біографія
Піонера філософії нового часу, англійського вченого Френсіса Бекона сучасники знають перш за все як розробника наукових методів вивчення природи - індукції і експерименту, автора книг «Нова Атлантида», «Новий Оргагон» і «Досліди, або Повчання моральні і політичні».Дитинство і юність
Основоположник емпіризму народився 22 січня 1561 року в особняку Йоркхаус, на центральній лондонській вулиці Стренд. Батько вченого, Ніколас, був політичним діячем, а мати Анна (в дівоцтві Кук) була дочкою Ентоні Кука - гуманіста, який виховав короля Англії і Ірландії Едуарда VI.
Мати з юних років прищеплювала синові любов до знань, і у неї, дівчата, знає давньогрецьку мову і латинь, це з легкістю виходило. До того ж хлопчик і сам з ніжного віку виявляв інтерес до знань. Протягом двох років Френсіс навчався в Трініті-коледжі Кембріджського університету, потім три роки провів у Франції, в свиті англійського посла сера Еміаса Паулета.
Після смерті глави сімейства в 1579-м Бекон залишився без засобів до існування і поступив для вивчення права в школу барристеров. У 1582-му Френсіс став адвокатом, а в 1584-м - членом парламенту, і аж до 1614-го грав видну роль в дебатах на сесіях Палати громад. Час від часу Бекон становив послання королеві Єлизаветі I, в яких прагнув неупереджено підійти до насущних політичних питань.
Зараз біографи сходяться на думці, що якби королева пішла його порад, пари конфліктів між короною і парламентом можна було б уникнути. У 1591-му він став радником фаворита королеви - графа Ессекса. Бекон відразу дав зрозуміти патрону, що відданий країні, і коли в 1601 Ессекс спробував організувати переворот, Бекон, будучи адвокатом, брав участь в його засудження як державного зрадника.
Через те, що люди, які стоять вище Френсіса за званням, бачили в ньому суперника, і тому, що він часто в епістолярній формі виявляв своє невдоволення щодо політики Єлизавети I, Бекон незабаром втратив розташування королеви і не міг розраховувати на просування по службі. При Єлизаветі I адвокат так і не досяг високих постів, проте після того, як в 1603 на трон зійшов Яків I Стюарт, кар'єра Френсіса пішла в гору.
У 1603 Бекону було надано звання лицаря, він був зведений в титул барона Веруламского в 1618-му і віконта Сент-олбанським - в 1621-му. У тому ж 1621 році філософ був звинувачений в отриманні хабарів. Він визнав, що люди, справи яких розбиралися в суді, неодноразово дарували йому подарунки. Правда, те, що це впливало на його рішення, адвокат заперечував. В результаті Френсіса позбавили усіх посад і заборонили з'являтися при дворі.
Філософія і вчення
Головним літературним творінням Бекона вважається робота «Досліди» ( «Essayes»), над якою він безперервно працював протягом 28 років. Десять есе були опубліковані в 1597, а до 1625-му в книзі «Досліди» було зібрано вже 58 текстів, частина яких вийшла в третьому, переробленому виданні під назвою «Досліди, або Повчання моральні і політичні».
У цих працях Бекон розмірковував про честолюбство, про друзів, про любов, про заняття наукою, про мінливості речей та інших аспектах людського життя. Твори рясніли вченими прикладами і блискучими метафорами. Люди, які прагнуть до кар'єрних висот, знайдуть в текстах поради, побудовані виключно на холодному розрахунку. Зустрічаються, наприклад, в роботах такі висловлювання:
«Всі, хто піднімається високо, проходять по зигзагам гвинтових сходів» і «Дружина і діти - заручники долі, бо сім'я є перешкодою на шляху здійснення великих справ, як добрих, так і злих».Незважаючи на заняття Бекона політикою і юриспруденцією, головною справою його життя були філософія і наука. Аристотелевську дедукцію, в той час займала чільні позиції, він відкидав як незадовільний спосіб філософствування і запропонував новий інструмент мислення.
Малюнок «великого плану відновлення наук» був зроблений Беконом в 1620-м, в передмові до праці «Новий Органон, або Справжні вказівки для тлумачення». Відомо, що в цій роботі передбачалося шість частин (огляд сучасного стану наук, опис нового методу отримання істинного знання, звід емпіричних даних, обговорення питань, що підлягають подальшому дослідженню, попередні рішення і сама філософія).
Бекону вдалося зробити лише начерки перших двох частин. Перша була названа «Про користь і успіху знання», латинський варіант якої «Про гідність та примноження наук» вийшов з виправленнями.
Так як основу критичної частини філософії Френсіса становить вчення про так званих «ідолів», що спотворюють пізнання людей, у другій частині проекту він описував принципи індуктивного методу, за допомогою якого пропонував скинути всіх ідолів розуму. За Бекону, існує чотири види ідолів, які беруть в облогу уми всього людства:
- Перший вид - ідоли роду (помилки, які людина робить в силу самої своєї природи).
- Другий вид - ідоли печери (помилки, обумовлені забобонами).
- Третій вид - ідоли площі (помилки, що породжуються неточностями у використанні мови).
- Четвертий вид - ідоли театру (помилки, що здійснюються через прихильності до авторитетів, системам і доктринам).
