Історія персонажа
Петрушка - герой казок, впізнаваний символ російського лялькового театру, ім'я якого часто використовується в номінальною сенсі, а також в якості назви окремої групи перчаточних ляльок.Історія створення персонажа
У Петрушки багато «друзів» в інших країнах: у Франції лялькового насмішника звуть Полішинель, в Німеччині - Касперле, в Іспанії - дон Крістобаль, у Великобританії - Панч, а в Італії - Пульчинелла. У них чимало схожих характеристик, однак вважати їх прототипами російського героя некоректно, тому що Петрушка зроблений у вигляді рукавички, а його іноземні побратими - маріонетки, тобто управляються за допомогою ниток і шарнірів.
Перший докладний опис персонажа зустрічається в записах німецького дослідника Адама Олеарій, який подорожував по Московії в 1633-1634 роках. Творцями ляльки були мандрівні артисти - скоморохи, пізніше традицію уявлень з рукавичок героями продовжили балагани і райки, а за ними і лялькові театри.
У XVI столітті церковні і державні власті намагалися знищити скоморошество. Імовірно, саме заборона «кривлятися» підштовхнув артистів до винаходу ляльок - таку розвагу вважалося більш нешкідливим.
Біографія і образ Петрушки
Героя відрізняє пронизливий верескливий голос, для створення якого артисти поміщали собі в рот спеціальний пищик. Грали Петрушку тільки чоловіки. Прізвище героя походить від імені Петро - в старих побутових мініатюрах він з гордістю називає себе Петром Івановичем Уксусовим. Існує і версія, що зв'язує назву ляльки з українським словом «порятуй» - «спаси». Однак Петрушкою стали називати ляльку не раніше середини XIX століття, а до цього він носив ім'я Іван Рататуй (або Ратютю), що вказує на можливе французьке походження героя. Згодом в Росії Петрушками стали називати всіх ляльок, що надіваються на руку.На представленні лялькар ховався за розсувний ширмою з дерев'яних рам і ситцевих полотен, яке ставилося на землю. Петрушка шився з клаптиків різнобарвної тканини, а голова вирізувалася з дерева і оброблялася спеціальної рослинної рідиною, щоб виглядати темніше, - так риси обличчя були помітніше на відстані. Одягом героя ставали будь строкаті лахміття, однак, судячи зі збережених картинкам, найчастіше він був одягнений в яскравий червоний каптан і полотняні штани. Обов'язковою деталлю був гострий ковпак блазня: в цитатах зі збережених сценок персонаж, потрапляючи в неприємності, незмінно шкодує про «зниклої голівоньці з ковпачком і пензликом».
На сцені Петрушка - уособлення найяскравіших рис національного характеру: спритний, жвавий, гострий на язик, що не боїться ні церковної, ні світської влади і готовий битися за справедливість. Відомі старовинні сюжети, в яких персонаж купує коня, відвідує лікаря, надходить на службу солдатом, вибирає дружину - ці побутові ситуації були ближчими і зрозумілішими глядачеві, ніж фантастичні пригоди. Незмінною рисою сценок був конфлікт, який закінчується бійкою за допомогою палиці і куркулів, що неабияк веселило публіку.
Вистави за участю Петрушки розраховувалися більше на дорослу публіку (адже у дітей не було грошей), тому вони далеко не завжди були пристойними. Збереглися згадки про сценах, де герой нав'язливо «уламує» вподобану наречену на ближчі відносини або висміює духовних осіб. У глядачів такі жарти користувалися незмінною популярністю, хоча жінки часто поспішали піти від цього видовища і відвести з собою дітей. Чи не гребували артисти та інших грубощів: монологи Петрушки були сповнені міцних слівець, а сценки нерідко завершувалися вбивством ворогів.
У XX столітті Петрушка втрачає гостроту мови і злободенність сюжету і перестає цікавити дорослу публіку. Артисти-перчаточники стають учасниками ранків і новорічних ялинок для дітей, тому герой вимушено перестає лаятися і битися. Від колишнього способу блазня залишається тільки костюм і схильність до витівок, тепер уже нешкідливим.
Петрушка в культурі
У 1911 році Ігор Стравінський на основі потішних сцен за участю героя створив балет «Петрушка», дія якого відбувається на олійних гуляннях в Санкт-Петербурзі. Подання з живою і виразною музикою було прийнято публікою доброзичливо і з часом стало класикою.
У 1927-му Самуїл Маршак написав п'єсу «Петрушка-іноземець», в якій використав елементи традиційних народних уявлень.
На честь персонажа названа рідкісна генетична хвороба, також відома як синдром Ангельмана. Діти, які страждають нею, мають характерну зовнішність з широким ротом і виступаючим підборіддям і часто сміються або посміхаються без видимих причин, за що цю патологію і прозвали «синдромом Петрушки» або «синдромом щасливою ляльки».
цитати
Ой, пропала моя голівонька з ковпачком і пензликом! Який же ти доктор, коли питаєш, де болить? Навіщо ти вчився? Сам повинен знати, де болить! За пашпорт я Петро Іванович Уксусов!Бібліографія
- 1927 - «Петрушка-іноземець»
фільмографія
- 1971 - «Петрушка»
- 1973 - «Про Петрушку»
- 2017 - «Петрушка і богородская іграшка»
- 2018 - «Петрушка і ковровского іграшка»