біографія
Пізнати ідеї Жака Дерріда, філософа мови, дано лише тим, хто чудово розбирається в гуманітарних науках. Тому йому, одному з найвпливовіших вчених XX століття, в сучасній філософії не приділяється широкої уваги. І це при тому, що внесок в семіотику, зроблений Жаком Дерріда, глобальний. Завдяки йому, зокрема, з'явилася концепція деконструкції, тобто руйнування звичного сенсу.Дитинство і юність
Хлопчика, що з'явився на світ 15 липня 1930 року в Ель-Біар, місті Французького Алжиру, назвали Жаки - імовірно, в честь актора Джекі Куган. Він став третім сином Еме Дерріда і Жоржетти Султани Естер Сафар, євреїв з французьким громадянством. Ім'я Жак «народилося» після переїзду до Франції.
Дитинство хлопчика довелося на режим Віші і, отже, на антисемітизм. Через національної нетерпимості в 1940 році його вигнали з престижного ліцею. Але, не дивлячись на ворожу атмосферу, уродженець Алжиру все-таки здобув освіту. До речі, саме в школі він відкрив для себе творчість Жан-Жака Руссо, Фрідріха Ніцше, Альбера Камю, Жан-Поля Сартра.
У 1949 році Жак Дерріда переїхав до Парижа, серце Франції, де з третьої спроби вступив у Вищу педагогічну школу. До того моменту філософія повністю займала його розум. Особливим підмогою стали лекції Мішеля Фуко. Пізніше юнак приділив йому значне місце в своїх працях.
Після Вищої педагогічної школи Дерріда відволікався від навчання і викладання тільки заради того, щоб віддати громадянський обов'язок батьківщині - з 1957 по 1959 рік він воював за незалежність Алжиру. Після цього його біографія була пов'язана з Сорбонною, Університетом Джона Хопкінса, Йєльським університетом.
Особисте життя
Єдиною дружиною Жак Дерріда була Маргарит Окутюрье - психоаналітик. Їх весілля відбулося в 1957 році. У шлюбі народилися двоє синів, П'єр (1963 р.н..) І Жан (1967 р.н..). Як і багато творчих людей, Дерріда відрізнявся вітряним характером, що знаходило відображення і на особистому житті. Як наслідок - в 1984 році у нього і філософа Сільвіан Агачінскі народився позашлюбний син Даніель.Філософія і творчість
Ім'я Жак Дерріда стало відомим в 1967 році після публікації його книг «Про грамматологіі» і «Лист і відмінність», а також доповнює їх статті «Голос і феномен».
Перша праця філософ присвятив Жан-Жаку Руссо та аналізу його мови, але суть поширюється значно ширший - на історію появи і розвитку графічних знаків, зокрема алфавіту. Друга робота являє собою збірник статей, присвячених теорії мови. Як приклади Дерріда використовує творчість Рене Декарта, Зигмунда Фрейда і Антонена Арто.
В першу чергу Жак Дерріда - філософ мови, вчений-лінгвіст. Саме на захопленні розповіддю філософів і літераторів і побудована його основна ідея - деконструкція. Вперше це поняття з'являється в книзі «Про грамматологіі».
З деконструкцією Дерріда пов'язує такі поняття, як наявність (або присутність), логоцентрізм, метафізика, грамматология, лист і архе-лист, слід, відмінність і разлічаніе, заповнення.
Деконструкція в широкому сенсі - це інше трактування мистецтва або філософії, яка або руйнує існуючу, або поміщає її в новий контекст. Згідно Жаку Дерріда, мета деконструкції - виявити альтернативність, показати відносність тієї чи іншої філософії або цілого культурного пласту.
У ранньому періоді діяльності Дерріда ставив перед собою завдання шляхом деконструкції змінити існуючі тексти, розкрити інший підтекст, а в пізньому - знайти суперечності, які автор не зміг вирішити. Ці протиріччя філософ називає апоріями.
Предметом деконструкції не завжди виявляються розрізнені тексти. Жак прицільно досліджував, зокрема, наукові статті Жан-Жака Руссо, Фрідріха Ніцше, Едмунда Гуссерля, Мартіна Хайдеггера, Мішеля Фуко.
В середині 1980-х років філософ відхилився від теорії мови в сторону етики і політики. Але навіть до таких перш недослідженим сферам життя він застосовував деконструкцію. У цьому контексті його, нарівні з Жаном Ліотаром, вважають найвпливовішим послідовником постмодернізму Франції XX століття.
Наприклад, справедливості, з точки зору деконструкції, протиставляється право. Щоб глибше зануритися в суть питання, Жак Дерріда досліджував декларацію незалежності. Він прийшов до висновку, що текст написаний однією людиною і підписаний групою осіб, що представляють інтереси народу. Народ, в свою чергу, найчастіше звертається до Всевишнього. Виходить, що декларація незалежності - це звернення до Бога.
У праці «Привиди Маркса» Дерріда зачіпає і зовсім спіритичну тему. Він розмовляє з «привидом» Карла Маркса і розмірковує про зв'язок минулого, сьогодення і майбутнього, відповідальності людини за скоєне. Філософ приходить до висновку, що єдина доступна людині форма відповідальності за минуле - це скорбота.
Розум, раціональність, свобода, суверенітет і демократія, глобалізація - цими та іншими суб'єктивним поняттям Жак присвятив свої пізні книги «Сила закону», «Навколо вавилонських веж», «Есе про ім'я» та ін.
смерть
Жак Дерріда помер 9 жовтня 2004 року в лікарні в Парижі. Причиною смерті став рак підшлункової залози, що мучило філософа з початку 2003-го. Тіло поховали в Ріс-Орангісе, місті в 20 км від столиці Франції.цитати
- «Необхідно писати те, про що не можна говорити, особливо те, про що не треба замовчувати.»
- «Висловлюватися на своїй мові означає вимагати перекладу.»
- «Смерть авторів не чекає їх смерті.»
- «Наших монстрів можна продемонструвати.»
- «Іноді потрібно влаштовувати вуличні демонстрації з самими прямолінійними гаслами.»
Бібліографія
- 1962 - «Початок геометрії»
- 1967 - «Про грамматологіі»
- 1967 - «Лист і відмінність»
- 1967 - «Голос і феномен та інші роботи з теорії знака Гуссерля»
- 1972 - «Диссеминация» ( «Розсіювання»)
- 1972 - «Поля філософії»
- 1974 - «Похоронний дзвін»
- 1978 - «Шпори. Стилі Ніцше »
- 1980 - «Про поштовій листівці від Сократа до Фройда і не тільки»
- 1987 - «Психея: винаходи іншого»
- 1993 - «Дар Смерті»
- 1993 - «Привиди Маркса»
- 1994 - «Сила закону»
- Рік випуску 1996 - «монолінгвізм іншого»
- 1997 - «Навколо вавилонських веж»
- 1998 - «Есе про ім'я»