نیکولی بردیف - جیونی، تصویر، ذاتی زندگی، فلسفہ

جیونی

نیکولی بردیف ایک شاندار سوچنے والا ہے جس کے فلسفہ نے Kant اور Schopenhauer کے نقطہ نظر، چنانچہ کے مخالف اور ذاتی آزادی کے ایک حامی کے نقطہ نظر کو مشترکہ کیا. ایک مذہبی شخص ہونے کی وجہ سے، اس کا خیال تھا کہ کمیونزم اور فاشزم دونوں اخلاقی اور مذہبی ضمیر کو مسترد کرتے ہیں. 20 ویں صدی کے اختتام پر ان کے خیالات بہت متعلقہ ہیں کہ فلسفی کے کاموں کے اعزازات نے روس پارلیمان کو اسسٹل میں ریاست کے سربراہ کا استعمال کیا.

بچپن اور نوجوانوں

ایک عام اسٹیٹ میں، ایک عام اسٹیٹ میں، ایک عام جائیداد میں، ایک عام اسٹیٹ میں، نیکولا کی کیفیت کے قریب پیدا ہوا تھا. خاندان ایک باضابطہ تھا. والد الیگزینڈر میخیلیوچ - بختمٹیف کے تاتار کے شہزادوں کا ایک اولاد. ماں الیگزینڈررا سرجیوفا کے باپ دادا، نوکرانی کے سابقوں میں - Mnishek، Pototsky اور یہاں تک کہ فرانس Louis Vi کے بادشاہ کے قدیم جنور کے نمائندوں.

نیکولی اور سینئر بھائی سرجئی نے ابتدائی گھر کی تعلیم حاصل کی، جس میں کئی غیر ملکی زبانوں کی ملکیت ملی. ولادیمیر اور کیو کیڈیٹ کور میں اسٹینڈ کولیا کا مطالعہ کیا. اس کے بعد، خاندان کی روایت کے مطابق، یہ پرایجی کوروں میں داخل ہونا تھا، لیکن خود تعلیم میں مشغول کرنے کا انتخاب کیا گیا تھا. 1894 میں بردیف نے کیف-پیچرک جمنازیم کی پختگی کا ایک سرٹیفکیٹ حاصل کیا.

اسی سال میں، نیکولائی نے سینٹ ولادیمیر یونیورسٹی میں داخل کیا، اس کے بعد طبیعیات اور ریاضی فیکلٹی میں، ایک سال بعد وہ قانونی طور پر منتقل کر دیا گیا تھا. لیکن یہ تعلیمی ادارے کی ایک ڈپلومہ حاصل کرنے کے لئے یہ ممکن نہیں تھا کہ بردیڈیف: طالب علم مارکسسٹ دائرے میں حصہ لینے کے لئے اور کیو "کام کرنے والے طبقے کی آزادی کے لئے جدوجہد یونیورسٹی"، یہ یونیورسٹی سے خارج کر دیا گیا تھا. اس سے پہلے، نوجوانوں کو حکومتی مظاہروں میں شرکت کے لئے دو مرتبہ گرفتار کیا گیا تھا.

1 9 00 میں، نیکولائی کو پولیس نگرانی کے تحت وولوولا صوبے کو بھیجا گیا تھا. وہاں، نوجوان فلسفی نے کتاب "عوامی فلسفہ میں" ذہنیت اور انفرادیت "کو لکھا. جرمنی کے روانگی سے پہلے، ایک معروف ماہرین اور معیشت پسند پیٹر سٹررو، اس کے لئے ایک پیشگی تیار کی. بریدیفف نے سیاسی تحریک "لبریشن آف یونین" کے ساتھ شرکت کی.

برڈیافا کی بانی نے اس وقت کی عکاسی کی جس میں وہ رہتے تھے: ایک انقلابی تحریک، نئے نظریات کی تلاش، انتہائی انتہائی انتہائی سے پھینک دیا. نیکولے الیگزینڈرولوچ نے اس عمل کے تخلیق کاروں میں سے ایک، جس نے "بیںسویں صدی کے آغاز کے روسی ریزیزنس" کہا.

فلسفہ

نیکولائی بردیف کے فلسفیانہ خیالات انکار کرنے پر مبنی تھے یا کسی بھی صورت میں، ٹیلیولوجی اور عقلیت کی تنقید کی تنقید پر مبنی تھے. ان تصورات، اس کے نقطہ نظر سے، شخصیت کی آزادی کو متاثر، یعنی، وجود کا وجود انفرادی کا مطلب ہے.

