біографія
У лютому 1600 року на площі Квітів міста Риму був засуджений до смерті інквізицією через спалення італійський мислитель Джордано Бруно. Особистість Бруно настільки неоднозначна, що про його ролі у світовій науці і філософії сперечаються досі. Джордано розвинув теорію Коперника про будову Всесвіту, запевняючи, що зірки представляють собою рухомі небесні тіла, а Всесвіт нескінченний в часі і просторі. Але навіть Галілея з його геліоцентричної картиною світу інквізиція покарала лише арештом. За що ж спалили Бруно?
Ситуація цікава ще й тим, що за останні кілька десятків років католицька церква переглянула ряд рішень інквізиції щодо вчених і філософів, але Джордано Бруно в їх число не ввійшов. Більш того, церква підтримує рішення інквізиції. Так за що ж так не злюбили Джордано служителі церкви? Чи було справа в його наукових поглядах або причина криється набагато глибше?
Дитинство і юність
Філіп Бруно народився в 1548 році, в містечку Нола неподалік від Неаполя, в сім'ї найманого солдата Джованні і бідної селянки. У 1559 році хлопчик відправився в Неаполь з метою вчитися наук, в тому числі діалектиці, літературі і логіці. Через чотири роки Філіпа відправили в монастир, де він провів 10 років. Там хлопчик отримав друге ім'я, під яким став відомий світові - Джордано.
При монастирі Філіп детально вивчив книгу Коперника «Про обертання небесних сфер» і виступив проти традиційних переконань Аристотеля і Птолемея, вказуючи на їх невідповідність даними практичних спостережень. У 24 роки Джордано став священиком і провів першу службу. Грунтуючись на сміливих висловлюваннях юного брата Джордано, священнослужителі запідозрили його в єресі.
Це змусило молодого монаха тікати. Він покинув територію Італії в 1574 році і 17 років блукав по території Європи. За ці роки Бруно відвідав Швейцарію, Англію, Францію, Німеччину. У 1577 році, приїхавши в Тулузу (Франція), Бруно читав лекції про науку і філософії Аристотеля. Ще через два роки Джордано, вже в Парижі, розповідав публіці про роботи філософа, теолога Луллия, світогляд якого поділяв і він сам.
Але через п'ять років у колишнього служителя церкви виник конфлікт з прихильниками вчення Аристотеля і він змушений покинути Париж, відправившись в Лондон. В Англії Джордано плідно працював і написав ряд філософських трактатів. У 1586 році мислитель виїхав до Німеччини, проте читати лекції в Марбурзі йому заборонили. Тоді Бруно зайнявся викладанням у Віттенберзі.
наука
Джордано Бруно писав філософські трактати, виступав на диспутах, читав лекції, але всюди в результаті його змушували припинити пропагувати свої ідеї. Сановник, який пізніше брав участь у винесенні смертного вироку мислителю, писав про те, що Джордано - це видатний розум, філософ неабияких знань і начитаності.
Бруно рішуче виступав проти католицької церкви і взагалі проти будь-якої існуючої на той момент релігії, називаючи їх найбільш серйозною перешкодою, яке належить подолати науці на шляху свого розвитку. У 1584 році вийшла друком його праця «Про нескінченність, всесвіт і світи».
Цю його роботу іноді розглядають як основу сучасного матеріалістичного природознавства, включаючи вчення про матеріальну єдність світу і просторової і тимчасової нескінченність Всесвіту.
У той же період вийшла робота «Бенкет на попелі», куди входять п'ять діалогів, присвячених пропаганді астрономічних теорій Коперника. Поряд з ними автор висловлює свої ідеї про нескінченність Всесвіту і множинність світів. У цій роботі вперше проявляється та віра в себе як надлюдини, месію, яку часто приписують філософу сучасні дослідники.
Просуваючи ідеї Коперника про обертання Землі та інших планет по орбітах навколо Сонця, Бруно не досяг успіху навіть у освічених умів начебто Бекона і Шекспіра. Розчарувавшись в державах центральної Європи, Бруно відправився в Прагу. Там з'явилися на світ ще кілька книг, присвячених магії.
В цілому, філософія Бруно грунтувалася на неоплатонізмі - він вважав, що є якесь єдине початок, що дав продовження всьому у Всесвіті. Але не тільки першооснова називав мислитель богом, а й природу, і навіть людини - цього-то церква стерпіти і не змогла.
Сьогодні дослідники стверджують, що істотного наукового значення ідеї Бруно не мали, оскільки лише продовжували вчення Коперника, розширюючи його, але не підтверджуючи доказовою базою. Всі основні ідеї та відкриття Джордано лежали в площині містики або психології, а зовсім не астрономії.
Однак повністю заперечувати значення відкриттів Бруно для сучасної науки невірно: філософ першим висунув гіпотезу про рух континентів, наявності далеких планет, невидимих людині і т.д.
