کردار کی تاریخ
بھارتی مذہب اور افسانہ نے الہی تثلیث متعارف کرایا: برہما، وشنو اور شیعہ. Trimurti ان کی تصاویر میں خالق، کیپر اور تباہی کے چہرے کو یکجا کرتا ہے. برہما کائنات کے خدا خالق کو سمجھا جاتا ہے. سنسکرت سے ترجمہ کا نام اس کا نام "پادری" کا مطلب ہے. بھارت میں، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ برہما شروع ہوا ہے.کردار تخلیق کی تاریخ
برہما کا نام "بھریگ" سے ہوا جس میں "بڑھتی ہوئی، اضافہ" کے طور پر ترجمہ کیا گیا ہے. بدھ مت کہتا ہے کہ خدا نے کئی نام تھے. وہ ایک سنہری انڈے تھا - آگ کا ایک کٹورا، جس نے کائنات کو جنم دیا، اور پرجاپتی - اولاد کے حکمران اور دنیا کے رب. دوسرے نام نے اسے پیٹریاچ اور خالق، دنیا کے خالق اور سب سے زیادہ دیوتاؤں کے طور پر بلند کیا.
"من- سمتھ" اور "مہابھراٹا" کے کاموں کے مطابق، خدا نے انڈے سے پیدا ہونے والی انڈے سے پیدا ہونے والی عمر میں پیدا ہوئے. انڈے کے سال میں رہنے کے بعد، انہوں نے ذہنی طور پر انہیں دو اداروں میں تقسیم کیا. ایک زمین بن گیا ہے، اور دوسرا آسمان ہے. ان کے درمیان پس منظر فضائی اسپیس بھرا ہوا.
علامات کا کہنا ہے کہ آگ اور پانی، زمین، ہوا اور آسمان کے بعد کی ظاہری شکل. خدا فائنل میں شائع ہوا. وہ مناظر اور ذخائر، ستاروں، ویزا اور لوگوں کے بعد تھے. برہما دو اوتار میں تقسیم کیا گیا تھا: مرد اور عورت. پھر جانوروں، پرندوں اور زندہ دنیا کے دوسرے نمائندوں کو دنیا میں شائع ہوا.
خدا نے کائنات اور وقت کو کنٹرول کیا، جو روشنی کے ساتھ ہوا اور انفینٹی تھا، جس وقت سے بہاؤ اور شکل بہاؤ تھی.
برہما کی تصویر اور قسمت
ادبی ذرائع کے مطابق ایک مذہبی کردار کے فلسفہ اور حیاتیات کے مطالعہ سے پتہ چلتا ہے کہ ہندوؤں کی الجھن اس دیوتا کے عہد کے لئے مشہور تھی. پھر وہ وشنو اور شیعہ کی تعلیمات کی طرف سے تبدیل کر دیا گیا تھا.ایک طویل عرصے تک، خدا ہندوؤں میں ایک مرکزی شخصیت رہا. روایتی طور پر، یہ چار چہرے اور چار ہاتھوں سے دکھایا گیا تھا. داڑھی پینٹ کی گئی تھی، اور بال لوچماتا تھا. ہیرو کے کندھوں پر، ایک انتباہ کھالیں بند کردیئے گئے ہیں، اور جسم نے برف سفید لباس کا احاطہ کیا.
ہندوؤں کا کہنا ہے کہ اس کی تصویر ریاست میں تبدیلی کرتی ہے. یوگک رویہ دماغ کی عظمت اور امن پر زور دیتا ہے، خود کے ساتھ اطمینان. بھگ کی حالت ایک سیکولر موڈ کا مطلب ہے.
عام طور پر خدا کے اس آدمی میں شوہر کے ساتھ. ویرا - ایک ایسی حالت جس میں برہما ایک زبردست علامت بن جاتا ہے. چوتھی ریاست ایک ناقابل یقین اور سخت خدا کی تصویر ہے. اگر وہ مخالفین سے چھٹکارا حاصل کرنے کے خواہاں تو وہ ترجیح دی جاتی ہے.
تصاویر نے یہ بیان کیا کہ یہ لوٹس یا حکمران رتھ پر واقع ہے، بندرگاہ سوان. خدا نے جلد کی سنہری سایہ کی تھی. مراقبہ میں ہونے والی، وہ نصف بند آنکھوں کے ساتھ رہتا تھا. کچھ پینٹنگز نے اس کے سر سے اوپر گپ شپ کے ساتھ دکھایا. تیز تیز رفتار تیر - برہماسٹر اپنے ہاتھوں میں تھے.
اس کے علاوہ، دیوتا روایتی صفات ہیں. دنیا کے چار اطراف چار چہرے. چار ہاتھ بھی ان ہدایات کو نمایاں کرتی ہیں. ایک کھجور پانی کے ساتھ ایک کٹورا رکھتا ہے، یاد رکھنا کہ پانی تمام زندہ چیزوں کا ایک نشانی اور ذریعہ ہے. دوسرا ہاتھ رسری رکھتا ہے، اس وقت کی علامت ہے جو لامحدود نہیں ہے. سوان خدا کی رتھ کو ھیںچو - یہ دنیا ہیں.
ذات کے لوگوں کا ڈویژن بھی اس دیوتا کی میرٹ ہے. ہر برہما کلاس نے کرما، یا قسمت کی شناخت کی ہے. مثال کے طور پر، منہ منہ سے شائع ہوا، جو باقی کے بارے میں علم کو لے جانا چاہئے. ہاتھ سے یودقاوں اور حکمرانوں (کیشاتری) سے. ہونٹوں سے - زمانے اور فنکاروں. اور پاؤں سے - جو لوگ سب سے اوپر کے تخمینہ کی خدمت کرتے تھے.
