو سقراط کے بعد نسل کے بعد پیدا ہونے اور افلاطون کے طالب علم بننے کے قابل تھے. ارسطو کے مطابق، اہم سماجی پیراگراف پڑھتا ہے: "انسانی فضیلت دماغ کی حالت ہے."
سقراط جنہوں نے ایک زبردست طرز زندگی کی قیادت کی، لوگوں کو علم کے لئے، سچ کی تلاش میں آیا. انہوں نے اورریٹری اور دیگر دستکاری سکھایا نہیں، لیکن اس نے رشتہ داروں کے لئے نیک عمل کیا: خاندان، آبادی، دوست، خادموں اور غلاموں.
فلسفی نے شاگردوں سے پیسہ نہیں لیا، لیکن بیمار خواہشات نے اب بھی اسے سوفسٹوں کو درجہ دیا. اخلاقی معیار اور انسانی روحانیت کے بارے میں بحث کا شوق تھا، لیکن ان کے لیکچرز کے ساتھ انگوٹی کے سککوں کو کمانے کے لئے نہیں ہوتا.
قدیم یونان کے معاشرے کے نقطہ نظر سے عدم اطمینان کی وجہ سے اور شہریوں کے سوسائٹس نے بہت کچھ دیا. اس وقت کے لئے، یہ معمول سمجھا جاتا تھا تاکہ بڑے بچوں کو اپنے والدین سے مطالعہ کیا جاسکتا ہے، اور اس طرح کے اسکولوں میں کوئی اسکول نہیں تھا. نوجوانوں نے اس آدمی اور گورن ویلیلا کے مشہور فلسفی کے جلال کو حوصلہ افزائی کی. بڑی عمر کی نسل اس طرح کے معاملات کے ساتھ ناپسندیدہ تھا، یہاں سے اور سگریٹ کے لئے مہلک پیدا ہوا تھا "نوجوانوں کی بدعنوانی" کے الزام میں.
یہ لوگوں کے لئے لگ رہا تھا کہ فلسفی سماج کی بہت بنیادوں کو کمزور کرتی ہے، نوجوانوں کو اپنے والدین کے خلاف قائم کرنے، تیزی سے دماغوں کو نقصان دہ خیالات، نئے فیشن کی تعلیمات، گنہگار، دوسرے یونانی معبودوں کے ارادے کے ساتھ بدنام کرنا.
ایک اور نقطہ، جو سقراط کے لئے مہلک بن گیا اور ایک سوچنے والے کی موت کی وجہ سے، ایتھنینوں کی طرف سے تسلیم شدہ افراد کے بجائے دوسرے معبودوں کی طرف سے ناقابل قبول اور عبادت کے الزام سے منسلک کیا جاتا ہے. سقراط کا خیال تھا کہ کسی شخص کے اعمال میں فیصلہ کرنے کے لئے مشکل تھا، کیونکہ برائی جہالت پر چل رہی ہے. ایک ہی وقت میں، ہر شخص کی روح میں ایک اچھی جگہ ہے، اور ہر روح میں ایک جمہوریت راکشس ہے. اس اندرونی راکشس کی آواز، جو آج ہم گارڈین فرشتہ کو بلایا جائے گا، وقفے سے سماعت کی طرف سے حیرت انگیز طور پر حیرت انگیز صورت حال میں کام کرنا.
یہ دانو سب سے زیادہ خطرناک حالات میں فلسفی کی مدد سے آیا اور ہمیشہ اس کی وضاحت کی گئی ہے، لہذا اس نے سقراط کی طرف سے رکاوٹ سمجھا. یہ دانو اور ایک نئی دیوتا کے لئے قبول کیا، جس میں سوچنے والے مبینہ طور پر عبادت کی.
ذاتی زندگی
37 سال تک، فلسفی کی زندگی بلند آواز کے واقعات میں مختلف نہیں تھے. اس کے بعد، پرامن اور غیر جانبدار سوسائٹس نے جنگجوؤں میں تین بار حصہ لیا، اور خود کو ایک بہادر اور بہادر یودقا کے طور پر دکھایا. ایک جنگ میں، وہ طالب علم کی زندگی کو بچانے کے لئے ہوا، Alkiviad کے کمانڈر، سپارٹن کے دانتوں کو مسلح ایک جنگلی کی طرف سے ٹوٹ گیا.
