Історія персонажа
Сарданапал - напівміфічний персонаж, який в роботі античних письменників згадується в якості останнього нащадка Ніна, царя Вавилонії. Трагічна історія цього героя рясніє жорстокими сценами і справила величезний вплив на культуру.Історія створення персонажа
У стародавніх авторів Сарданапал згадується як цар Ассирії. Діодор називав його останнім представником династії, яка правила більше тисячі років.
Біографія персонажа неодноразово піддавалася сумніву. Хоча б тому, що в античних працях вистачає різночитань в описах легенди. Наприклад, ім'я героя в деяких текстах читається як Сарак, а також вживається щодо Ашшурбанапала.
Двозначним тлумаченням піддавалися і час життя Сарданапала, і його характеристика. Так, вже в давнину зустрічалися твердження, що існувало дві особистості з однаковими іменами. Один герой став відомий зніженістю і навіть жіночністю, інший представлявся людиною дуже діяльним, йому приписувалися благородні вчинки.
Дослідники на основі аналізу історичних праць зробили висновок, що останнім царем Ассірії був Сарак (Сіншарішкун). Характер його правління має схожі риси з образом і манерою владарювання Сарданапала. А ось що стосується імені персонажа, то воно походить від іншої особи - Ашшурбанапала, який запам'ятався як грізний завойовник.
Ще одна версія розглядає інше значення імені героя. Так, його порівнюють з божеством Сандона, якого також ототожнювали з Гераклом. На доказ такої теорії дослідники оперують легендами про заснування їм міст в Малій Азії. А ще тим, що біля Тарса знаходилися статуї з образом персонажа.
Завдяки роботам пізніх авторів ім'я міфічного діяча стало прозивним, що позначає людину, яка звикла до зніженості і розкоші.
Образ і біографія Сарданапала
Популярність отримала легенда Діодора Сицилійського, в якій він передав розповідь Ктесия Кнідського. Згідно з цією версією, Сарданапал став останнім з династії Ніна, засновника Ніневії - столиці Ассирії.Це місто було оточене високою стіною, ширина якої дозволяла б по ній проїхатися колісниці з трьох коней. Тому чоловік відчував себе в палаці в абсолютній безпеці.
Бездіяльно проводив він дозвілля в оточенні жінок і задоволень. Діодор написав, що герой носив сукні з пурпура та інших тонких тканин. Такий одяг відповідала йому в повній мірі. Завдяки білил і іншим косметичним засобам персонаж позбувся мужнього виду.
Перебуваючи весь час у розвагах, Сарданапал не замислювався про політичні настрої, відносинах з сусідніми містами, про державу і жителів.
Одного разу на прийом до жінкоподібний царю прибув Арбак - намісник гірської країни Мідія. Арбак побачив, що правитель величної Ассирії лежить серед напівроздягнених жінок, збрив бороду. Його шкіра виявилася неприродно гладка і нафарбувала, а сам він під мелодійну музику упорядковував одягу.
Для Арбака побачене стало несподіванкою. В Ассирії було прийнято здійснювати гігієнічний догляд за волоссям і обличчям, застосовувати ароматичні речовини. Чи не в новинку було також фарбування нігтів і бороди, видалення небажаного волосся.
Правитель гірської країни виявився вражений. Він підняв повстання проти Ніневії, заручившись підтримкою халдейського жерця Белеза. Коли Сарданапал дізнався, що над ним нависла загроза, то боротися не став, оскільки і не вмів. Занадто довгий час чоловік розраховував на висоту і фортеця огороджувальних стін, не думаючи про те, що доведеться використовувати зброю проти ворога.
І тоді цей персонаж з давньогрецької міфології повелів скласти у дворі замку багаття. Туди ж він помістив багатства - царствені шати, золото і срібло. Нарешті, щоб ворогам не дісталося нічого з майна, зігнав наложниць і євнухів на вірну смерть.
Історики по-різному трактують такий вчинок Сарданапала. Дехто каже, що настільки мужнє прийняття швидкої смерті з лишком викупив його розгульне свято протягом усього життя. Інші побачили в цьому поведінці слабовілля, страх і нездатність боротися.
Тим часом цар зібрав навколо себе все найцінніше і розпалив багаття. Народ Ніневії бачив, як з вікон палацу валить дим, але думав, що правитель робить якийсь обряд для порятунку міста.
Коли ж Арбак зумів прорватися через стіну, то виявив лише обгорілі руїни. З попелу намісник Вавилонії згодом виплавив 100 тис. Срібних і золотих талантів. Ніневія припинила існування. Однак залишився надгробний пам'ятник, споруджений на честь останнього царя.
Сарданапал в культурі
Найвідомішою картиною, присвяченою трагічної легендою, стала робота Ежена Делакруа під назвою «Смерть Сарданапала». Французький живописець написав полотно в 1827 році, тоді ж його виставили в Луврі.
Ця робота відразу спровокувала негативні відгуки. І справа не тільки в помилках перспективи, але і в якомусь смакуванні жорстокості. Однак не можна не визнати, що художник в повній мірі передав жахливі обставини самогубства царя.
А ось джерелом натхнення для Делакруа стала п'єса Джорджа Гордона Байрона, написана в 1821 році. Англійський поет у своєму творі дав позитивну оцінку міфологічному герою.
Так, Байрон захопився уявленнями правителя. Сарданапал бажав, щоб піддані жили в задоволенні. Він не користувався владою і намагався створити в місті атмосферу неробства. З іншого боку, поет врахував той факт, що головний герой п'єси звільнив себе від обов'язків. І подібна безпечність дорого йому обійшлася.
До міфологічного сюжету звертався Віктор де Жонсьер. Французький композитор написав оперу, присвячену ассирийскому царю. Головну партію в ній виконала шведська співачка Крістіна Нільсон.
Гектор Берліоз в 1830 році створив кантату «Смерть Сарданапала», за що удостоївся Римської премії. На жаль, сьогодні збереглися тільки окремі фрагменти твору французького композитора.
Аристотель в «Нікомахова етика» порівнює поведінку могутніх особистостей з пристрастями Сарданапала.
У своїх творах ім'я царя Ассірії згадував і Державін. Гавриїл Романович в оді «Вельможа» порівнював з ним ледачого головного героя.
Цікаві факти
- Російська група «Акваріум» з солістом Борисом Гребєнщиковим випустила пісню-саундтрек під назвою «Сарданапал».
- На честь міфологічного героя назвали метеликів сімейства німфалід.
- В образотворчому мистецтві персонаж зображувався частіше лежачим на перині.
цитати
«Перепону між нами може бути твоє лише, дороге мені, желанье». «Як я сказав, ви все тепер вільні до півночі, коли прошу з'явитися». «Він має рацію ... Звільнити! Останньою справою моїм не буде злу справу. Ось візьми, приятель, золотий мій кубок, пий з нього і пам'ятай про мене ».Бібліографія
- 300 р. До н.е. е. - «Нікомахова етика»
- 1821 - «Сарданапал»