біографія
Твори представника Срібної доби Дмитра Мережковського вкрай складні для розуміння і сприйняття. Сучасному читачеві цей письменник знаком як творець журналу «Новий шлях» і автор ряду релігійно-філософських зібрань творів. Крім іншого цей чоловік разом з дияволка з Русалчин очима, поетесою Зінаїдою Гіппіус, був власником великого петербурзького літературного салону, на вечорах якого свої перші проби пера демонстрували класики Сергій Єсенін, Олександр Блок і Осип Мандельштам.Дитинство і юність
Дмитро Сергійович Мережковський народився 2 серпня 1865 столиці Франції - Парижі. Батько письменника Сергій Іванович був чиновником, а мати Варвара Василівна вела домашнє господарство і виховувала дітей. Відомо, що в родині Мережковський було шестеро синів і три доньки. Дмитро був наймолодшим і підтримував тісні відносини тільки з братом Костянтином, який згодом став біологом.
Обстановка в будинку Мережковський була проста: стіл ніколи не ломився від страв, так як глава сімейства таким чином заздалегідь відучували дітей від поширених вад - марнотратства і прагнення до розкоші. Їдучи в службові поїздки, батьки залишали дітей під опікою німкені-економки і старої няні, яка перед сном розповідала Дмитру казки, засновані на житіє святих.
Надалі біографи прийшли до висновку, що розповіді няні стали причиною фанатичною релігійності, в ранньому дитинстві проявилася в характері творця вірші «Діти ночі». Також на духовне становлення поета вплинуло і те, що письменник з юних років зріднився з почуттям самотності, яке згодом знаходило відображення в його книгах і віршах.
У 1876 році Дмитро вступив до Третю класичну гімназію Петербурга. Мережковський-старший, який цікавився прозою і поезією, першим оцінив успіхи спадкоємця на терені віршування. У 1880 році батько, скориставшись знайомством з графинею Софією Андріївною Толстой, вдовою поета Олексія Костянтиновича Толстого, привів сина в будинок до Федору Михайловичу Достоєвському, щоб він оцінив літературний талант сина.
Пізніше в «Автобіографічній замітці» Дмитро Сергійович напише, що під час прочитання робіт сильно хвилювався. Достоєвський ж, дослухавши юного літератора до кінця, заявив, що матеріал вкрай сирої і слабкий, а щоб писати шедеври, необхідно пройти через всі кола пекла і дізнатися, що таке страждання і нерозуміння.
У 1884 році Дмитро став студентом історико-філологічного факультету Петербурзького університету. Тут майбутній письменник захопився філософією позитивізму, а також виявив інтерес до французької літератури. У 1888 році Мережковський захистив дипломну твір про філософа епохи Відродження - Монтеня, закінчив університет і вирішив присвятити себе виключно літературній праці.
література
Літературний дебют Мережковського відбувся в 1880 році в журналі «Живописний огляд». Тоді в виданні були опубліковані вірші «Хмарка» і «Осіння мелодія». У 1888 році в Петербурзі вийшла перша книга Мережковського «Вірші (1883-1887)», в 1892 - збірка «Символи (Пісні та поеми)» і в 1893 - брошура «Про причини занепаду і про нові течії сучасної російської літератури».
1899 рік став для Дмитра Сергійовича поворотним. Письменник в працях все частіше звертався до релігійних питань, а через два роки, в 1901 році, Зінаїда Гіппіус подала Мережковскому ідею створення філософсько-релігійного гуртка, в якому інтелігенція могла б обговорювати нагальні питання.
Популярність до Дмитра прийшла з його першої романної трилогією «Христос і Антихрист»: «Смерть богів. Юліан Відступник »,« Воскреслі боги (Леонардо да Вінчі) »і« Антихрист Петро і Олексій ».
Навесні 1906-го Дмитро Сергійович з дружиною вирушив до Франції. Саме там побачив світ спільний з дружиною і Дмитром Філософовим працю «Цар і Революція». У Парижі поет також почав роботу над трилогією на тему російської історії XVIII-XIX століть «Царство Звіра».
У 1908 році публікується перша частина цієї трилогії - «Павло I», за яку письменника мало не посадили до в'язниці, друга частина «Олександр I» виходить в світ через п'ять років в 1913 році, а третя «14 декабря» - в 1918-му .
У 1909 році бібліографія поета поповнилася четвертим збіркою віршів під назвою «Збори віршів», а в 1915 році була опублікована збірка «Було і буде: Щоденник 1910-1914» та літературне дослідження «Дві таємниці російської поезії: Некрасов і Тютчев».
Найпопулярніші твори Дмитра Мережковського 20-30-х років: «Народження Богів» (друга назва «Сутінки Богів»), «Месія», «Наполеон», «Таємниця Заходу: Атлантида-Європа», «Ісус Невідомий», «Павло і Августин »,« Франциск Ассизький »і« Данте ».
