біографія
10 листопада 1483 в родині простого саксонського рудокола народився хлопчик, який відзначився в історії як видатна особистість, засновник протестантизму в Німеччині, великий реформатор, богослов - Мартін Лютер. Ця людина також знаменитий, як перекладач священних християнських текстів (Біблії), основоположник норм загальнонімецького літературної мови, теска афроамериканського балтійського проповідника - Мартіна Лютера Кінга.
Батько Мартіна, Ганс Лютер, вирізнявся працьовитістю, він прагнув забезпечити свою сім'ю усіма необхідними матеріальними благами, що давалося йому дуже важко. Спочатку був звичайним селянином в селі Міра, але, переїхавши в пошуках кращого життя в Айслебен, влаштувався на роботу в місцеві рудники з видобутку міді. Коли майбутньому реформатору виповнилося 6 місяців, сім'я вирушила жити в Мансфельд, і там Ганс набув статусу заможного бюргера.
У віці 7 років маленькому Мартіну довелося випробувати перші життєві труднощі. Батьки відправили сина навчатися в міську школу, яка «забезпечила» Лютера постійними приниженнями і покараннями. Система освіти даного закладу не дозволила талановитій дитині отримати належний рівень знань, і за 7 років свого навчання тут Мартін навчився тільки читати, писати, вивчив кілька молитов і десять заповідей.
У 14 років (1497 рік) юний Лютер вступив у францисканську школу в Магдебурзі, але через рік був переведений в Айзенах. Грошей катастрофічно не вистачало, Мартін бідував, разом зі своїми друзями він співав під вікнами побожних громадян, намагаючись якось прогодуватися. Тоді юнак почав замислюватися про самостійне заробіток в рудниках, як його батько, але доля розпорядилася інакше.
Підліток випадково познайомився з дружиною багатого жителя Ейзенаха. Жінка на ім'я Урсула вирішила допомогти хлопчикові, запросивши до свого дому на тимчасове проживання, ніж відкрила Мартіну дорогу в нове життя.
У 1501 році Лютер закінчив школу і вступив до Ерфуртський університет (філософський факультет). Мартін виділявся серед однолітків прекрасну пам'ять, вбирав, немов губка нові знання, легко засвоював складні матеріали і незабаром став центром загальної уваги у вузі.
Отримавши ступінь бакалавра (1503 рік), молодого Лютера запросили читати лекції студентам з філософії. Паралельно він вивчав основи юридичної справи за бажанням батька. Мартін розвивався всебічно, але найбільший інтерес він виявляв до богослов'я, читав роботи і праці великих церковних отців.
Одного разу, після чергового відвідування університетської бібліотеки, в руки Лютера потрапила Біблія, читання якої перевернуло його внутрішній світ.
Закінчивши університет, Мартін Лютер зважився на високий вчинок, якого ніхто від нього не очікував. Філософ відправився в монастир служити Богу, відмовившись від мирського життя. Однією з причин стала раптова смерть близького друга Лютера і його свідомість власної гріховності.
Життя при монастирі
У святому місці молодий богослов займався різними обов'язками: прислужував старшим, виконував роботу воротаря, заводив баштовий годинник, підмітав подвір'я церкви та інше.
Бажаючи позбавити хлопця від почуття людської гордині, монахи періодично відправляли Мартіна в місто - збирати милостиню. Лютер приблизно виконував кожне вказівку, використовував аскези в їжі, одязі, відпочинку. У 1506 році Мартін Лютер прийняв чернецтво, а через рік - священство, ставши братом Августином.
Обід Господу і статус священика не стали для Мартіна обмеженням в подальшому навчанні і розвитку. 1508 року генеральний вікарій рекомендував Лютера як викладач Віттенбергського. Тут він навчав молодих хлопців діалектиці, фізиці. Незабаром він отримав ступінь біблійного бакалавра, що дозволило викладати студентам богослов'я. Лютер мав право тлумачити біблійні писання, а щоб краще вникнути в їх зміст, став вивчати іноземні мови.
У 1511 Лютер відвідав Рим, куди відправили його представники священного ордена. Тут він зіткнувся з суперечливими для себе фактами щодо католицизму. З 1512 року обіймав посаду професора теології, читав проповіді, виконував обов'язки доглядача в 11 монастирях.
реформації
Незважаючи на візуальну близькість до Бога, Мартін Лютер постійно відчував деякі комплекси, вважав себе гріховним і слабким в своїх вчинках перед Всевишнім. Душевна криза став початком переосмислення богослова духовного світу і шляхом до Реформації.
У 1518 році вийшла папська булла, що зазнала критики з точки зору Мартіна. Лютер остаточно розчарувався в католицьких навчаннях. Філософ і богослов складає власні 95 тез, які в корінь спростовують постулати Римської церкви.
Згідно новаторства Лютера, держава не повинна залежати від духовенства, а останнє не повинно виступати в ролі посередника між людиною і Владикою всього сущого. Мартін не приймав висловів та вимог щодо безшлюбності духовних представників, руйнував авторитет декретів Папи. Подібні реформаторські дії спостерігалися в історії і раніше, але позиція Лютера виявилася досить шокуючою і сміливою.
