біографія
Дмитро Селянський, або Дмитро Міроточец, відноситься до християнських великомучеників, які загинули за віру від рук жорстоких і злих людей. Пам'ять про святого відбилася в древніх віршах і легендах, а його іконописні зображення зараз зберігаються в десятках церков.життєпис
У житіє святого Дмитра Солунського представлений ряд фактів ранньої біографії, як ймовірної дати народження іноді вказують 280 рік, але частіше можна побачити тільки III століття. Є думка, що батьки були таємними християнами з міста Салоніки, тому син був хрещений в церкви, як справжній праведна людина.
Батько, колишній римським проконсулом, заперечував язичницьку віру і прищепив власні погляди Дмитру, який теж отримав державну посаду. На відміну від предка, який проповідував таємно і піклується про сімейний благо, молодого службовця не цікавили ні багатства, ні кар'єрний ріст.
В результаті таємна домова церква перетворилася в надбання народу, і туди міг приходити кожен новонавернений римський християнин. Селянський познайомив з істинною релігією всіх, хто наважувався на її прийняття, і хрестив безліч немовлят, дорослих жінок і чоловіків.
Згодом про діяльність Дмитра дізнався імператор Максиміліан Геркулий і по дорозі з війни зі слов'янами прибув до Салонік зупинити процес. Проповідник відчув недобре і під час відсутності живих родичів самостійно звільнив тіло і душу, готуючись прийняти волю небес.
В першу чергу нащадок християнина наказав рабові Луппу позбутися майна, і спадок батька і матері віддали членам бідних сімей. Потім він постив і молився, закрившись в маленькому храмі, а також зберігав обітницю мовчання в ізоляції від людей.
смерть
Правитель, розслідувавши злочин проти викорінювати язичницької релігії, наказав зловити Дмитра і посадити його в тюрму. Потім організували видовищні поєдинки між старовірами і християнами, і на тиждень місто поринуло в крики, стогони і криваву пітьму.
Боєць Лій, фаворит імператора, здолав більшість противників, але потім загинув від рук християнина, якого Дмитро благословив. Розгніваний Максиміліан без суду і слідства стратив переможця і проповідника, і вони з чистою душею відправилися в розпорядження Вищих сил.
Після мученицької смерті 8 листопада тіло Солунського поховали в могилі, а Лупп забрав закривавлений одяг і, за переказами, створив багато чудес. З тих пір події III століття і особистість святого римського проповідника шануються в християнському світі і викликають великий інтерес.
В історії існують інші версії про походження і смерть Дмитра, і деякі вважають, що він проповідував на території балканських земель. Причини смерті не оскаржуються, але стверджують, що це сталося в квітні, а листопад указується як дата перенесення в Салоніки святих мощей.
Так чи інакше, в православ'ї та католицтві відзначають день пам'яті великомученика, а з IV століття в честь Солунського почалося будівництво православних церков. Перший з великих храмів з'явився на місці можливого поховання, і зараз туди здійснюють паломництва тисячі віруючих людей.
При зведенні вівтарної частини були знайдені останки римського праведника, і їх помістили над престолом в ківорії, увінчаним хрестом. Потім їх переклали в мармурове сховище і таємно вивезли до Італії, а в XX столітті повернули в Салоніки в саркофазі, обробленому сріблом.
У життєписі Дмитра виявилися висловлювання, що забороняли ділити його тіло, тому здавна християни задовольнялися плащаницею і жменями землі. Але з VII століття в мощах святого виявилося мироточення, тому віруючі потягнулися за святинею і набрали, скільки змогли.
В історії відомий випадок появи міроводи в колодязі при базиліці Дмитра Солунського, що існувала з давніх часів. Це сталося після того, як останки мученика зникли, і в святині почали з'являтися представники мусульманських племен.
Закінчення миро було настільки рясним, що його набирали в бутлі, і чудотворної зцілює рідини вистачало на сотні людей. Зараз мироточення припинилося, а будівля базиліки було втрачено, але кенотаф і колодязь відкривають напередодні святкових днів.
Крім мощей, віруючі шанували кров Дмитра Солунського, яка, за легендою, залишилася на одязі, врятованої від наруги вірним рабом. Ємності з засохлими крупинками, виявлені на місці першої гробниці, були з усіма можливими почестями переміщені на півострів Афон.