وولٹیئر - جیونی، تصویر، ذاتی زندگی، فلسفہ، مناظر، کام

Anonim

جیونی

دو ستارہ نے وولٹر کو بتایا کہ وہ 33 سال کی عمر تک رہیں گے. لیکن عظیم سوچنے والا موت خود کو دھوکہ دینے میں کامیاب رہا، وہ معجزہ طور پر زندہ رہنے والوں کی وجہ سے ناقابل یقین حد تک زندہ رہتا ہے. فرانسیسی فلسفی کی جیونی حملوں سے بھرا ہوا ہے اور اس کے باوجود، اس کا نام صدیوں کے لئے امر بن گیا ہے.

وولٹیر، جو مصنف چھوڑ گئے اور انگلینڈ واپس آئے، دنیا کے علم کے ایک خاص شکل میں ناقابل اعتماد شراکت بناتے ہیں، اس کا نام ڈینس ڈیورو اور جین جیکز روسسو سے ایک قطار میں کھڑا ہے. مصنف، جس میں رگوں میں نوبل خون کی کمی نہیں تھی، عظیم حکمرانوں کا حق - روسی امپری ekaterina II، پروشیا فریڈرچ "پرانے فریٹز" II اور سوئس تاج گستاو III کے مالک.

سوچنے والا نے کہانی، نظم و ضبط، سانحہ، اور ان کی کتابوں "امیدوار، یا خوشگوار" اور "پابند، یا قسمت" تقسیم شدہ حوالہ جات اور پنکھوں اظہار کے اولاد کو چھوڑ دیا.

بچپن اور نوجوانوں

Francoisa Marie Aruue (پیدائش میں فلسفی کا نام) 21 نومبر، 1694 کو پیارے پیرس میں پیدا ہوا تھا. بچہ اتنا ہی ہل اور کمزور تھا کہ فورا بعد ہی پیدائش کے بعد، والدین پادری کے لئے بھیجا. بدقسمتی سے، وولٹیر کی ماں، ماریریریائٹ ڈومار، جب لڑکا سات سال کی عمر تھی. لہذا، مغربی یورپ کے ڈوما کے مستقبل کے حکمران میں اضافہ ہوا اور والد صاحب کے ساتھ لایا، جو سرکاری سروس میں تھا.

وولٹر میں یادگار

یہ کہنا نہیں کہ چھوٹا سا فرانکوس اور اس کے والدین کا تعلق دوستانہ تھا، لہذا یہ حیرت انگیز نہیں تھا کہ آریو کے بالغ عمر میں پہلے سے ہی خود کو شوالی ڈی روچربریون کا غیر قانونی بھائی کا اعلان کیا. Francois Aruhe-Sr. اپنے بچے کو جیسیوئ کالج میں دیا، جس میں فی الحال لوئس عظیم کے لیسوم کو بلایا جاتا ہے.

اس کالج وولٹیر میں "لاطینی اور ہر قسم کی بیداری" کا مطالعہ کیا گیا تھا، کیونکہ جوان آدمی، اگرچہ انہوں نے سنگین ادبی تربیت حاصل کی، لیکن زندگی کے لئے، مقامی جیسوٹ کے باپ دادا کی پرستش، جو انسانی زندگی کے اوپر مذہبی dogmas ڈال دیا.

گھر والٹر

ولٹر کے والد نے بیٹے کو اپنے قدموں پر جانے کے لئے چاہتا تھا اور ایک نوٹری بن گیا، لہذا فرانسکوس کو فوری طور پر قانون کے دفتر سے منسلک کیا گیا تھا. جلد ہی جوان آدمی نے محسوس کیا کہ قانونی سائنس، جو خواتین کی قدیم یونانی دیوی، اس کا راستہ نہیں. لہذا، روشن رنگوں کے ساتھ سبز رنگ کو کم کرنے کے لئے، وولٹری نے سیاہی اور قلم کو دستاویزات کی مردم شماری کے لئے نہیں لیا، لیکن سنجیدہ کہانیوں کی تحریر کے لئے.

