Історія персонажа
Хорс - солярний бог, культ поклоніння якому в Стародавній Русі був поширений нарівні з Даждьбогом і Ярилом. День вшанування цього язичницького персонажа збігався із зимовим сонцестоянням. А сам герой уособлював надію, боротьбу з Чернобогом і захист від диких тварин.Історія створення персонажа
Бог сонця в слов'янської міфології відповідав за управління денним світилом. Незважаючи на те що в пантеоні було ще 3 небожителя зі схожими завданнями, між ними простежуються відмінності.
У розумінні предків Хорс був символом холодного зимового сонця. Йому доводилося боротися з діями Чернобога, щоб Земля не стала замерзлої млявої планетою. У зв'язку з цим в культурі персонаж ототожнювався з надією на швидке тепло, прихід весни і хороший урожай.
Інші імена божества - Хорі, Хорос - мають один корінь. Вчені стверджують, що він стався з іранських мов і перекладається як «сяюче сонце». Доказом такої гіпотези є те, що до заселення берегів Дніпра русами про цю міфологічної особистості не знали. І тільки князь Володимир помістив зображення зимового покровителя поруч з Перуном.
Зате культ небожителя був поширений серед арійських народів. Там він іменувався Хорсетом. Як видно, всі імена героя легенд так чи інакше співзвучні. Зв'язок із ним простежуються в словах: хоровод, добре, хороми і приндитися. І всі вони відображають певні характеристики давньослов'янського персонажа.
Так, поняття «хоровод» означає рух по колу. Хороший - значить, радісний, світлий. Приндитися - тут відразу два кореня «хор», значення - вести себе надто яскраво, збуджено. Цікаво, що в давнину навіть назва міста Корсунь звучало як Хорсунь.
За аналогією поняття «добре» символізує щось приємне. Крім того, що суть імені героя пояснюють емоційним підтекстом, можна побачити зв'язок і з землеробством. Так, при сонячному світлі сходи перетворюються в колосся, а плоди дозрівають. Тому міфологічний персонаж також вважали помічником в сільськогосподарській сфері.
Образ і біографія бога Хорса
Ключовий солярний бог у східних слов'ян вважався сином Рода, а ось інформація про те, що він брат Велеса, не знайшла офіційного підтвердження в джерелах. Переважно вважати його творінням Рода, як і сестру Дівію, мати всього живого.Дружина язичницького персонажа - Зоря-Заряніца. У цієї пари народилися син Денница і дочка Радуниця.
Впізнаваною рисою зовнішності небожителя стали рум'яні щоки. Він постає чоловіком середніх років з незмінною посмішкою. Одягнений легко - в сорочку і штани світлого відтінку. У нього є блакитний, як колір неба, плащ.
Щосили Хорс намагається вберегти жителів Землі від затятих морозів, але йому складно впоратися самотужки, тому люди підносили хвалу захиснику. Повелитель зимового сонця здатний заспокоїти сніговий буран. Якби не він, то Чорнобог встановив би на планеті вічну темряву і холод.
Ще однією іпостассю героя вважався захист від диких тварин. Незважаючи на те що це функція Велеса, саме Хорса звали, щоб врятуватися від ведмедів-шатунів і голодних вовків. Йому було неважко відігнати звіра від людини і втихомирити його.
Покровителя шанували ті, чия робота була пов'язана із землею. І це не дивує, адже в його віданні були озимі культури.
До настання ранку Хорс відпочиває. Його будить Утренник - кінь білого кольору. Після підйому бог запрягав свій транспортний засіб, колісницю, і виїжджав в небо, беручись відігрівати замерзлу планету. До вечора ж «будильником» ставав Вечернік, і Сонце лягало спати.
Один слов'янський міф описує історію, як Денница попросив у батька дозволу керувати замість нього колісницею (схожий сюжет простежується в давньогрецьких легендах). Хорс намагався відрадити сина, проте згодом поступився йому.
