біографія
Ім'я цього філософа знайоме кожному. Конфуцій - найвідоміший китаєць. Вчення стародавнього мислителя покладено в основу державної ідеології. Воно вплинуло на життя Східної Азії. Конфуціанство довгий час не поступалося в Китаї за своєю значимістю буддизму. Хоча питання релігії в філософії конфуціанства не будуть зачіпатися, ім'я Конфуція було вписано в релігійний пантеон.Конфуцій - новатор в ідеї побудови морального, повного гармонії суспільства. Дотримуючись правил філософії, людина перебуватиме в гармонії з собою і навколишнім світом. Популярність афоризмів і суджень Конфуція не згасла і через 20 століть після смерті.
Дитинство і юність
Біографія роду Кун, нащадком якого є Конфуцій, досконально описана істориками середньовічного Китаю. Конфуцій - нащадок Вей-цзи, полководця імператора династії Чжоу Чень-вана. За вірність імператору Вей-цзи отримав в дар князівство Сун і титул Чжу хоу. До моменту народження Конфуція рід Вей-цзи вже збіднів і переселився в царство Лу на півночі Китаю. Батько Конфуція Шулян Хе мав двох дружин. Перша народила дев'ять дочок. Друга народила сина, але слабкий хлопчик помер.
У 551 році до н е. 63-річному Шулян Хе спадкоємця народила наложниця Янь Чженцзай, якій на той момент ледь виповнилося сімнадцять. За легендою, народжувати вона зійшла на пагорб, під тутового дерева. У момент народження немовляти з-під землі забило джерело, в якому його і обмили. Після вода текти перестала. Батько недовго прожив після народження сина. Коли Конфуція виповнилося півтора року, Шулян Хе залишив цей світ. Янь Чженцзай, яку не злюбили старші дружини, покинула будинок чоловіка і перебралася ближче до рідних, в місто Цюйфу. Янь Чженцзай з хлопчиком жили самостійно. Конфуція з дитинства довелося пізнати позбавлення.
Мати Конфуція вселяла хлопчикові, що він повинен бути гідним продовжувачем роду. Хоч маленька сім'я жила в бідності, хлопчик старанно працював, освоюючи знання, необхідні аристократу Китаю. Особлива увага приділялася мистецтвам. Старанність у навчанні принесло плоди: 20-річного Конфуція призначили відповідати за комори сім'ї Цзі князівства Лу в східному Китаї. А потім поставили відповідати за худобу.
вчення
Конфуцій жив в епоху занепаду імперії Чжоу. Імператор поступово втрачав владу, віддаючи на відкуп правителям окремих князівств. Патріархальний устрій держави занепало. Міжусобні війни привели народ до зубожіння.
У 528 році до н. е. померла Янь Чженцзай, мати Конфуція. Слідуючи традиції жалоби за родичу, він пішов в трирічну відставку. Цей догляд дозволив філософу вивчити стародавні книги і створити філософський трактат про правила взаємин у побудові гармонійного держави.
Коли філософу йшов 44 рік, його поставили на пост правителя резиденції князівства Лу. Деякий час він був начальником судової служби. З висоти поста Конфуцій волав до можновладцям карати народ тільки в разі непокори, а в інших випадках - «пояснювати людям їхні обов'язки і вчити».
Конфуцій ще деякий час пропрацював чиновником кількох князівств. Але неможливість смирення з новою політикою держави змусила подати у відставку. Він почав їздити по Китаю разом з учнями, проповідуючи філософське вчення.
Тільки в 60-річному віці Конфуцій повернувся в рідний Цюйфу і не покидав до смерті. Решту свого життя Конфуцій провів з учнями, працюючи над систематизацією мудрого книжкової спадщини Китаю: «Книги Пісень», «Книги змін» та іншими фоліантами китайської філософії. З класичної спадщини самого Конфуція достовірно встановлено достовірності лише однієї - «Весна і Осінь».
Історики Китаю налічують близько 3 тисяч учнів філософа, однак достеменно відомо про 26. Улюбленим учнем Конфуція вважається Янь-юань.
За цитатами висловлювань стародавнього філософа його учні склали книгу висловів «Лунь Юй» ( «Бесіди і судження»). Створено «Так-сюе» ( «Велике вчення») - книга про шляхи вдосконалення людини, «Чжун-юн» ( «Книга про середині») - про шляхи осягнення гармонії.