شخصیت اور افراد مخالف تصورات ہیں. سوچنے والے کا خیال تھا کہ سب سے پہلے ایک روحانی قسم، اخلاقی، دوسرا قدرتی، معاشرے کا حصہ تھا. شخصیت لازمی طور پر متاثر نہیں ہے اور کسی بھی نوعیت میں، نہ ہی چرچ یا ریاست پر لاگو نہیں ہوتا. برڈیف کے لئے آزادی ایک دی گئی ہے، یہ فطرت اور انسان سے، الہی سے آزاد ہے. اگر یہ "الہی کے عہدیدار ہونے کی وجہ سے،" برا ظاہر ہوتا ہے.

"انسان اور مشین" کے کام میں ایک انسانی روح کو آزاد کرنے کے راستے کے طور پر تکنیک کو سمجھا جاتا ہے، لیکن یہ ڈرتا ہے کہ اقدار کا متبادل ہوسکتا ہے، اور ایک شخص روحانیت اور رحم کرے گا. اور پھر سوال پیدا ہوتا ہے، اور لوگوں کو مستقبل کی دنیا میں ان خصوصیات سے محروم کیا جائے گا. سب کے بعد، روحانیت صرف خدا کے ساتھ ایک کنکشن نہیں ہے، یہ بنیادی طور پر دنیا کے ساتھ رابطے میں ہے اور کس طرح ایک شخص اس دنیا کے ذریعہ دنیا کی عکاسی کرتا ہے.

ایک پیراگراف ہے. تکنیکی ترقی آگے بڑھتی ہوئی ثقافت، آرٹ، اخلاقی بنیادوں میں تبدیلی کرتا ہے. جی ہاں، اور زندگی آگے بڑھ رہا ہے. دوسری طرف، تکنیکی جدتوں کی زیادہ سے زیادہ عبادت ثقافتی ترقی کو حاصل کرنے میں انسانیت کی حوصلہ افزائی سے محروم ہے. اور یہاں دوبارہ روح کی آزادی کا موضوع بڑھتا ہے

ان کے فلسفیانہ سروے کے آغاز میں، نکولا الیگزینڈرروچ نے کارل مارکس کے خیالات کی تعریف کی. تاہم، بعد میں، روس میں کمونیست خیالات کی ترقی پر غور کرتے ہوئے، کتاب میں "روسی کمیونزم کے اصل اور معنی" میں براہ راست یہ محسوس کیا کہ اس معاملے میں ایک مارکسزم کافی نہیں ہے.

کام میں "روسی خیال"، فلسفی نے اس سوال کا جواب دینے کی کوشش کی کہ یہ ایک پراسرار روسی روح تھا. بردیف نے روشن تصاویر اور الزامات، تاریخی متوازی اور افقیوں کا استعمال کیا ہے. مثال کے طور پر، وسیع وقت کے فریم کے واقعات ہیں - Avvakum Protopopa سے ولادیمیر لینن سے، روس کے بپتسمہ سے اکتوبر انقلاب تک.

بریدیف کے مطابق، روسی لوگ قانون کے کتاوں کو اندھیرے سے پیروی کرنے کے لئے مائل نہیں ہیں، زیادہ سے زیادہ معنی اور وزن فارم کے مقابلے میں مواد میں ڈال دیا جاتا ہے. "روسی" کا خیال یہ ہے کہ "محبت کی آزادی لفظ کے گہری اور صاف احساس میں."

ذاتی زندگی

بریدیف کی بیوی، لڈیا یوڈفففا ڈوففف، خرکوف کے ایک اعزاز شہری ایک عظیم وکیل کے خاندان سے تھا. لڑکی کو سوئٹزرلینڈ میں مہمان ہاؤس میں تعلیم دی گئی تھی، اور اس کے بعد، بہن کے ساتھ ساتھ، ایوجنیا نے سیاسی سرگرمیوں کے شک میں ایک ماہ قید کی جیل میں گزرا، ماں نے انہیں روسی اسکول آف سوشل سائنسز کے روسی اسکول میں پیرس بھیج دیا.

