جیونی
Erasmus Rotterdamsky ایک مشہور یورپی فلسفی، شمالی ریزورینس کے ایک سائنسدان اور انسانیت ہے. ان کے کام کے پرستار "پرنس آف انسانیت" کے محققین نے کہا. روٹرڈیم کے میرٹ کے درمیان مذہبی متن کی ایک سائنسی پوزیشن، نظریات کی تفسیر کے ساتھ ساتھ تدریس کے ساتھیوں کی تفسیر ہے.بچپن اور نوجوانوں
28 اکتوبر، 1469 کو اراسمس روٹرڈیم پیدا ہوا تھا، اگرچہ کچھ ذرائع 1466 ویں اور 1467 ویں لڑکے کی ظاہری شکل کے ممکنہ سالوں کے طور پر ظاہر کرتے ہیں. اس کے وطن گندے ہوئے، روٹرڈیم سے دور نہیں واقع ہیں. لہذا، اس کا نام ایک عرفان بلکہ فلسفی کے رہائش گاہ کی جگہ سے انکار کرتے ہیں.
erasmus نوکرانی کا غیر قانونی بچہ اور معزز برغر کا بیٹا، جو ایک پادری کیریئر کا حوالہ دیا گیا تھا. میں نے نوجوانوں کے جذبات کے درمیان توڑ دیا تھا ایک شادی کی طرف سے نشان لگا دیا گیا تھا. Erasmus اس کی ماں کی طرف سے اس کی ماں کی طرف سے لایا گیا تھا. بعد میں لاطینی زبان سے ترجمہ میں، اس کا نام خرابی کے طور پر erasmus کے طور پر آواز شروع کر دیا.
لڑکے نے علم کے لئے کچلنے کا تجربہ کیا. سب سے پہلے، وہ گدھے میں ایک سادہ اسکول کا ایک طالب علم تھا، اور پھر ڈیوینٹ میں واقع گرٹ کے Grat کے اسکول. دوسرا تعلیمی ادارہ میں اہم پروفائل ایک قدیم ادب تھا. 13 سال کی عمر میں Erasmus یتیم رہے. اس کا خاندان پگھل کا شکار تھا، اور جوان آدمی کو خانقاہ کو بھیجا گیا تھا. والد صاحب کی جانب سے رشتہ دار نے اس میں دلچسپی نہیں ظاہر کی، لہذا امکانات کی توقع نہیں کی جا سکتی.
1486 سے 1492 تک، ایک جوان آدمی آستین راہبوں کے خانقاہ میں رہتا تھا، جہاں انہوں نے سین کو قبول کیا. انہوں نے اپنے تمام مفت وقت کا مطالعہ کرنے کے لئے وقف کیا، کتابوں کو پڑھنے، لاطینی اور قدیم یونانی میں پودے لگانے، ماسٹر کے آبیوں کو جانتا تھا. نوجوانوں کی کامیابیوں کو توجہ کے بغیر نہیں چھوڑا گیا تھا، اور اس نے فرانسیسی شہر کیمررا کے بش کے سیکرٹری حاصل کی.
1493 سے 1499 تک، روٹرڈیم پیرس میں رہتے تھے، جس نے خداوند پہاڑوں کے ساتھ واقف لایا. لندن میں اعلی درجے کی خصوصی کے ساتھ ایک مشترکہ سفر میں، ٹامس مورو، جان فشر اور جان کولیکو کی نمائندگی کی گئی تھی. نئے واقعات نے فلسفیوں کی ایک طویل دوستی کا آغاز کیا. اسی مدت میں، برطانوی بادشاہ ہینریچ VIII کے ساتھ پہلا فروغ ہوا.
سماجی سرگرمی
Erasmus نے مسلسل نیدرلینڈ، برطانیہ، فرانس اور اٹلی کے درمیان سفر کیا. ٹورن میں، انہوں نے ڈاکٹر کے ڈاکٹر کے ڈپلوما کو موصول کیا اور پوپ رومن میں خوش آمدید. آکسفورڈ میں، 1506 میں، فلسفی کو سرگرمیوں کی تعلیم دینے کے لئے مدعو کیا گیا تھا، لیکن وہ ترجیح دیتے ہیں کہ کیمبرج، جس نے اسی طرح کی تجویز کی. انتخاب کیا گیا تھا، اس حقیقت پر مبنی ہے کہ جان فشر کے دوست نے بعد میں پڑھا.