ادب

جب وولٹیر 18 سال کی عمر میں تھا، تو انہوں نے پہلے کھیل پر مشتمل کیا اور پھر اس پر شک نہیں کیا کہ وہ یقینی طور پر تاریخ میں ایک مصنف کے طور پر ٹریس چھوڑ دیں گے. دو سال بعد، فرانسسو ماری آرو نے پہلے سے ہی پیرس سیلون اور جدید ترین خواتین اور مذاق کے بادشاہ کی جلال میں کمی میں کمی کی تھی. لہذا، کچھ ادبی اعداد و شمار اور اعلی درجہ بندی کے چہرے وولٹیئر کی اشاعت کو تلاش کرنے کے لئے ڈرتے تھے، انہیں غلط روشنی میں معاشرے کو بے نقاب کرنے سے ڈرتے تھے.

مصنف ووٹر.

لیکن 1717 میں، فرانسسو-مارری آریوس نے اپنی پریشانیوں کے لئے ادا کیا. حقیقت یہ ہے کہ ایک باصلاحیت نوجوان نے لوئس XV - فلپ II اورلینز کے معمولی کورول میں فرانسیسی سلطنت کے رجحان کو مسترد کیا. لیکن حکمران کی وجہ سے مزاحیہ کے ساتھ وولٹیر کے ریبوں کو نہیں مل سکا، لہذا مصنف ایک سال بسٹیلیا میں بھیج دیا گیا تھا.

لیکن قید وولٹیر کی جگہ پر اپنی تخلیقی دھول سے محروم نہیں ہوئی، لیکن اس کے برعکس، مشکل ادب میں مشغول کرنا شروع ہوگیا. ایک بار جنگلی، وولٹیر نے شناخت اور جلال حاصل کی، کیونکہ ان کے سانحہ "EDIP"، 1718 میں لکھا تھا، تھیٹر "کمیڈا فرانکوز" کے مرحلے پر منعقد کیا گیا تھا.

وولٹیئر باسیانیا کو بتاتا ہے

نوجوان آدمی نے مشہور فرانسیسی پلے وائٹس کے مقابلے میں موازنہ کرنا شروع کر دیا، لہذا وولٹیر نے اپنے ادبی پرتیبھا میں ایک دوسرے کے بعد ایک کام پر مشتمل کیا، اور یہ صرف فلسفیانہ سانحہ نہیں بلکہ ناول بھی، ساتھ ساتھ پہلوؤں کے ساتھ ساتھ. مصنف نے تاریخی تصاویر پر انحصار کیا، لہذا تھیٹروں کے ریگولر اداکاروں کے مرحلے پر دیکھ سکتے ہیں، سیسر، بروا یا میگومیٹ میں نظر آتے ہیں.

مجموعی طور پر فرانسسو ماری ارھاہ 28 کاموں کی فہرست میں کل کلاسک سانحہ کو منسوب کیا جا سکتا ہے. اس کے علاوہ، وولٹیر نے اپنی قلم کے تحت شاعری کے باضابطہ سٹائل کاشت کیا، یہ اکثر پیغامات، گالٹن دھن اور اوڈ کی طرف سے جاری کیا گیا تھا. لیکن یہ قابل ذکر ہے کہ مصنف تجربے اور مرکب سے خوفزدہ نہیں تھا، یہ ایک بوتل میں ناقابل یقین چیزیں (خطرناک اور مزاحیہ) لگے گی.

جذباتی سنویدنشیلتا کے عقلی سردیاں نوٹوں کو کمزور کرنے کے لئے خوفزدہ نہیں تھا، اس کے ساتھ ساتھ ان کے قدیم کاموں میں، غیر ملکی حروف اکثر شائع ہوتے ہیں: چینی، ایرانی بولنے والی اسکائیوں اور زراعت پسندوں کو زراعت پسندوں کاشت کیا.