اس کی دو بیویوں تھی. سب سے پہلے نام سرسویتی کے تحت جانتا تھا. برہما نے اسے مراحل کرنے کے لئے اپنی طرف متوجہ کیا. ایک بار یہ جگہ میں نہیں تھا. رسول کے کال پر، عورت نے جواب دیا کہ لباس کے ساتھ مصروف تھا، اور اس کے شوہر کا سوال انتظار کر سکتا تھا.
غصے میں، انہوں نے سراسویتی کو دھمکی دی کہ وہ نئی بیوی تلاش کرے گی. وہ گیٹری بن گیا، دانشور کی بیٹی. سرسویتی نے اس ایونٹ کے بارے میں حاصل کیا. ایک اسکینڈل تھا جس نے ایک نوجوان بیوی کو نقصان پہنچایا. لڑکی نے دوسری کردار کو قبول کیا اور سراسویتی کو بے نقاب کرنے کے لئے حوصلہ افزائی کی.
موت کی علامات برہما کے نام سے منسلک ہے. غیر معمولی لوگوں نے سیارے کو برباد کر دیا، اور یہ زیادہ سے زیادہ ہو گیا. زمین نے مدد کے لئے پوچھا، جس میں برہما ناراض تھا، اور اس کے جسم نے آگ لگائی، آگ پیدا.
شیعہ نے مسئلہ کو حل کرنے کی پیشکش کی. مجھے موت کے ساتھ آنا پڑا تاکہ لوگ پیدا ہوئے اور مر جائیں گے. ایک عورت کی تصویر میں، یہ ایک دیوتا کے جسم سے شائع ہوا. اس کی آنسو بیماری بن گئی جس نے موت لایا. موت کی غیر جانبدار حقیقت یہ ہے کہ یہ انصاف کا رب بن گیا.
ثقافت میں برہما
حیرت انگیز طور پر، لیکن آج بھارت میں برہما کاشت اتنا ترقی نہیں ہے. کنودنتیوں اس سے منسلک ہیں. ایک ریاست یہ بتاتا ہے کہ خدا نے اس حقیقت کے لئے بابری بھری کو لعنت کی ہے کہ خالق نے قربانی کے دعوت نامے کا جواب نہیں دیا. دوسرا کے مطابق، خالق پر غصہ اپنی اپنی بیوی - سراسویتی کو ختم کر دیا. لعنت کا سبب Gayatri کے ساتھ دوسری شادی تھی.
تاہم، ہندوؤں کے محققین عملی مفادات کا اظہار کرتے ہیں. زندگی کے خالق کاشت مقبول نہیں ہے، کیونکہ یہ خالق کی عبادت کرنے کے لئے کوئی احساس نہیں ہے. انہوں نے مشن کو پورا کیا، اور شیع کے معبودوں اور وشنو سے دعا کرنے کے لئے بہت زیادہ منطقی، جو زندگی اور اس کے خاتمے پر اثر انداز کرتی ہے.
بھارت میں، بہت سارے مندر نہیں ہیں جہاں وہ اس خدا کی عبادت کرتے ہیں، اور سب سے اہم پختکر میں واقع ہے. ایک سال میں، اکتوبر سے نومبر تک، حجاج یہاں آتے ہیں. مومنوں کو مقدس جھیل میں انجام دیا جاتا ہے اور خالق کے اعزاز میں ایک بڑا تہوار منعقد کیا جاتا ہے.
نماز کے لئے ان میں جمع، وہ منتر پڑھتے ہیں اور ایک سامفیٹ گانا کرتے ہیں، جس میں لفظ "آمین" کے بجائے لفظ "OHM" کا لفظ استعمال کرتے ہیں. اس لفظ کی لمبی تلفظ کو آسانی سے مراحل ریاست میں داخل کرنے اور اپنے ساتھ ہم آہنگی میں دھن میں مدد ملتی ہے. بھوک لگی ہے کہ بھوک کے مفید اثر میں یقین ہے. یہ 48 منٹ کی بیداری کے لئے ایک عارضی طبقہ ہے.
اپنے بتوں کے بارے میں دلچسپی کے ساتھ مشق کے پرستار کے ساتھ مشق کے پرستار. 1994 میں، فرخما خصوصیت فلم بھارتی سنیما میں شائع ہوئی، جس میں کشتی کی تاریخ اور خصوصیات کو ظاہر ہوتا ہے.
اس دیوتا کے چند مجسمے بھی. زیادہ کثرت سے یہ کھڑا ہے. لوٹس یا سوان پر اکثر بیٹھا. یہ ذہنی ہے کہ 4 تصاویر جس میں یہ ظاہر ہوتا ہے وہ استعمال کیا جاتا ہے. مثال کے طور پر، اس کی بیویوں کو برہما کی تصاویر اپنی بیویوں کے ساتھ ترجیح دیتے ہیں. لیکن مجسمے کی خوفناک، خوفناک ظہور ان لوگوں کو عبادت کرتے ہیں جو دشمنوں کو تباہ کرنا چاہتے ہیں.
بڑی پھیلاؤ، تھائی لینڈ میں موصول ہوئی کٹ. وہاں یہ خیال کیا جاتا ہے کہ خالق خوشحالی اور خوشحالی لاتا ہے. دارالحکومت ملک میں سب سے مشہور، ایرون کا مقدس ہے. دلچسپی سے، چین میں، تھائی لینڈ سے داخل ہونے والی عبادت کی روایت، اس طرح مندروں کو تھائی کینن پر بنایا گیا ہے.
بائبلگرافی
- "مہابھٹا"
- "من - Smriti"
- "برہما پرانا"
- 1856-1857 - "برہما" (رالف والڈو ایمسن)