Описуючи забобони, що заважають розвитку науки, вчений пропонував тричастинне поділ знання, вироблене згідно психічних функцій. Історію він відносив до пам'яті, поезію - до уяви і філософію (в яку включалися і науки) - до розуму. В основі наукового пізнання, згідно Бекону, лежать індукція і експеримент. Індукція може бути повною і неповною.
Повна індукція означає регулярну повторюваність властивості предмета в даному класі. Узагальнення виходять із припущення, що саме так буде обстоять справа у всіх подібних випадках. Неповна індукція включає узагальнення, зроблені на основі дослідження не всіх випадків, а тільки деяких (висновок по аналогії), тому що, як правило, число всіх випадків неозора, а теоретично довести їх нескінченне число неможливо. Цей висновок завжди носить імовірнісний характер.
Намагаючись створити «справжню індукцію», Бекон шукав не тільки факти, що підтверджують певний висновок, а й факти, які спростовують його. Він, таким чином, озброїв природознавство двома засобами дослідження - перерахуванням та виключенням. Причому головне значення мали виключення. За допомогою цього методу він, наприклад, встановив, що «формою» теплоти є рух найдрібніших частинок тіла.
У своїй теорії пізнання Бекон дотримується думки, що істинне знання витікає з чуттєвого досвіду (така філософська позиція називається емпіричною). Він також давав огляд кордонів і природи людського пізнання в кожній з цих категорій і вказував на важливі галузі дослідження, на які до нього ніхто не звертав уваги. Стрижень беконовской методології - поступове індуктивне узагальнення фактів, що спостерігаються в досвіді.
Однак філософ був далекий від спрощеного розуміння цього узагальнення і наголошував на необхідності опори на розум в аналізі фактів. У 1620 році Бекон написав утопію «Нова Атлантида» (опублікована після смерті автора, в 1627 році), яка за розмахом задуму не повинна була поступатися праці «Утопія» великого Томаса Мора, друга і наставника Генріха VIII, якого він же згодом і обезголовив, через інтриги другої дружини Анни Болейн.
За цей «новий світильник в темряві філософії минулого» король Яків завітав Френсісу пенсію розміром 1200 фунтів. У незакінченій роботі «Нова Атлантида» філософ розповідав про загадкову країну Бенсалем, якою керував «Соломонів будинок», або «Суспільство для пізнання справжньої природи всіх речей», що об'єднує головних мудреців країни.
Від комуністичних і соціалістичних творів творіння Френсіса відрізнялося яскраво вираженим технократичним характером. Відкриття Френсісом нового методу пізнання і переконання в тому, що дослідження має починатися з спостережень, а не з теорій, ставлять його в один ряд з найважливішими представниками наукової думки нового часу.
Варто відзначити і те, що вчення Бекона про закон і в цілому -ідеі експериментальної науки і дослідно-емпіричного методу досліджень внесли неоціненний вклад в скарбницю людської думки. Втім, за життя вчений не отримав значних результатів ні в емпіричному дослідженні, ні в області теорії, а його метод індуктивного пізнання через виключення експериментальна наука відкинула.
Особисте життя
Бекон був одружений один раз. Відомо, що дружина філософа була в три рази молодша за нього самого. Обраницею великого вченого стала Аліса Берні, дочка вдови лондонського старійшини Бенедикта Бернема.
Весілля 45-річного Френсіса і 14-річної Аліси відбулася 10 травня 1606 року. Дітей у пари не було.
смерть
Помер Бекон 9 квітня 1626, в 66-річному віці, через безглузду випадковість. Френсіс все життя захоплювався вивченням всіляких природних явищ, і одного разу взимку, катаючись з королівським медиком в екіпажі, вченого прийшла в голову думка провести експеримент, в якому він мав намір перевірити, якою мірою холод уповільнює процес гниття.
Філософ купив на ринку тушку курки і власноруч закопав її в сніг, від чого застудився, захворів і помер на п'ятий день свого наукового досвіду. Могила адвоката знаходиться на території церкви Святого Михайла в Сент-Олбанс (Великобританія). Відомо, що на місці поховання, після смерті автора книги «Нова Атлантида», встановили монумент.
відкриття
Френсіс Бекон розробив нові наукові методи - індукцію і експеримент:- Індукція - це широко використовуваний в науці термін, що позначає метод міркування від часткового до загального.
- Експеримент - метод дослідження деякого явища в керованих спостерігачем умовах. Відрізняється від спостереження активним взаємодією з досліджуваним об'єктом.
Бібліографія
- 1957 - «Досліди, або Повчання моральні і політичні» (1-е видання)
- 1605 - «Про користь і успіху знання»
- 1609 - «Про мудрості древніх»
- 1612 - «Досліди, або Повчання моральні і політичні» (2-е видання)
- 1620 - «Велике відновлення наук, або Новий Органон»
- 1620 - «Нова Атлантида»
- 1625 - «Досліди, або Повчання моральні і політичні» (3-е видання)
- 1623 - «Про гідність та примноження наук»
цитати
- «Найстрашніше самотність - не мати справжніх друзів»
- «Надмірна відвертість стільки ж неблагопрілічна, як досконала нагота»
- «Я багато думав про смерть і знаходжу, що це - найменше з зол»
- «Люди, у яких досить багато недоліків, перш за все помічають їх в інших»