شاعری کے طور پر، کلاسیکی ایپوپیس وولٹیئر "ہینری" 1728 میں شائع کیا گیا تھا. اس کام میں، گرینڈ فرشتہ نے ناپسندیدہ بادشاہوں کو خدا کے ان کے فرنٹک reverence کے لئے، غیر افسانوی تصاویر کا استعمال کرتے ہوئے، لیکن حقیقی پروٹوٹائپ کا استعمال کرتے ہوئے مذمت کی. اگلا، تقریبا 1730 میں، وولٹیر بنیادی مصنوعی پیروکار "اورلینز ورجن" کے اوپر کام کرتا ہے. لیکن کتاب خود کو صرف 1762 میں صرف پرنٹ کیا گیا تھا، اس سے پہلے، گمنام ایڈیشن باہر تھے.

وولٹیئر - جیونی، تصویر، ذاتی زندگی، فلسفہ، مناظر، کام 16666_5

"اورلینز ورجن ورجن" وولٹیر، نصاب بارہ مکمل میں لکھا گیا، ایک واقعی موجودہ شخصیت کی کہانی میں قاری کو ڈپنگ، فرانس Zhanna ڈی آرک کی بدنام قومی نایکا. لیکن مصنف کا کام فوجیوں کے کمانڈر کی جیونی نہیں ہے، لیکن فرانسیسی معاشرے اور چرچ کے آلے پر ایک ٹھوس بدقسمتی ہے.

یہ بات قابل ذکر ہے کہ الیگزینڈر سرجیووچ پشکن نے اپنے نوجوانوں میں یہ دستخط پڑھا ہے، روسی شاعر نے اپنی نظم "روسلان اور لیوڈمیلا" میں ووٹر کی نقل کرنے کی کوشش کی.

ٹوٹ وولٹیر

دیگر چیزوں کے علاوہ، فرانسسو ماری نے خود کو اور فلسفیانہ نثر کو ممتاز کیا، جس نے معاصروں کے درمیان بے مثال مقبولیت حاصل کی. فی ماسٹر نے صرف کتاب کے ہولڈر کو ساہسک کہانیوں میں نہ ڈالا بلکہ اس کے بارے میں سوچنے کے بارے میں سوچنے پر مجبور کیا، کسی شخص کی عظمت کے ساتھ ساتھ خالص اصلاحات کی بے معنی اور کامل ادویات کی غفلت کے بارے میں سوچنے پر بھی زور دیا.

کام "سادہ"، 1767 میں شائع، "قدرتی قانون کے" نظریہ کے حامی کے غلط استعمال کے بارے میں بات چیت. یہ دستی اسکرپٹ جیری عناصر، رومانوی اجزاء اور فلسفیانہ کہانی کا ایک مرکب ہے.

یہ پلاٹ ایک عام کردار کے ارد گرد گھومتا ہے - ایک عظیم Savory، روشنی کے دورے کے ایک قسم کی رابنسن کروز، جس میں تہذیب کے ساتھ اپنے رابطے سے پہلے ایک شخص کی نسل کی اخلاقیات کی وضاحت کرتا ہے. لیکن یہ نئے امیدوار، یا امید (1759) پر توجہ دینے کے قابل بھی ہے، جو عالمی بائیسریلر بن گیا ہے.

ایک طویل وقت کے لئے ایک مضمون ایک نا امید پردے کے لئے دھول رہا تھا، کیونکہ غیر معمولی وجہ سے کام حرام تھا. دلچسپی سے، مصنف خود "کینڈی" خود کو اس ناول کو بیوکوف کے ساتھ سمجھا جاتا ہے اور اس نے بھی اپنی مصنفیت کو تسلیم کرنے سے انکار کر دیا. "امیدوار، یا امید" "کچھ ایک عام پلاٹوفسکی ناول کی طرح ہے - ایک سٹائل جس نے سپین میں تیار کیا ہے. ایک قاعدہ کے طور پر، اس کام کا اہم کام کرنے کا سامنا ایک مہم جوئی ہے جو ہمدردی کا سبب بنتا ہے.