اس کی خصوصیت اس کے بعد اس کے نتیجے میں سقراط کی طرف سے جرم میں ڈال دیا گیا تھا، کیونکہ الکویواڈ، ایتھنز میں اقتدار میں آنے کے بعد، اس کے محبوب جمہوریت کے بجائے ایک آمریت کی حکومت قائم کی. معاشرے کی پالیسیوں اور زندگی سے ہٹا دیا جاسکتا ہے اور فلسفہ میں شرکت اور سقراط کی حیثیت سے کبھی بھی کامیاب نہیں ہوا. انہوں نے غیر منصفانہ طور پر مجرم قرار دیا، اور اس کے بعد آمروں کے حکمرانی کے طریقوں کے طور پر جو اقتدار کے باعث آئے تھے.
بزرگوں میں، فلسفی نے Xantippe سے شادی کی، جو اس سے تین بیٹے تھے. افواہوں کے مطابق، سقراط کی بیوی نے شوہر کے عظیم دماغ کی تعریف نہیں کی اور ایک مسترد مزاج کی طرف سے ممتاز کیا. کوئی تعجب نہیں: تین بچوں کے والد نے خاندان کی زندگی میں سب کچھ حصہ نہیں لیا، پیسہ کم نہیں کیا، اپنے رشتہ داروں کی مدد نہیں کی. سوچنے والا خود چھوٹے سے مطمئن تھا: وہ سڑک پر رہتا تھا، وہ کپڑے پہنے ہوئے تھے اور ایک سنجیدہ سوفسٹ سنا، جس نے اس نے اپنے مزاحیہ آرسٹفان میں پیش کیا.
عدالت اور عملدرآمد
عظیم فلسفی کی موت پر، ہم تحریروں کے بارے میں جانتے ہیں. تفصیل میں، مقدمے کی سماعت کے عمل اور سوچنے والے کے آخری منٹ نے افلاطون کو "سقراط کی معافی" اور زینفون میں "عدالت میں سماجوں کی حفاظت" میں بیان کیا. ایتھنینیوں نے سقراط کو خدا کے معبودوں اور نوجوانوں کی بدعنوانی کے غیر تسلیم کرنے پر الزام لگایا. فلسفی نے محافظ کو چھوڑ دیا اور اپنے دفاع کو خود کو بتایا، الزامات سے انکار کرتے ہیں. انہوں نے عذاب کے متبادل کے طور پر ٹھیک نہیں پیش کی، اگرچہ جمہوری ایتھنز کے قوانین کے مطابق یہ ممکن تھا.
سقراط نے دوستوں کی مدد کو قبول نہیں کیا جس نے انہیں جیل سے فرار ہونے یا اغوا کرنے کی پیشکش کی، لیکن اس کی اپنی قسمت کے ساتھ چہرے کا سامنا کرنے کا انتخاب کیا. اس کا خیال تھا کہ موت ہر جگہ اسے تلاش کرے گی، جہاں بھی اس کے دوست ہوتے ہیں، کیونکہ یہ اتنا مقصود تھا. فلسفی کی دوسری سزا نے اپنے جرم کو سمجھا اور اسے قبول نہیں کیا. سقراط زہر کو قبول کرکے عملدرآمد کو ترجیح دیتے ہیں.
حوالہ جات اور افراتفری
- زیادہ کامل بننے کی خواہش میں زندگی کی قیادت سے بہتر رہنے کے لئے یہ ناممکن ہے.
- دولت اور علم کسی وقار کو نہیں لاتے.
- صرف ایک اچھا علم ہے اور صرف ایک برے جہالت ہے.
- دوستی کے بغیر، لوگوں کے درمیان کوئی مواصلات اقدار نہیں ہیں.
- شرم میں رہنے کے بجائے مرنے کی جرات بہتر ہے.