Особисте життя
Про особисте життя Бруно практично нічого не відомо. Джордано не був одружений, не мав дітей, і навіть учнів і послідовників у мислителя не було. Деякі біографи допускають припущення про гомосексуальні нахили філософа. Втім, це не дивно для моралі середньовіччя і, зокрема, для служителів церкви.
На фото збережених портретів Джордано постає крихким молодою людиною з задумливим виразом обличчя. Ця задума, захопленість науками і містикою замінила чоловікові принади світського життя і плотських утіх в обіймах жінок.
смерть
Повернувшись з мандрів по Європі назад в Італію, Джордано Бруно тут же потрапив в руки інквізиції. На думку ряду біографів, філософ міг би уникнути смертного вироку, якби не його виступу проти монастирських прибутків і маєтків і не вимоги про їх конфіскацію. Інші дослідники вважають, що висловлювання мислителя про множинність світів і нескінченність Всесвіту стали основною причиною, що викликала гнів інквізиції.
Але ж і теорії Галілея явно суперечили церковним доктринам, чому ж до нього інквізиція поставилася набагато м'якше і терпиміше? На думку дослідників, відповідь на це питання криється в методах, якими користувалися мислителі. Галілео був класичним ученим, що використав математичний інструментарій в розробці теорій. А Джордано, скоріше, містик, мислитель, застосовував замість наукових методів магію там, де не вистачало аргументів.
Ряд біографів говорить про те, що страта Джордано Бруно стала результатом не стільки боротьби з наукою і освітою, скільки боротьби за владу. Бруно був неймовірно переконливий у своїх навчаннях, а основні ідеї його полягали в відкиданні релігії як такої, що було досить небезпечним вольнодуміем в епоху середньовіччя. Заарештували Бруно після доносу якогось Мочениго, який звинуватив філософа в єресі. Судовий процес тривав шість років, які філософ провів в ув'язненні в римській в'язниці.
Ряд дослідників вважає, що інквізиція дала можливість колишньому священикові відректися від єресі і залишитися в живих, але той відмовився. Текст вироку, який винесла інквізиція щодо єретика Джордано, був загублений, відомо лише, що вина полягала зовсім не в наукових теоріях, а в богохульстві колишнього служителя церкви. Саме загроза церковної влади стала основною причиною страти непокірного і впертого філософа.
Цікаві факти
Особистість Джордано Бруно настільки неординарна, що міфів про нього ходить більше, ніж фактів реальної біографії. Пов'язано це з неоднозначним ставленням дослідників до його теоріям і навчань. І дійсно, ряд цікавих фактів мав місце в житті мислителя. Так, ще в період життя при монастирі брат Джордано висловлював сумніви в непорочності зачаття Ісуса Христа Дівою Марією, приводячи в жах святих отців. Цей факт потім часто пригадувала інквізиція під час судового процесу.
Тривала робота у Франції, незважаючи на неприйняття місцевими служителями церкви ідей філософа, пояснюється феноменальною пам'яттю. На неї звернув увагу Генріх III і просив навчити його мнемонике. З тим же проханням пізніше звернувся до Бруно аристократ з Венеції, однак пізніше саме Мочениго написав донос на свого вчителя, звинувачуючи його в єретичних висловлюваннях.
За словами вельможі, Джордано вважав Ісуса магом і стверджував, що смерть його була невипадковою, а зовсім не викупала гріхи людства, а людські душі не безсмертні в тому сенсі, який вкладають в це поняття християни, а піддаються реінкарнації після смерті фізичного тіла.
Вирок, винесений в результаті філософу, звучав як «кару без пролиття крові», що означало смерть на багатті. А праці Джордано Бруно значилися в списку літератури, забороненої католицькою церквою, аж до середини ХХ століття.
Зараз же на площі Квітів у Римі стоїть пам'ятник мислителю, яке вважало себе мучеником. Але навіть відкриття пам'ятника пройшло зі скандалом і антикатолицькою демонстрацією. Ще один цікавий факт полягає в тому, що, всупереч бажанню церкви, через сторіччя світське суспільство реабілітувала філософа: в 1973 році в Італії навіть вийшов фільм з однойменною назвою, і навіть кратер на Місяці носить ім'я Джордано Бруно.
Бібліографія
- Одна тисяча п'ятсот вісімдесят два - «Про тінях ідей»
- 1582 - «Мистецтво пам'яті»
- Тисячі п'ятсот вісімдесят дві - «Пісня Цирцеї»
- Тисячі п'ятсот вісімдесят два - «Про скороченому побудові і доповненні мистецтва Луллия»
- 1583 - «Мистецтво запам'ятовування», або «Мистецтво згадування»
- 1583 - «Друк печаток»
- 1584 - «Бенкет на попелі»
- 1584 - «Про причину, початок і єдине»
- 1584 - «Про нескінченність, всесвіт і світи»
- 1585 - «Кілленскій осел»
- 1586 - «Про тлумачення снів»
- 1588 - «Тези проти математиків»
- 1595 - «Звід метафізичних термінів»