وولٹیئر - جیونی، تصویر، ذاتی زندگی، فلسفہ، مناظر، کام 16666_7

لیکن وولٹیر کی سب سے زیادہ حوالہ شدہ کتاب غائب اور ناراض طلوع کے ساتھ منسوب ہے: ہیرو کی تمام مہم جوئی معاشرے، حکومت اور چرچ کو ضم کرنے کے لئے ایجاد کیا جاتا ہے. خاص طور پر، Saxon فلسفی گٹ فخر لیبنیز، "Tyoditis، یا خدا کی توثیق" میں بیان کردہ تدریس کو فروغ دینے کے، اوپن کے تحت گر گیا.

رومن کیتھولک چرچ نے اس کتاب کو بلیک لسٹ میں لایا، لیکن اس نے "Candida" کو الیگزینڈر پشکن، گسٹاوو فلوربرٹ، فیڈور دوستوفسکی اور امریکی موسیقار لیونارڈ برنسٹین کے چہرے میں شائقین کو کم کرنے کے لئے نہیں روک دیا.

فلسفہ

ایسا ہوا کہ وولٹیر برسٹیل کی سرد دیواروں پر واپس آ گیا. 1725-1726 میں، مصنف اور شیولوی ڈی روگن کے درمیان ایک تنازعہ ہوا ہے: پروٹوکوک نے اپنے آپ کو فرانسسو ماری اررو کو متحد کرنے کی اجازت دی ہے، جو، تخلص وولٹیر کے تحت، مبینہ طور پر ان کی انضمام اصل کو چھپانے کی کوشش کی. چونکہ جیب میں لفظ کے لئے سانحوں کے مصنف کے مصنف پر چڑھنے نہیں ہوتی، اس نے مجرم کا اعلان کرنے کی اجازت دی ہے:

"سدر، میرا نام جلال کا انتظار کر رہا ہے، اور تمہارا - غفلت!".

ان جرات مندانہ الفاظ کے لئے، فرانسیسی نے ایک لفظی احساس ادا کیا - وہ لسی ڈی روگن کی طرف سے مارا گیا تھا. اس طرح، مصنف نے اپنے تجربے پر محسوس کیا، جو باصلاحیت ہے، انصاف اور سماجی اصلاحات کا ایگل محافظ بن گیا. خارج ہونے والے زون سے باہر آ رہا ہے، بادشاہ کے احکامات پر وولٹیر کا غیر ضروری طور پر انگلینڈ کو نکال دیا گیا تھا.

یہ قابل ذکر ہے کہ برطانیہ کی ریاستی ڈھانچہ، جو قدامت پسند سلطنت فرانس سے بنیادی طور پر مختلف تھا، اسے انگلیوں کی تجاویز پر مارا. یہ انگریزی سوچنے والوں کے ساتھ مفید اور واقفیت تھی، جو ایک آواز میں یہ دلاتے ہیں کہ ایک شخص چرچ کی مدد سے ریزورٹ کے بغیر خدا سے رابطہ کرسکتا ہے.

ووٹررا کی تصویر

معتبر "فلسفیانہ حروف" کے معالج میں "فلسفیانہ خطوط" کا علاج "فلسفیانہ حروف"، جان لوکی کی تعلیمات کو فروغ دینے اور اس میں مادیاتی فلسفہ کو مسترد کرتے ہیں. "فلسفیانہ حروف" کا بنیادی خیالات مساوات، جائیداد، سیکورٹی اور آزادی کا احترام کرتے تھے. اس کے علاوہ، وولٹئیر نے روح کی امرتیت کے بارے میں سوال میں پھیلایا، اس نے انکار نہیں کیا، لیکن اس حقیقت کا دعوی نہیں کیا کہ موت کے بعد زندگی ہے.

