біографія
Йосип Флавій жив в епоху розквіту Римської імперії, був сучасником апостолів і славних, але жорстоких царів. Представник єврейської національності працював над історичними трактатами, де переплелися долі пророків і звичайних людей.походження
Йосеф бен Матітьяху, що прославився як Йосип Флавій, народився на землі іудеїв - в стародавньому місті Єрусалимі. У сім'ї, де виховувався історик і майбутній воєначальник, було чимало іменитих високопоставлених чоловіків.
Батько Матфій вважався нащадком перших етнічних євреїв, які користувалися авторитетом в первосвященика колах. Як член релігійного ордена Господнього захисника Єгояріва, він був жерцем другого храму, необмеженим в правах.
Симон Пселлусом, прапрадід Йосипа, був родоначальником династії, а також одноосібним патріархом доісторичної сім'ї. У 100-х роках до н. е. служитель церкви Єрусалиму поріднився з правителями Юдеї і жив в світі з людьми.
Мати, що залишилася невідомою, мала благородні корені близькосхідних аристократів і давно померлих царів. Передбачалося, що воєначальник був спадкоємцем Іонафана і описаних в Макавеїв книгах древніх народних вождів.
Разом з рідним братом Йосип мав стати служителем культу і зайняти почесне місце в «черзі 24». Рабин, який відповідав за освіту членів преосвященного клану, в досягненні цієї мети в міру здібностей допоміг.
Флавій вважався цікавим, обдарованим природою підлітком, відразу заслужив повагу релігійних вчителів. Хлопчика цікавили історія сучасного світу і оповідання про життя високопоставлених людей.
Моральна позиція формувалася під прямим впливом церкви, юнак пішов від суспільства в віці 16 років. Під керівництвом пустельника Ваннус, провідного замкнутий спосіб життя, в Йосипа народився помірний аскет.
У період усамітнення Флавій провідав про вчення саддукеїв, заснованому на ідеалах пророків віддалених біблійних часів. Увага майбутнього історика привернула особистість Мойсея, який об'єднав членів древніх розрізнених племен.
Щоб підтримувати репутацію, створену предками, Флавій за допомогою педагогів вивчив грецьку мову. Прагнення до самопізнання змусило майбутнього воєначальника прочитати і переосмислити ряд біографічних книг.
Напередодні 20-річчя колишній самітник приєднався до єрусалимським фарисеям, релігійно-суспільному течією молодих активних людей. Їх погляди на Іоанна Хрестителя і Ісуса Христа з Назарету згадувалися в Новому Завіті і низці друкованих статей.
Йосип підтримував стосунки з кланом впливових юдеїв, чиї діяння злили і дратували прокураторів і царів. У 26-річному віці він, завдяки красномовству, домігся звільнення одновірців з римських кайданів.
Згодом мешканці Єрусалиму повстали проти диктатури, і Флавій став воєначальником, який вів 10-тисячного війська. Облога Гамалія, Беер-Шеви, Тіверіади і Іотапати стала легендою, відображеної в літературі на століття.
Веспасіан, який атакував частини армії іудеїв, змусив Флавія вдатися до вбивства соратників і друзів. Нащадок первосвящеників здався майбутньому правителю Риму, тільки коли в його загоні залишилося зовсім мало людей.
Особисте життя
Історія з воєначальником Титом Флавієм Веспасианом дивним чином вплинула на долю і особисте життя. Полонений в Іотапате Йосип передбачив загибель Нерона і вселив подавители повстання неймовірний оптимізм.Новоявлений римський імператор знайшов Йосипу дружину, але стосунки не склалися по ряду невідомих причин. На початку 71 року історик і ватажок євреїв отримав пенсію і статус вільного римського громадянина.
Тоді ж він зіграв весілля з олександрійської юдейкою, в шлюбі на світ з'явилися троє законних синів. Флавій Гіркан, продовжувач традицій ордена Єгояріва, став єдиним з пережили ранні роки дітей.
Останньою офіційною дружиною Йосипа стала грецька єврейка, її освіченість і характер залучали знатних чоловіків. Діти-погодки Флавій Юстус і Флавій Симонид Агріппа мали реальні шанси досягти громадських вершин.
творчість
У зрілості Йосип Флавій жив на території Риму, йому надали зміст, будинок і ряд цивільних свобод. Учасник повстання євреїв пристрастився до літератури і створив книги, де головним героєм був не далекий йому народ.
Першим фундаментальним виданням, що дійшли до нашого часу, стало багатотомне твір «Іудейська війна». На основі своїх вражень автор описував події, якими аж десять років жила єврейська країна.
У передмові Флавій зробив екскурс в єврейську історію та згадав Ахаза, нащадка Давида, і інших великих царів. Облога і зруйнування Єрусалима майбутнім імператором Веспасианом викликали в ньому бурю емоцій.
У «Автобіографії», ставилася до років правління Доміціана, Йосип продовжив міркування про іудейській війні. Завданням мініатюрного твори було уявлення думок, які прийшли до колишнього воєначальника.
Історик Юстус Тиверіадського звинуватив Йосипа Флавія в тому, що він піддав приниженням сотні невинних людей. Автор заперечував, що він першим підняв народне повстання, що призвело кілька тисяч нікому не потрібних смертей.
Виправдувальні висловлювання були присутні в трактаті «Проти Апіона», адресованому граматику Плейстоніку - представнику єгиптян. У відповідь на «Скаргу на іудеїв» Йосип висловив заперечення і заявив, що позиція автора - це наклеп і обман.
Переказом єврейської історії стала книга «Іудейські старожитності», де були використані міфи стародавніх ізраїльських племен. Флавій вважав, що культура нащадків Іуди і Давида домінувала над іншими з біблійних часів.
Праці Йосипа стали джерелом цінної наукової інформації, на них спиралися дослідники Ієронім, Євсевій і Тертуліан. З середини XVI століття книги, написані Флавієм, шанувалися як повноцінний напівдокументальний роман.
смерть
Про причини і часу смерті воєначальника нічого не відомо, в останні роки він жив і працював при імператорських дворах. Домициан з династії Флавіїв, що прийшов на зміну Веспасіана, ймовірно, був присутній при кончині в 100-110-х роках.Бібліографія
- «Іудейська війна»
- «Життя» ( «Автобіографія»)
- «Іудейські старожитності»
- «Про давність юдейського народу»
- «Проти Апіона»
- «Про панування розуму»