Тези Мартіна блискавично отримали популярність в суспільстві, слух про новий вченні дійшов і до самого Папи Римського, який негайно запросив інакомислячих до себе на суд (1519 рік). Лютер посмів не приїхав до Риму, і тоді понтифік вирішив зрадити протестанта анафемі (відлучення від святих таїнств).
У 1520 році Лютер робить зухвалий вчинок - публічно спалює папську буллу, закликає народ до боротьби з папським засиллям і позбавляється католицького сану. 26 травня 1521 року згідно з Вормсскому едикту Мартін отримує звинувачення в єресі, але прихильники основних ідей лютеранства допомагають врятуватися своєму панові, інсценувавши його викрадення. Насправді Лютер був поміщений в замок Вартбург, де зайнявся перекладом Біблії на німецьку мову.
У 1529 році протестантизм Мартіна Лютера отримав офіційне прийняття суспільством, вважається одним із течій католицизму, але через кілька років в його «таборі» стався розкол на ще два протягом: лютеранство і кальвінізм.
Жан Кальвін став другим після Лютера великим реформатором, основною ідеєю якого стало абсолютне приречення долі людини Богом.
Думка про євреїв
Ставлення Мартіна Лютера до євреїв змінювалося протягом усього його життя. Спочатку він засуджував переслідування представників даної національності, рекомендував ставитися до них з терпимістю.
Мартін щиро вірив, що єврей, який почув його проповіді, обов'язково вирішиться на хрещення. У своєму памфлеті «Про те, що Христос народився євреєм» богослов підкреслив єврейське походження Христа і підтримав древній народ в небажанні дотримуватися «папського язичництва».
Після реформатор переконався, що євреї не мають наміру слідувати його вченням, і в якийсь момент налаштувався до них вороже. Написані в такому стані книги Лютера мали антиєврейських характер ( «Про євреїв і їх брехні», «Застільні бесіди» і ін.).
Так, відомий німецький філософ розчарував єврейський народ, який відвернувся від запропонованих Лютером реформацій. Згодом лютеранська церква стала джерелом натхнення для антисемітів, а її позиції послужили створенню пропаганди проти євреїв в Німеччині, цькування на них.
Особисте життя
Лютер вірив, що Господь не може забороняти всім без винятку людям жити в любові і продовжувати свій рід. Згідно фактам з біографії Мартіна дружиною сміливого богослова стала колишня черниця, яка народила йому в шлюбі 6-х дітей.
Катаріна фон Бора була черницею при монастирі з волі її батьків - зубожілих дворян. Коли дівчинці виповнилося 8 років, вона дала обітницю безшлюбності. Церковне виховання, дисципліна і прийняті Катариною аскези зробили характер дружини Лютера суворим і строгим, що яскраво проявлялося в стосунках подружжя.
Вінчання Мартіна і Кеті (так називав дівчину Лютер) відбулося 13 червня 1525 року. На той момент протестанту було 42 роки, а його милою супутниці - всього 26 років. В якості свого спільного місця проживання подружжя обрало занедбаний монастир августинців. Люблячі серця прожили в простоті, що не нажив ніякого майна. Їх будинок завжди був відкритий для людей, які потребують будь-якої допомоги.
смерть
До самої смерті Мартін Лютер тяжко працював, читав лекції, проповідував, писав книги. Енергійний і працездатний за своєю натурою людина, він часто забував про їжу і здоровий сон. З роками це почало проявлятися в запамороченнях, раптових непритомності. Лютер став володарем, так званої кам'яної хвороби, що доставила йому чимало мук.
Погане самопочуття «підкріплювали» душевні протиріччя і сумніви. Мартін за життя зізнався, що ночами до нього часто приходив Диявол, задаючи дивні питання. Засновник протестантизму молив Бога про смерть, перебуваючи в болісному хворобливому стані довгі роки.
Помер Лютер в лютому 1546 року раптово. Його тіло урочисто поховано у дворі палацової церкви, де колись їм були прибиті знамениті 95 тез.
У 2003 році в пам'ять про історичну особу Еріком Тіллем знятий біографічний фільм-драма під назвою «Лютер», що показує життя священного служителя від початку його реформаторської діяльності і до самої смерті.
цитати
«Ненависть, як запущена ракова пухлина, роз'їдає людську особистість і віднімає всі життєві сили». «Якщо людина не відкрив для себе щось таке, за що він готовий померти, він не здатний повноцінно жити». «Без дружини так само не можна жити, як не можна обходитися без їжі і пиття. Народжені і вигодувані жінками, ми в значній мірі живемо їхнім життям і не маємо ніякої можливості відмовитися від них ».Бібліографія
- Берлебургская біблія
- Лекції про Посланні до Римлян (1515-1516)
- 95 тез про індульгенції (1517)
- До християнського дворянства німецької нації (1520)
- Про вавілонському полоненні церкви (1520)
- Лист Мюльпфорту (1520)
- Відкритий лист папі Льву Х (1520)
- Про свободу християнина
- Проти проклятої булли Антихриста
- Мова на Вормський Рейхстазі 18 квітня 1521 року
- Про рабство волі (1525)
- Про війну проти турків (одна тисяча п'ятсот двадцять вісім)
- Великий і малий Катехізис (1529)
- Лист про переведення (1530)
- Похвала музиці (1538)
- Про євреїв і їх брехні (1543)