لیکن انسان کی آزادی کی آزادی کے سوال میں، وولٹیر نے عزم سے متعلق عزم سے گزر لیا. لوئس XV، معاہدے کے بارے میں سیکھا ہے، وولٹیر کے کام کو جلانے کا حکم دیا، اور مصنف خود کو بسٹلیا خود کو بھیجا گیا تھا. چیمبر میں تیسرے نتیجہ سے بچنے کے لئے، فرانسسو ماری اررو نے اپنے محبوب کو شیمپین میں چلے گئے.

سنچری وولٹیر خط لکھا ہے

وولٹیر، عدم مساوات کی ایک حامی اور مطلقیت کے ایک حوصلہ افزائی مخالف، فلف اور دھول میں چرچ کے آلے پر تنقید کی، لیکن اس نے اس کی مدد نہیں کی. Frenchman ایک ڈسٹ تھا، یہ خالق کے وجود کو تسلیم کیا، لیکن مذہبی dogmatism اور الہی الہی رجحان کو مسترد کر دیا. لیکن 60-70 کے دہائیوں میں، شکست کے خیالات نے وولٹیر کو مہارت حاصل کی. جب عصر حاضرین نے روشنی سے پوچھا، چاہے "اعلی Instantia" موجود ہے، تو اس نے جواب دیا:

"وہاں کوئی خدا نہیں ہے، لیکن یہ میرا لاک اور ایک بیوی نہیں جاننا چاہئے، کیونکہ میں نہیں چاہتا ہوں کہ میری ٹیم مجھے باہر نکلیں، اور میری بیوی اطاعت سے باہر آئی."

اگرچہ وولٹیر، والد صاحب کی خواہشات کے برعکس، ایک وکیل نہیں بن سکا، فلسفی انسانی حقوق کی سرگرمیوں میں بھی مصروف تھے. 1762 میں، مصنف "کینڈی" نے موت کی سزا کے منسوخی پر درخواست میں حصہ لیا، جین کلاسوف، جو دیگر اعتراف کی وجہ سے باصلاحیت عدالت کا شکار بن گیا. کلاس نے فرانس میں عیسائی زینفوبیا کو ذاتی طور پر پیش کیا: وہ ایک پروٹسٹنٹ تھا، جبکہ دوسروں نے کیتھولکزم کو اعتراف کیا.

فلسفی ووٹر.

اس وجہ سے جین 1762 میں وہیلچائر کے ذریعے پھانسی دی گئی تھی، - اس کے بیٹے کے خودکش حملے. اس وقت، ایک شخص زندگی کے ساتھ اپنے بائنڈنگ بدعنوانی کو ایک مجرمانہ سمجھا جاتا تھا، کیونکہ اس کے جسم کو عام طور پر رسیوں پر گھسیٹ کر مربع پر گھسیٹ لیا گیا تھا. لہذا، کلاس خاندان نے اولاد کے خودکش حملے کے طور پر پیش کیا، اور عدالت نے سمجھا کہ جین نے ایک جوان آدمی کو قتل کیا کیونکہ اس نے کیتھولک ازم کو قبول کیا. تین سال کے بعد وولٹر کا شکریہ، جین کلاس کو بحال کیا گیا تھا.

ذاتی زندگی

معاہدے اور فلسفیانہ عذاب کے مضامین سے آزاد، وولٹیر کا وقت شطرنج ادا کیا. 17 سال کے لئے، فرانسیسی کے مخالف جنوٹ والد آدم علیہ السلام کے گھر میں رہتے تھے، جو فرانسسو ماری آرو کے گھر میں رہتے تھے.

محبوب، اور وولٹیر کے میوزیم اور متاثر کن میوزیم دو شال، جذباتی طور پر ریاضی اور طبیعیات سے محبت کرتا تھا. اس خاتون کو 1745 میں اسحاق نیوٹن کے بنیادی کام کا ترجمہ بھی کرنا پڑا.

ایملی ایک شادی شدہ خاتون تھی، لیکن یقین ہے کہ بچوں کے سامنے تمام ذمہ داریوں کو صرف بچوں کی پیدائش کے بعد پورا کیا جانا چاہئے. لہذا، خاتون، صداقت کے اجزاء کو توڑ نہیں، ریاضی اور فلسفیوں کے ساتھ بھوک لگی ناولوں میں ڈوبا.