конфуціанство
В епоху правління династії Хань (2 століття до н.е. - 3 століття н.е.) вчення Конфуція звели в ранг ідеології Піднебесної. В цей час конфуціанство стало стовпом китайської моралі та сформувало образ життя китайського народу. Конфуціанство зіграло вирішальну роль у формуванні вигляду китайської цивілізації.
Основа конфуціанської філософії - побудова суспільства, основою якого є гармонія. Кожен член цього суспільства стоїть на своєму місці і виконує визначену йому функцію. Основа відносин між верхами і низами - лояльність. Філософія будується на п'яти основних аспектах, властивих праведному людині: повага, справедливість, ритуал, мудрість, благопристойність.
«Жень» - «повага», «великодушність», «доброта», основна категорія в китайській філософії. Це головна з п'яти благодійників, якими повинен володіти людина. «Жень» включає в себе три головні складові: любов і співчуття до людей, правильне ставлення двох людей між собою, ставлення людини до навколишнього світу, в тому числі - до неживих предметів. Людина, яка зрозуміла «Жень», перебуває в рівновазі з оточуючим світом, виконуючи «золоте правило моралі»: «не нав'язувати іншому те, чого не бажаєш собі». Символ «Жень» - дерево.
«І» - «справедливість». Людина, наступний «І», робить це не з егоїстичних мотивів, а тому що шлях «І» - єдино вірний. Він заснований на взаємності: батьки тебе виростили, а ти в подяку їх почитаєш. «І» врівноважує «Жень», даючи людині твердість в протиборстві егоїзму. Шляхетна людина шукає справедливості. Символ «І» - метал.
«Лі» - «ритуал», означає «благопристойність», «етику», «церемонії». У це поняття китайський філософ вклав можливість завдяки ритуалам поведінки згладжувати конфлікти, що заважають станом світової єдності. Людина, що опанувала «Лі», не тільки шанує старших, але і розуміє їх роль в суспільстві. Символ «Лі» - вогонь.
«Чжи» - «мудрість». «Чжи» - якість благородної людини. «Здоровий глузд» відрізняє людину від тварини, «Чжи» звільняє від сумнівів, не даючи волю упертості. Бореться з дурістю. Символ в конфуціанстві - вода.
«Синь» - «благонадійність». Благонадійним вважається той, хто відчуває добро. Інше значення - сумлінність і невимушеність. «Синь» врівноважує «ритуал», попереджаючи нещирість. «Синь» відповідає Землі.
Конфуцієм розроблена схема досягнення мети. Згідно філософії, якщо слідувати дев'яти головних правил, можна стати успішною людиною:
- Ідіть до своєї мети, нехай навіть повільно, не зупиняючись.
- Тримайте свій інструмент гостро відточеним: ваша удача залежить від того, наскільки добре ви підготувалися.
- Не міняйте поставлену мету: не важливі тільки методи її досягнення.
- Робіть тільки по-справжньому важливе і цікаве для вас справу, прикладаючи максимум зусиль.
- Спілкуйтеся лише з тими, хто розвивається: він поведе вас за собою.
- Працюйте над собою, робіть добро, мир навколо вас - дзеркало вашого внутрішнього «я».
- Не дозволяйте образ збити вас зі шляху, негатив не притягає до вас позитив.
- Контролюйте свій гнів: за все доведеться платити.
- Спостерігайте за людьми: кожен може вас чомусь навчити або застерегти.
На противагу конфуціанству в Китаї поширений ще ряд філософських шкіл. Всього налічується близько ста напрямів. Основне місце займає даосизм, заснований Лао-цзи і Чжуан-цзи.
У філософському вченні Лао-цзи підкреслює наш нерозривний зв'язок з космосом. Для кожної людини існує єдиний шлях, визначений згори. Людям властиво впливати на світовий устрій. Шлях людства - смиренність. Лао-цзи закликає людину не намагатися впливати на хід подій навколо. Даосизм - філософія з містичним началом, благаюча до емоцій людини. Конфуціанство з його раціоналізмом звертається до розуму людини.