Особисте життя
Першим серйозним амурних захопленням Мережковського була дочка видавця «Північного Вісника». Влітку 1885 року письменника навіть здійснив подорож з сім'єю обраниці по Франції і Швейцарії, однак цей любовний роман так ні до чого і не призвів.
У січні 1889 Мережковський одружився з Зінаїдою Гіппіус, майбутньої поетесою і письменницею, яка стала на все життя його найближчим другом, ідейним супутником і співучасницею духовних і творчих шукань. Союз Мережковського і Гіппіус - найвідоміший творчий тандем в історії російської культури «срібного століття».
Сучасники відзначали, що закохані, будучи повною протилежністю один одного, були невіддільні одна від одної. Достовірно відомо, після знайомства молоді люди стали щодня зустрічатися в парках, причому зустрічі ці відбувалися строго інкогніто. Кожен безтурботно починався розмову Зінаїди і Дмитра виливався в жарку полеміку, яка тільки доводила їх містичне спорідненість душ.
Гіппіус ще до знайомства з Дмитром часто пропонували вийти заміж, але волелюбна панянка завжди відповідала відмовою. З Мережковским все було інакше. У письменників не було цих дурних пояснень в любові, які дияволка на дух не переносила, і в один з днів вони вирішили без зайвої помпезності узаконити стосунки, почавши жити разом.
8 січня 1889 року в Тифлісі відбулася церемонія вінчання. День весілля пара ніяк не відзначала. Після повернення додому кожен з них пішов у роботу: Мережковський - в прозу, а Гіппіус - в поезію. Значно пізніше в мемуарах поетеса зізналася, що для неї це все було настільки несуттєво, що на ранок наступного дня вона вже й не пам'ятала, що вийшла заміж.
Достовірно відомо, що інтимних стосунків між подружжям не було. Златокудру особу в принципі не цікавили плотські втіхи, а Мережковський, знаючи про характер дружини, приймав її з усіма плюсами і мінусами. Зінаїді часто приписували романи на стороні, але і Мережковський і не відходив від дружини. Саме реакція Гіппіус на захоплення чоловіка викликала сварки, якими затьмарюється цей союз.
Найбільший скандал в сім'ї викликали відносини Мережковського з Оленою Зразкової - давньою прихильницею письменника. На початку квітня 1901 року панянка приїхала в Петербург, і поет несподівано закрутив з шанувальницею його творчості інтрижку. В кінці липня 1902 го Образцова прибула до подружжя знову: формально - щоб запропонувати матеріальну допомогу журналу «Новий шлях», в дійсності - з причин романтичним. В кінцевому підсумку Гіппіус зі скандалом виставила коханку з дому.
У 1905 році сім'я Мережковський зблизилися з публіцистом Дмитром Філософовим. Літератори разом творили і разом жили. В очах суспільства «троїстий союз» письменників був верхом непристойності. Люди засуджували Дмитра, кажучи, що такою поведінкою чоловіка зганьбила в першу чергу його.
Поборники моралі забували, що з Дмитром Філософовим у поетеси не могло бути ніяких порочних відносин бодай тому, що публіцист був нетрадиційної сексуальної орієнтації, і від однієї лише думки про фізичному контакті з жінкою його «вивертало навиворіт».
В результаті подружжя надали один одному повну романтичну свободу, принісши їй в жертву чуттєву сторону шлюбу. До самого кінця спільного життєвого шляху Дмитро і Зінаїда відчували повне духовне та інтелектуальне єднання, але про любов між ними мови вже не йшло, тому Гіппіус і Мережковський постійно шукали нових емоцій на стороні.
смерть
Мережковський раптово помер 9 грудня 1941 роки від крововиливу в мозок. Через три дні відбулося відспівування поета в православному храмі Святого Олександра Невського. Поховали творця вірші «Бог» російською кладовищі Сент-Женев'єв-де-Буа.
Відомо, що на траурній церемонії були присутні тільки пара людей, а могильний пам'ятник поставили на кошти, зібрані французькими видавцями.
Бібліографія
- 1895 - «Лицар за прядкою»
- 1895 - «Святий Сатир»
- 1895 - «З Анатоля Франса»
- 1895 - «Смерть богів. Юліан Відступник »
- 1896 - «Любов сильніша за смерть»
- 1896 - «Наука кохання»
- 1897 - «Залізне кільце»
- 1897 - «Перетворення»
- 1897 - «Флорентійська новела XV століття»
- 1901 - «Воскреслі боги. Леонардо Да Вінчі"
- 1904-1905 - «Антихрист. Петро і Олексій »
- 1908 - «Павло I»
- 1911-1913 - «Олександр I»
- 1918 - «14 декабря»