وولٹیر کے ساتھ، خوبصورتی 1733 میں ملاقات ہوئی، اور 1734 میں بسٹیل میں دوبارہ اختتام سے پناہ گزین فراہم کی - ایک شوہر کے ایک خراب محل، جس میں فلسفی نے اپنی زندگی کے 15 سال گزارے، وہاں بہت سے دوروں سے واپس آ گئے.

پرانے عمر میں وولٹیر

دو شطل نے آزادی کو مساوات، طبیعیات اور ریاضیاتی فارمولوں کے قوانین کو لبرٹی ڈال دیا، لہذا پریمیوں نے اکثر پیچیدہ کاموں کو حل کیا. 1749 کے موسم خزاں میں، یملی نے ایک بچہ کی پیدائش کے بعد مر گیا، اور وولٹیر، جو اپنی زندگی کی محبت کو کھو دیا، ڈپریشن میں پھینک دیا.

ویسے، کچھ لوگ جانتے ہیں کہ حقیقت میں وولٹیر ایک ملین ڈالر تھا. یہاں تک کہ ان کے نوجوانوں میں، فلسفی نے بینکوں سے ملاقات کی جس نے فرانکوس کو سرمایہ کاری کرنے کے لئے سیکھا. چالیس سالوں سے دریافت، مصنف فرانسیسی فوج کے گیئر میں سرمایہ کاری کررہا تھا، جہازوں کو خریدنے اور آرٹ کے سکوبی کاموں کو خریدنے کے لئے پیسہ دیا، اور پٹھوں کی پیداوار سوئٹزرلینڈ میں ان کی اسٹیٹ میں تھی.

موت

زندگی کے آخری سالوں میں، وولٹیر مقبول تھا، ہر معاصر نے اپنے کام پر غور کیا کہ وہ بوڑھے آدمی کی حکمت کے سوئس ہاؤس کا دورہ کریں. فلسفی فرانسیسی بادشاہوں سے چھپا رہا تھا، لیکن قائل کی مدد سے Cezanna اور Parmesan کے ملک میں واپس آ گیا، جہاں وہ 83 سال کی عمر میں مر گیا.

قبر وٹراہ

مصنف کے پیچیدہ بیانات اور خیالات کی باقیات Pantheon (پیرس) میں قومی قبر میں دفن کیا گیا تھا.

بائبلگرافی

  • 1730 - "کہانی کارل XII"
  • 1732 - زیر
  • 1734 - "فلسفیانہ حروف. انگریزی حروف
  • 1736 - "پیغام نیوٹن"
  • 1738 - "آگ کی فطرت پر مضمون"
  • 1748 - "دنیا کے طور پر یہ ہے"
  • 1748 - "زادگ، یا قسمت"
  • 1748 - "سیمیرامڈ"
  • 1752 - "مائکرووماس"
  • 1755 - "اورلینز ورجن"
  • 1756 - "لیسبن زلزلے"
  • 1764 - "سفید اور سیاہ"
  • 1768 - "Tsarevna Babylonian"
  • 1774 - "ڈان پیڈرو"
  • 1778 - "Agafokl"

حوالہ جات

  • "یہ خدا پر یقین کرنے کے لئے ناممکن ہے، اس پر یقین نہیں کرنا - غائب"
  • "زیادہ تر لوگوں کے لئے، یہ درست ہے - یہ آپ کی خرابیوں کو تبدیل کرنے کا مطلب ہے"
  • "بادشاہوں کو ان کے وزراء کے معاملات کے بارے میں معلوم ہے کہ ان کی بیویوں کے معاملات کے بارے میں cuckold سے زیادہ نہیں"
  • "عدم مساوات دردناک نہیں ہے، لیکن لت"
  • "کچھ ناپسندیدہ نہیں ہے، نامعلوم نامعلوم نامعلوم"

مزید پڑھ