Erasmus Rotterdam ایک قدیم یونانی زبان کے استاد بن گیا اور طالب علموں کے نظریہ کو سکھایا. کلاسوں کے لئے، انہوں نے آزادانہ طور پر نئے عہد نامہ کا ترجمہ اور تشریح کیا. یہ محققین کی بدعت تھی جس نے مذہبی متن کے معمول کے نقطہ نظر پر تنقید کی. 1511 میں، روٹرڈیمسکی نے کیمبرج میں ایک پروفیسر مقرر کیا، اور 2 سال بعد وہ جرمنی گئے. پھر برطانیہ اور سوئٹزرلینڈ کا دورہ، جہاں، کارل ہسپانوی کے مطابق، فلسفی بادشاہ کے مشیر بن گیا. سائنسدان نے معمول کا کام جاری رکھا اور بے حد سفر کی.
انسانیت کی تاریخ میں ایک علیحدہ جگہ یرمسم روٹرڈیم کا حصہ ہے. اس نے معاشرے میں بے بنیاد شہرت اور اختیار حاصل کیا. صرف ایک ہی شخص جس نے اسی جلال کا اعزاز وولٹیر تھا، جن کے کام 18 ویں صدی کے دوسرے نصف میں مقبولیت کی چوٹی پر تھے. جلال روٹرڈیم نے پورے یورپ کو پھینک دیا.
انہوں نے مختلف ممالک، ڈڈس اور cardinals کے حکمرانوں کے ساتھ مطابقت پذیر، سرکاری شوہروں کے ساتھ اچھے تعلقات کی حمایت کی. اس دنیا کی طاقت کے مقام کا شکریہ، وہ مستقل رہائش گاہ کے لئے نیورمبرگ کی ترجیحات کے موقع پر Bavariberg حکومت سے پنشن حاصل کر سکتے ہیں، ایک کارڈنل بن سکتے ہیں.
روٹرڈیم کا اختیار بہت اچھا تھا: اعلی درجے کی حکام اور مینیجرز نے مشورہ کے لئے ان کے پاس آئے. انہوں نے سائنسی، سیاسی اور فلسفیانہ کے سوالات کا جواب دیا. ایک حقیقی انسانیت کے طور پر، Erasmus Rotterdam سائنسی روح کے بارے میں خیالات کے بارے میں عملدرآمد، تحقیق اور حقیقی علم کو دوبارہ حاصل کرنے کے لئے عمل کرتا ہے.
خیالات اور تخلیقی صلاحیتوں
مصنف کی پہلی کتابوں نے پیرس میں روشنی دیکھی. "ایڈگیا" کہا جاتا ہے کہ پہلی بار "ایڈگیا" کی ایک تالیف تھی، جو قدیم مصنفین کے پروٹوٹائپ کے طور پر کام کرتی تھی. 1501 میں، Erasmus نے 1504 میں شائع کیا، ایک مذہبی اور اخلاقی معالج "عیسائی یودقا کے ہتھیار"، 1504 میں شائع کیا. انہوں نے روایتی عقائد کے اوپر روحانی خود کو بہتری کے فلسفہ ڈال دیا.
برطانیہ کے ذریعے سفر میں، کام "بیوکوف تعریف" نام کے تحت پیدا کیا گیا تھا، جس میں اکاچ کی درمیانی عمر کے شاندار نظریات کے بارے میں اہم خیالات موجود ہیں. اس میں، سوچنے والا انسانیت اور اس کی غلطیوں کی کامیابیوں کے بارے میں بحث کرتا ہے، کسی بھی وقت متعلقہ سائیکل سائیکل، تعصب اور وائسز کو دوبارہ دیکھتا ہے. کتاب مصنف کی زندگی کے دوران 40 بار دوبارہ بحال کیا گیا تھا. یہ دنیا کی مقبول زبانوں میں ترجمہ کیا جاتا ہے.
روٹرڈیم نے مزاحیہ، کشیدگی اور امید کی ایک حیرت انگیز احساس کا حامل تھا، لہذا اس شخص میں اس کا عقیدہ، اس کے اپنے عدم اطمینان سے لڑنے کے لئے تیار ہے، مصنف نے دفاع کیا. erasmus کے کام میں، روٹرڈیم نے ایک فلسفی کے اصولوں کو سائنسدانوں کی عادتوں اور مصنف کی پرتیبھا کے ساتھ مل کر مل کر. معاصروں نے اپنے "یورپی اوریکل" کو بلایا، جیسا کہ سوچنے والے کی سرگرمی اور نظریات نے 16 ویں صدی میں انسانی دنیا کے نظریات کو سنجیدگی سے متاثر کیا.
1515 میں، کتاب "عیسائی خود مختار کی ترقی" شائع ہوئی تھی، اور 1516 ویں "دنیا کی شکایت" میں، فتح کی جنگوں اور پیسیفسٹ کے خیالات کے بارے میں سوچنے والے کی حیثیت کی وضاحت کی گئی تھی. "آزادی پر" کام میں، مصنف نے اصلاح کی مخالفت کی. Erasmus Rotterdam مختلف ہدایات میں انسانیت کی تعریف کی. انہوں نے خود کو ایک فلولوجسٹ، جمع کرنے، استعمال کرنے اور EURIPID، Lucian اور دیگر قدیم یونانی مصنفین کے کاموں کی تفسیر کے طور پر دکھایا.
