Історія персонажа
Сарасваті (постановка наголоси можлива на 1-й або 2-й склад) - дружина Брахми, богиня мудрості і мистецтв в Індії. У слов'янській міфології відповідає реінкарнації Лади - Матері Сва.Історія створення персонажа
Сарасваті - найдавніше божество в ведичному пантеоні. Значення імені трактується як «багата водами» або «повноводна». Хоча детальний розбір з санскриту демонструє набагато більше. Так, склад «са» перекладається як «творіння», «ра» - «пожвавлення», а закінчення «Свати» уособлює жінку, яка дає благо.
Героїня в ведичних трактатах і є священна річка. В індуїзмі вважається, що на її березі підносили жертви самі боги. Там же жили великі мудреці - муни і ріші. Вважалося, що річка під назвою Сарасваті символізує життя, її джерело.
Хоча по частині прообразу божества думки дослідників розрізняються. Так, прототипом покровительки жіночих мистецтв називають ще річки Гхаггар-ХАКР, Харахваіті і Інд.
Культ богині був розвинений з давніх часів. Індуси молилися їй і вірили, що, скупавшись у священній водоймі, стануть очищеними від гріхів. Згідно з переказами, бурхливу течію змивало з душі і тіла земні тяготи. Тому часто до обряду обмивання вдавалися вчені, музиканти і мудреці.
Згодом Сарасваті перестали асоціювати з річкою. Найчастіше її сприймали як дружина Брахми. А область впливу героїні обмежувалася наукою і мистецтвом. Зокрема, серед її досягнень в культурі виділяли винахід алфавіту деванагарі і санскриту.
В Індії сьогодні прийнято відзначати свято в її честь - Васант-Панчамі. Він ознаменовує собою настання весняного сезону і доводиться на 5-й день місячного місяця Магха.
Згідно з традиціями, діти в цю дату приступають до вивчення грамоти. Прийнято наводити порядок в паперах і на робочих столах. Студенти і школярі кладуть перед статуєю богині книги або ж музичні інструменти, читають священні тексти. Вважається, що поклоніння цього міфологічного персонажа обіцяє звільнення від циклу перероджень і наближення до єднання з Вищою Душею.
Образ і біографія Сарасваті
Дружина Брахми, згідно священним трактатів, була його помічницею при творенні всього живого на землі. Існують легенди, що описують походження цієї героїні. Більшість з них сходяться в тому, що виникла вона завдяки Тримурти (тріаді головних божеств). Менш поширені гіпотези, що творцем небожітельніци стала Лакшмі або Дурга.Але Брахма не зміг ставитися до свого творіння по-батьківськи. Прекрасне божество викликало в ньому інші почуття, тому він вирішив взяти дівчину в дружини. А щоб стежити за юною дружиною, «відростив» собі 4 лику.
Сарасваті не сміла противитися творцеві і погодилася бути з ним. Разом вони створили Священні Веди. Але шлюб виявився не таким щасливим, як передбачалося. Повільна небожітельніца одного разу спізнювалася на ритуал жертвоприношення, ніж прогнівила чоловіка.
Брахма вирішив провчити неслухняну супутницю і покарав жерцеві вибрати йому іншу жінку. Посланник зустрів на шляху пастушку Гаятри.
За однією з версій, Сарасваті має гнів через такого рішення і прокляла Тримурти. Але пізніше змирилася, побачивши лагідність і покірність нової дружини, і стала ділити з нею Брахму. В інших джерелах фінал історії відрізняється. Так, богиня зраділа тому, що звільнилася від пут шлюбу. А згодом вважала невдале заміжжя необхідний досвід для становлення характеру.
Тому суть її філософії зводилася ще й до того, що в минуле потрібно вміти закривати двері. Прощення старих образ, життя в теперішньому часі, роздуми про майбутнє, творення нового і прославляння науки - ось до чого закликала прекрасна Сарасваті.
У постведіческій період культ цієї героїні перетворюється. Втрачаючи зв'язок зі священною рікою, вона починає асоціюватися з різними видами мистецтв. У легендах це теж знайшло своє відображення.
Водойма висох, тому що Індія стала втрачати інтерес до пізнання. Люди все більше прагнули до достатку, що приносило засмучення богині. Одного разу вона зустріла аскета і понесла від нього сина, який і відродив в людстві любов до творення і вченню.
На зображеннях небожітельніца - це молода і красива жінка в білому вбранні. П'єдесталом для неї виступає квітка лотоса. Героїня легенд не носить прикрас, оскільки першорядні, на її думку, духовні цінності.
Традиційно у персонажа 4 руки. У них вона тримає книгу, чотки, чашу зі свяченою водою і музичний інструмент.
Книга уособлює собою знання, чотки та графин - знаки набуття духовності. Музичний інструмент показує, що Сарасваті протегує будь-яких звуків, а також символізує гармонію.
Іноді можна зустріти опис богині з 8 руками. Серед атрибутів з'являються жезл, дерев'яний товкач, колесо. Поклоніння такого способу допомагає досягти успіхів у кар'єрі і отримати удачу.
Зображення з 10 руками є войовниче втілення. До нього звертаються при медитаціях і практиках тільки досвідчені майстри, оскільки в такому вигляді героїня здатна не тільки обдарувати, але і покарати.
Їздовими тваринами міфологічного персонажа стали лебідь і павич. Перший означає мудрість і істинне знання. Другий - славу світу і навіть неуцтво, за допомогою яких покровителька наук допомагає відкривати шлях до духовності.
Сарасваті в культурі
Культ богині набув поширення на території Японії, Китаю, Тибету, Монголії і в інших державах Південно-Східної Азії. Героїню шанують і в буддизмі.
Віруючі читають спеціальну мантру, що складається з декількох складів. Після проголошення молитви обов'язкове медитація. Вважається, що з її допомогою можна впливати на певну сферу життя, досягти успіху і освіти.
В Індії зображення цієї героїні виставляють в навчальних закладах під час проведення культурних програм. Статуетки з виглядом міфологічного персонажа дарують за перемоги в олімпіадах та інших змаганнях.
В Японії дуже багато храмів, присвячених давньоіндійської небожітельніци. Причому в деяких культах покровителька науки і мистецтва увійшла в число 7 божеств синтоїзму, відповідаючи за достаток, багатство і успіх.
Що стосується духовних практик, то досягти повноти свідомості через звернення до Сарасваті можна в процесі Крійя-йоги. В езотериці цей напрямок символізує пробудження, істинний шлях. У відритому доступі є безліч відеороликів, які розповідають про призначення богині і навчальних правильному поклонінню їй.
Цікаві факти
- Одна легенда свідчить, що небожітельніца передала письмове приладдя Ганеші, щоб той записав Махабхарату.
- Відомі її діти - Кумар (могутні риши), Нарада (монах-мандрівник) і Марич (старший син Брахми).
- Священна річка Сарасваті перебувала між Гангом і Ямуни.
- Існує ще кілька імен персонажа - Шарада, Брахми, Махавідья, Савітрі і Вагішварі.
- Героїня протегує 64 видів мистецтв, якими повинна оволодіти дівчина до вступу в шлюб.
Бібліографія
- III тис. До н. е. - «Махабхарата»
- 1700-1100 рр. до н. е. - «Рігведа»
- VI-XIV ст. - «Йога-Васиштха»