Історія персонажа
Дунай Іванович - персонаж, який стоїть осібно в билинних переказах. Його історія перегукується з трьома російськими богатирями - Іллею Муромцем, Добринею Микитовичем і Альошею Поповичем. Але, на відміну від них, цей чоловік - особистість з трагічною долею, що не встигла знайти слави і почестей.Історія створення персонажа
Зараз складно судити про історичне прототип героя. Загострення пристрастей і трагічна розв'язка в його долі характерна для західноєвропейських лицарських романів. Ім'я Дунай було поширене на Русі, тому не можна виключати ймовірність, що билини про це богатиря навіяні спогадами про подвиги реальну людину.
Пов'язують походження персонажа з воєводою князя Володимира Васильковича. Так, згідно з київським літописом, він веде дружину проти ляхів. Сам Володимир вважається ідеалом князя за всіма характеристиками: і по зовнішності, і по душевним якостям. У величезній кількості пісень в його честь не раз згадуються і близькі дружинники, воєводи, Дунай в тому числі.
Зв'язок билинного персонажа з воєводою підтверджується ще тим, що вони обидва, так чи інакше, мають справу з литовським королем. Дослідники припускають, що в епосі деякі реальні ситуації доповнилися казковими. Наприклад, збіг імені витязя і назви річки зумовило збільшення у кінці билини епізоду з самогубством. Так, пролилася кров дала початок річці.
Є судження про зв'язок билини, в якій цей персонаж сватає для Володимира Апраксія у литовського князя, і реального історичного епізоду. Так, в 980 році Володимир просив руки дочки князя Полоцька Рогволода. Йому відповіли відмовою, тому, розсердившись, київський князь напав на Полоцьк і вбив Рогволода і синів його, а дочка Рогнеду насильно взяв за дружину.
Біографія і образ Дунаю Івановича
Пригоди витязя і його біографія простежуються в описі двох билин: «Дунай Іванович - сват» і «Поєдинок Дуная Івановича з Добринею Микитовичем». Власне, ці дві епічні повісті безпосередньо пов'язані між собою.
Російський богатир встиг пожити при дворі литовського короля. Там він займався службою, яка підходила для холопа. Судячи з билин, він був і ключником, і стольником. У той час як він розучував пісні, граючи на гуслях, його примітила дочка короля Настасья і полюбила.
На одному з бенкетів чоловік робить необачний крок - хвалиться розташуванням спадкоємиці короля. За такі слова героя хочуть стратити, але Настасья рятує коханого, таємно відправивши його в Київ.
По дорозі мандрівник вирішує зробити привал і розкриває намет. Тимчасовий притулок виявляє Добриня Микитич, який подорожує по російських землях в пошуках гідного противника, з ким можна було б помірятися силами.
У наметі нікого немає, зате є записка, в якій передрікає смерть кожному, хто з'явиться без запрошення. Добриня вирішує прийняти виклик. Він випиває вино зі сріблястої чари, ламає намет і засинає на три дні. Коли Дунай повертається до намету і бачить цю картину, він будить російського богатиря і закликає його до бою.
Витязі вийшли в поле, скочили на коней і стали битися. Спочатку на списах, потім на шаблях і на стрілах. Але перемогти ніхто з них так і не зумів. В цей час на пошуки заплутавшего Добрині виїхали Альоша Попович і Ілля Муромець. Почули вони звуки битви, і поскакав Альоша дізнатися, в чому справа. Не зміг він розняти супротивників, тому покликав на допомогу Іллю.
Ілля Муромець вислухав кожного і наказав їм примиритися і поїхати до князю київському, щоб він розібрався в суперечці. Володимир вирішив, що в сварці винен закордонний воїн, тому наказав кинути його в льох.
Висновок героя тривало недовго. Задумав Володимир Красне Сонечко одружитися, але не знав на кому. Тоді Добриня і нагадав, що Дунай побував у багатьох країнах і здатний підказати, де є красуня для князя київського. Вивели витязя з погреба і запитали ради. Колишній в'язень розповів, що є у литовського короля прекрасна дочка - апраксія. Наказав Володимир Дунаю і Добрині з'їздити до Польщі і привести королівну.
Апраксія, визнавши колишнього слугу, образилася і відмовила сватам. Тоді богатирі стали битися з королівської гвардією. Король вирішив, що краще віддати дочку заміж, інакше втратить всього війська. Витязі забрали Апраксія і поскакали назад до Києва.
По дорозі додому Дунай зустрів дівчину-Богатирка і став з нею битися. Він вибив наїзницю з сідла, але перед останнім ударом вирішив подивитися на обличчя супротивника. Тут витязь дізнався свою любов - Настасію. Королівна піддалася на вмовляння чоловіка і погодилася їхати разом з ним до Києва.
На бенкеті з приводу подвійний весілля молодий наречений напився і почав хвалитися своєю силою і хоробрістю. Настасья ж сперечалася, що стріляє краще. Це розсердило богатиря, і він викликав дружину на змагання. Королівні вдалося розбити стрілою перстень на голові чоловіка. Дунай не захотів поступатися дівчині і задумав повторити її подвиг. Але промахнувся і влучив стрілою прямо в груди коханої.
Вмираючи, Настасья розкрила правду - в її утробі немовля. Чоловік розірвав її нутрощі і побачив жахливу картину - маленького богатиря з ніжками наполовину в сріблі і ручками наполовину в золоті. Не в силах винести таке горе і почуття провини, витязь кинувся на власне спис і тут же помер.
У характеристиці героя, судячи з билин, переважає хвастощі і запальність. У той же час образ Дунаю нерозривно пов'язаний з трагедією. Чоловік стикається з великим горем, причиною якого стає він сам. Але не можна його зараховувати до злочинців. Згідно з традиціями в російських казках, дружина-Богатирка після того, як її перемагає чоловік, стає його помічницею, забуває про подвиги і зрівнюється з іншими дівчатами.
Тут же видно, що Настасья не змогла виконати своє призначення тихою і слухняною супутниці. Вона, так само як і чоловік, хвалиться силою і спритністю, ніж, в якійсь мірі, ганьбить свого чоловіка.
цитати
Не треба мені сили сорок тисячею, не треба мені скарбниці десять тисячею, дай-но мені в попутники улюбленого товариша, богатиря Добриню Нікітіча.Ай ж ти, король Литовський, король нерозумний! Ти їж-п'єш тут, прохолоджуючі, над собою невзгодушкі НЕ ведаешь.Ай ж ти, Настасья-королевічна! Поїдемо-ка з тобою в стольний Київ-град, приймемо ми з тобою золоті венци.Во всьому місті Києві немає такого молодця-молодця, як Дунай Іванович! Був я в землях литовських, сам одружився та князя одружив.Бібліографія
- «Дунай Іванович і королівна»
- «Поєдинок Дуная Івановича з Добринею Микитовичем»
- «Дунай Іванович - сват»