Бог зимового сонця попереджав, що небесна дорога не так проста, як здається. Денница сміливо сів на воза, запряжену вогняними кіньми. Міфічні тварини відразу відчули невмілість візника.
Відсутність міцної руки призвело до того, що вогонь став спалювати землю. Денница не зміг повернути колісницю на стежку і звалився вниз.
Ще одна легенда свідчить, що Хорс брав участь у звільненні Перуна. Верховного бога викрав Скипер-Звір і заточив в темницю під землею. Громовержця знайшли, а герой, що втілює зимове сонце, його воскресив, напоївши живою водою. Коли Майя-Златогорка перейшла в царство Наві, Зоря-Заряніца з чоловіком взяли під опіку Коляду і АВСЕНЬ.
Так, покровитель хліборобів в холодну пору року дарував тепло і світло слов'янам, боровся з наслідками впливу Чернобога і всіляко перешкоджав морозу і хуртовина.
При такому позитивному образі героя згадують і його темну сторону. У міфології є ще один персонаж - Чорний Хорс, родом з царства Нави. Згідно з переказами, він посилає людям люті хуртовини, сильні холоди і лавини. Однак повелитель сонця завжди виходить переможцем з боротьби з цією божественною сутністю.
Слов'яни підносили йому треби: мед, кутю, кашу, млинці. На столах обов'язково присутній курник - пиріг з куркою. В день зимового сонцестояння влаштовувалися великі свята. Слов'яни водили хороводи, оскільки цей танець ніс в собі сакральний зміст, символізуючи небесне світило.
У це свято вважалося правильним скупатися в ополонці. Такий обряд в уявленні народу мав очисної силою. Він наділяв людини бадьорістю, рятував від негативу, навіть від псування.
Існували символи, які асоціювалися із зимовим покровителем. Серед них виділяють Огнівець, Солнцеворот і Колард. Вони лягали в основу амулетів і оберегів, покликаних захищати і допомагати. Крім того, ці знаки вишивалися на одязі і вирізалися на дерев'яних предметах побуту.
Хорс в культурі
Опис зображення бога сонця простежується в «Повісті временних літ». Нестор вказував, що ідол, котрий уособлював небожителя, стояв на пагорбі в Києві - біля Перуна і поруч з Даждьбогом. Міфологічний персонаж також згадується в «Слові о полку Ігоревім»: Всеслав Полоцький звертався в дикого вовка, перебігаючи дорогу великому Хорсові.
Культ божества був настільки популярний в Стародавній Русі, що не згас навіть зі скасуванням язичництва. В апокрифах «Ходіння Богородиці по муках» дослідники виявляють відсилання до великого Велесу, Перуну і зимового покровителю.
Ім'я героя часто згадувалося в російських літописах. У цей список входять роботи: «Про ідолів Володимирових», «Слово якогось Христолюбца», «Бесіда трьох святителів».
Зацікавилися особою захисника від хуртовин та холодів і за кордоном. Дослідник з Німеччини, Віндерер, під Псковом зустрів ідол Хорса і пізніше описав скульптуру в подорожніх нотатках. За словами німця, в руках Хорса був меч і «вогненний промінь».
На картинах персонаж з'являвся традиційно в світлій сорочці та штанях і в синьому плащі. Однак популярні були зображення окремо голови героя - в оточенні яскравого вогню.
Цікаві факти
- Священною твариною цього міфологічного захисника вважали коня світлої масті.
- Предмет побуту, який асоціювався з повелителем зимового сонця, - підкова.
- Амулети і обереги покровителя слід виготовляти з чорненого срібла.
- Релігієзнавець Андрій Бєсков вважав, що Дажбог і Хорс - брати-близнюки.
Бібліографія
- 980 - «Повість временних літ»
- XII століття - «Ходіння Богородиці по муках»
- XII століття - «Слово про ідолів»
- XV століття - «Бесіди трьох святителів»