У Європі про Конфуція дізналися в середині XVII століття - з приходом моди на все, що пов'язано зі східною культурою. Перше видання «Лунь Юя» на латині вийшло в 1687 році. В цей час набирала обертів єзуїтська місіонерство, в тому числі і в Китаї. До Європи приїхали перші відвідувачі з Піднебесної, що підігрівало інтерес публіки до незвіданого і екзотичного.
Особисте життя
У віці 19 років Конфуцій одружився на Кікоан Ши, дівчині зі знатного роду. У родині народився первісток Лі, більше відомий, як Бо-Юй. Потім Кікоан Ши народила і дочка.смерть
У 66-річному віці філософ овдовів. На схилі віку він весь час присвячував учням в своєму будинку в місті Цюйфу. Помер Конфуцій в 479 році до н. е., в 72 роки. Перед смертю він впав у семиденний сон.
У місті Цюйфу (провінція Шаньдун, Східний Китай) на місці будинку стародавнього мислителя побудували храм. Після спорудження примикають будівель і прибудов будова зросла до храмового комплексу. Місце поховання Конфуція і учнів - об'єкт паломництва уже 2 тисяч років. У 1994 році ЮНЕСКО занесла храмовий комплекс, будинок Конфуція і ліс навколо нього в «Списку об'єктів світової культурної спадщини».
Друге місце після храму в Цюйфу займає Пекінський храм Конфуція. Він відкрив двері в 1302 році. Площа комплексу становить 20 000 м². На території розташовані чотири двори, які стоять на осі «північ-південь». У першому дворі 198 табличок, на камені яких висічені 51624 імені людей, які отримали ступінь цзиньши (вища вчений ступінь імператорських державних іспитів). У Пекінському храмі коштує 189 стели з каменю, на яких висічено «Тринадцатикнижия» Конфуція.
пам'ять
Через рік після смерті Конфуція в Китаї розпочалися урочистості пам'яті великого філософа. Пам'ятні заходи в Піднебесній поновилися в 1984 році, тоді ж - Міжнародний фестиваль конфуціанської культури. У Китаї проводяться конгреси на тему конфуціанства. За досягнення успіхів в освітній сфері нагороджують премією імені Конфуція. У 2009 році Китай святкував 2560-річчя мислителя.
З 2004 року в світі відкриваються «Інститути Конфуція». Ідея створення - популяризація китайської культури і мови. Інститути Конфуція стажує в Китаї студентів і викладачів. Організовують зльоти, присвячені Китаю конференції, проводять мовний тест «HSK». Крім «інститутів» засновані «класи» певного профілю: медицини, бізнесу тощо. Фінансування і підтримку надає Міністерство освіти Китаю разом з центрами синології.
У 2010 році в прокат вийшов фільм-біографія «Конфуцій». Головну роль виконав Чоу Юньфата. Проект викликав багато протиріч у глядачів і критиків. Китайці вважали, що актор, який грає роль Конфуція, занадто багато знімався в бойовиках і фільмах про бойові мистецтва. Він не зможе правильно донести образ великого вчителя, а перетворить філософа в «героя кунг-фу». Публіку турбував і кантонскій мову актора (Юньфат Чоу родом з Гонконгу), оскільки фільм знімався на мові путунхуа.
Прямий спадкоємець Конфуція Кун Цзянь подав до суду на кінокомпанію, вимагаючи видалити з фільму «романтичну» сцену розмови Конфуція і Нан-цзи.
Конфуцій приміряв стільки образів за історію Китаю, що іноді викликає протест у етнографів. З ім'ям філософа пов'язано чимало іронічних притч і анекдотів. Так, китайський історик Гу Цзеган порадив «приймати по одному Конфуція за раз».
цитати Конфуція
- «Щастя - це коли тебе розуміють, велике щастя - це коли тебе люблять, справжнє щастя - це коли любиш ти»
- «Виберіть собі роботу до душі, і вам не доведеться працювати жодного дня у своєму житті»
- «Три речі ніколи не повертаються назад - час, слово, можливість. Тому: не втрачай часу, вибирай слова, це не відходить можливість »
- «Якщо тобі плюють в спину, значить ти попереду»
Бібліографія
- «Бесіди і судження»
- «Велике вчення»
- «Книга про середині»
- «Конфуцій про кохання»
- «Луньюй. вислови »
- «Конфуцій. Уроки мудрості »
- «Конфуцій. Вислови. Книга пісень і гімнів »
- «Конфуцій про бізнес»