محققین نے بھی زبان کے صوتیوں کا مطالعہ کیا، جو قدیم یونان کے لسانیات کے سائنس پر مبنی تھا. ماہرین نے انجیل کا مطالعہ کیا، جس نے انہیں کامیابی کی کلید میں تشریح کی. انہوں نے اہم مفادات کو آگے بڑھایا، نہیں جانتا کہ عیسائیت کے پروٹسٹنٹ تحریک پیدا ہو گی. سوچنے والے کی ترقی کے لئے ایک اور سمت تدریس تھا. "آسانی سے بات چیت"، 1518 سے 1533 تک تیار، اس علاقے میں سب سے زیادہ مقبول کتابوں میں سے ہیں.
روٹرڈم کا خیال تھا کہ ایک شخص کی شخصیت کی ترقی تعلیم سے متاثر ہوتا ہے، جس میں دانشورانہ ترقی، اخلاقیات کی بنیادیات اور مذہبی نظریات کے قیام کا آغاز ہوتا ہے.
جسمانی ترقی ایک اہم عنصر عنصر ہے. اپبنگنگ کا بنیادی مقصد وارڈ کی صلاحیت، احترام اور یاد رکھنا ہے کہ ہر فرد اعمال کے ذمہ دار ہے. Erasmus نے بچوں کے لئے احترام اور دیکھ بھال کو فروغ دیا، تشدد اور جسمانی اثرات کو بدنام کیا. انہوں نے سب کے لئے لازمی تعلیم کی ضرورت کے خیال کو فروغ دیا.
ذاتی زندگی
Erasmus Rotterdam کاہن کے لئے مناسب طرز زندگی کی قیادت کی. انہوں نے محبت کی حوصلہ افزائی میں حصہ نہیں لیا اور مخالف جنسی کے ساتھ مواصلات کے بارے میں ایک ناقابل یقین شہرت تھا. فلسفی کی کوئی بیوی اور اولاد نہیں تھی، اور ان کی تمام ذاتی زندگی سفر اور سائنسی کام تھے. محققین کے بارے میں سوچنے والے محققین کو کوئی سمجھوتہ ثبوت نہیں ملتا.
ایک دن، ہنس گلابین نے مبینہ طور پر لڑکی کو دیکھ کر تصویر میں روٹرڈیم کو دکھایا. لیکن تصویر میں کردار کو عورت کے قربت سے واضح طور پر الجھن اور تجربہ کار تھا. ایراسیم کے دوستوں میں سے کوئی بھی فلسفی کی ذاتی زندگی کی دلچسپ تفصیلات کی طرف سے شریک کیا گیا تھا، کیونکہ وہ صرف نہیں تھے.
موت
Erasmus روٹرڈیم 12 جولائی، 1536 کو مر گیا. موت کا سبب پیچھا ہوا. اس کی آخری اصلاحات شہر کے دل میں گرجا گھر کے مربع میں واقع باسیل کی گرجا گھر تھی. 1538 میں، فلسفی کی قبر پر سرخ چونا پتھر سے ایک یادگار نصب کیا گیا تھا.
سوچنے والا ایک مختلف دنیا میں چلا گیا، انسانیت کے سربراہ کی عظمت کو مضبوط بنانے کے. خود کے بعد وراثت اس نے ایک وسیع لائبریری اور مہنگی ملکیت چھوڑ دی. باسیل میں، ایک یونیورسٹی موجود ہے جہاں دہائی نے ایک ارسمین اسکالرشپ موجود ہے. یہاں طالب علموں کو عظیم انسانی حقوق کے حوالے سے یاد ہے.
حوالہ جات
"پاگلپن کو حقیقت کو بتانے کے لئے امتیازی سلوک دیا جاتا ہے، کوئی بھی کسی کو پریشان نہیں کرتا." "ثقافتی نسلوں اور سیاست کی وجہ سے." "سب کچھ پیار کرتا ہے اور تھوڑا سا دانشور بناتا ہے." "یہاں تک کہ بدترین قسمت میں بھی خوش تبدیلی کے مواقع ہیں. "بائبلگرافی
- 1509 - "تعریف کی حماقت"
- 1511 - "مینچر ایک ایگل کا پیچھا کر رہا ہے"
- 1515 - "عیسائی سوویت کی تعلیم"
- 1516 - "دنیا کی شکایت، ہر جگہ سے نکالنے اور کچلنے کے ہر جگہ"
- 1524 - "آزادی پر"
- 1530 - "بچوں کے اخلاقیات کی صداقت پر"
- 1533 - "آسانی سے بات چیت"