بردییف کے ساتھ واقفیت کے وقت، لڈا ایک موروثی اعصابی اور سماجی ڈیموکریٹک خیالات وکٹر راپا کے حامی سے شادی شدہ تھی. Druzeyev نے اس غداری سے بچا لیا. ایک اور گرفتاری کے بعد، لڈیا اور اس کے شوہر کو کھارکوف سے کیو سے بھیجا گیا تھا، جہاں فروری 1904 میں وہ نیکولی سے ملاقات کی.

اسی سال کے موسم خزاں میں، بریدیف نے ایک عورت کو سینٹ پیٹرز برگ میں چھوڑنے کی پیشکش کی، اور اس کے بعد سے جوڑے نے اب بھی حصہ نہیں لیا ہے. تاہم، لڈا اور نکولائی نے اپنے شوہر اور بیوی کی طرح روایتی معنوں میں نہیں رہتے تھے، لیکن بہنوں، ڈیویوفا - یوگن کے مطابق، "پہلے رسول" کے طور پر، جیسا کہ بھائی اور بہن.

ایک روحانی شادی میں بریدیف کا بہت زیادہ مطلب ہے. یہ ڈائریوں اور لڈیا Judifovana میں لکھا گیا تھا، پر زور دیا کہ ان کے اتحادی کی قیمت "کسی بھی حساس، جسمانی، جس میں ہم علاج کرتے ہیں اور ہمیشہ اسی طرح کے ساتھ علاج کرتے ہیں کی غیر موجودگی میں تھا."

خود کار طریقے سے خیراتی انتخاب کے لئے سرگرمی کے علاقے، کام میں نکولس کی مدد کی، ان کے کام کی اصلاحات میں ترمیم کی. یہ صرف بریڈیافا اور تخلیقی صلاحیت نہیں تھی - نظم و ضبط اور نوٹ لکھا، لیکن پرنٹ کرنے کی کوشش نہیں کی.

1922 میں، بریدیف کے خاندان نے ملک کو چھوڑ دیا. نیکولائی الیگزینڈرولوچ کو بھیجا گیا تھا، اور لیڈیا، یقینا اسے اکیلے چھوڑ نہیں سکا. اس کے علاوہ، 1917 میں انہوں نے ایمان کو تبدیل کر دیا - کیتھولکزم میں گزر گیا، کیتھولک کی پریشانی سوویت روس میں شروع ہوئی. سب سے پہلے، بردیف، اور لڈا کی ماں اور بہن برلن میں رہتے تھے، پھر فرانس میں منتقل ہوگئے، جہاں خاندانی دوست فلیٹ مغرب نے گھر چھوڑ دیا. وہاں نیکولائی نے "خود علم" کے آبی بصیرت کو لکھا، جو اس کی موت کے بعد شائع ہوا تھا.

موت

مارچ 1948 میں پیرس - کلام کے مضافات میں، روسی فلسفہ نے ایک غیر ملکی زمین پر مر گیا. تین سال پہلے، لڈیا جوڈوففا کینسر سے مر گیا. اس کی بہن یوگین نے گھر کے ذریعے مدد کی. اس نے ایک تحریری میز کے دفتر میں بریدیف کو پایا. آخری منٹ تک، سوچنے والے نے کام کیا - کتاب "روح کی روح اور سیسر کی بادشاہی" کے دستی اسکرپٹ تیار کیا.

نیکولائی الیگزینڈرروچ کے گھر نے بیرون ملک روسی آرتھوڈوکس چرچ کو پکڑ لیا. آرتھوڈوکس اپنی مرضی کے مطابق کئی پادریوں کو منعقد کیا. وہ ذاتی طور پر بردیف جانتے تھے اور اسے آخری راستے پر خرچ کرنا چاہتے تھے. فلسفی کی قبر پر صرف عام طور پر کراس نصب.

بائبلگرافی

• 1909 - "سنگ میل"
• 1913 - "روح کے دوچیٹس"
• 1915 - "روس کی روح"
• 1918 - "گہرائیوں سے"
• 1924 - "نئی مشرق وسطی"
• 1931 - "عیسائیت اور کلاس کی جدوجہد"
• 1931 - "روسی مذہبی نفسیات اور کمونیست الحاد"
• 1934 - "میں اور اشیاء کی دنیا (استحکام اور مواصلات فلسفہ کا تجربہ)"
• 1939 - "غلامی اور انسان کی آزادی. ذاتی فلسفہ کا تجربہ
• 1940 - "خود علم"