біографія
Особистість маркіза де Сада в сучасному світі асоціюється з такою ж кількістю міфів і вигадок, як і не менш вражаюча і страхітливий граф Дракула. Народившись в багатій аристократичній родині, молодий чоловік підтримував революціонерів і навіть відмовився від дворянських титулів.
Якщо зараз ім'я де Сада асоціюється виключно з жорсткими формами статевого акту, то в XVIII столітті його книги засуджували виключно з міркувань моралі та етики, але не в зв'язку з пристрастями до жорстких постільною ігор.
Усім своїм життям ексцентричний француз пропагував особисту свободу кожного і нескінченне прагнення до задоволення всупереч усьому, до задоволення всіх своїх потреб. Філософ, а маркіз де Сад, безсумнівно, був філософом, заперечував усі норми моралі і моральності, які заважали, на його погляд, отримання задоволень.
З легкої руки австрійського психіатра Ріхарда фон Крафт-Ебінга, який вивчав праці маркіза, його прізвище дала назву терміну «садизм». Спочатку словом садизм називали отримання сексуального задоволення за допомогою заподіяння фізичних чи моральних страждань партнеру. Пізніше термін набув широкого вживання і став позначати бажання навмисно заподіяти біль іншій живій істоті.
Дитинство і юність
Донасьен Альфонс Франсуа де Сад народився в Парижі 2 червня 1740 року. Сім'я його належала до давнього і знаменитого аристократичного роду. Прадіди Донасьена носили графський титул, що свідчило про належність їх до королівських посадових осіб, а дід першим отримав титул маркіза. Батько хлопчика надавав перевагу підписуватися як граф де Сад.
До речі, до славного роду де Садів належала і Лаура де Нов, якій присвячував свої вірші Петрарка. Дворянський титул в родині де Садів переходив від батька до сина, однак в архівах не збереглося документів, що підтверджують юридичні підстави Донасьена де Сада користуватися титулом маркіза, а не графа.
Мати Донасьена служила фрейліною при принцесі де Конде і плекала надію на те, що її син Донасьен подружиться з маленьким принцом де Конде, що в майбутньому принесе користь сім'ї. Але збутися цим надіям виявилося не судилося. Принц нічого не викликав симпатій у маленького де Сада, а після дитячої бійки Донасьена і зовсім за наполяганням принцеси де Конде відправили до родичів у село в Провансі.
Хлопчику було всього п'ять років, коли він переїхав жити до свого дядька абата. Життя у величезному похмурому замку-фортеці наклала свій відбиток на психологію і світогляд хлопчика. Улюбленим заняттям Донасьена в дитинстві було сховатися у великому підвалі замку і сидіти там на самоті весь день.
До десяти років хлопчик отримував домашню освіту, а в 1750 році повернувся в Париж, де вступив в Єзуїтський корпус. Весь час навчання юнак і раніше жив за рахунок дядька, оскільки його батьки розлучилися, а мати після розлучення поїхала в провінцію. Закінчивши корпус Єзуїтів, Донасьен вирішив будувати кар'єру військового. У 15 років хлопчик уже отримав звання молодшого лейтенанта. За відвагу, проявлену в боях колоніальної семирічної війни, молодий чоловік отримав звання капітана, після чого в 23 роки подав у відставку.
Філософія і література
Перебуваючи у вимушеній вигнанні в Італії в 1774 році, маркіз де Сад вивчав окультизм і писав п'єси. Всього перу маркіза де Сада належать 14 романів, 6 історичних праць, тексти яких загублені, 2 есе, 18 п'єс і 9 політичних памфлетів. На згадку про ексцентричному філософа і письменника знято 9 фільмів і написано 12 творів інших авторів.
У своїх книгах Донасьен де Сад не так описував сексуальні оргії з елементами насильства, скільки розглядав певні філософські проблеми. Так маркіз вважав недоцільним поділ суспільства на кілька шарів. На думку Донасьена, є всього два стани серед людей - раби і господарі.
Філософ одним з перших висловив вголос побоювання про перенаселення планети і запропонував масові війни в якості рішення нестачі природних ресурсів. Але лейтмотивом усіх робіт і способу життя маркіза де Сада стало повне заперечення норм моралі, моральності і релігії. Людина, на його думку, стає собою, тільки звільнившись від моральних догм. І це - єдиний шлях до щастя і безмежного насолоди.
Особисте життя
Повернувшись до столиці, ставний дворянин з військовим званням планував одружитися з молодшою дочкою президента податкової палати Франції. Однак батько не побажав віддавати дівчину за Донасьена, а натомість запропонував йому одружитися на старшій Рене-Пелажі Кордье де Монтрей. Весілля, яку благословили сам король з королевою, відбулася в травні 1763 року.
Однак до сімейного життя Донасьен виявився не готовий. Він вів розпусний спосіб життя, пив і не соромився відвідувати будинок розпусти, за що і був один раз поміщений під арешт, а після висланий з Парижа в провінцію. Але вже в наступному році де Сад з дозволу короля повернувся назад до столиці.
Через три роки помер батько Донасьена, в результаті чого маркіз де Сад успадкував маєток, землі і титул намісника короля в декількох провінціях. А навесні в Парижі законна дружина де Сада народила йому сина, якого назвали Луї-Марі. Однак ні вік, ні народження первістка, ні відповідальна посада і статус не змогли змінити буйного вдачі Донасьена.
У жовтні 1767 року за Парижу поповзли чутки про те, що маркіз де Сад запропонував молодій співачці спати з ним за гроші і числитися офіційною коханкою. Дівчина відповіла відмовою. А вже в наступному році маркіз знову опинився у в'язниці: тепер його звинувачували в зґвалтуванні дівчини на ім'я Роза Келлер. У висновку де Сад провів не надто багато часу, незабаром за особистим указом Людовика його відпустили після сплати штрафу.
Прагнучи зам'яти скандал, маркіз де Сад знову записався на військову службу, звідки повернувся через рік вже в званні полковника. Місцем проживання Донасьен вибрав родовий маєток. Незабаром після повернення до світського життя де Сад розіслав запрошення на прем'єру його авторської п'єси, яка відбулася в маєтку маркіза.
А вже через півроку всю Францію сколихнуло «Марсельське справа», згідно з матеріалами якого Донасьен де Сад зі своїм лакеєм віддавалися розпусті з чотирма дівчатами, попередньо пригостивши дівчат порошком з шпанской мушки. У Франції тих часів препарати, виготовлені на основі цієї комахи, були заборонені, оскільки медики встановили не тільки сильний збудливий ефект речовини, але і серйозні токсичні ушкодження шлунково-кишкового тракту і центральної нервової системи.
Пригостивши дівчат афродизіаком, маркіз де Сад зі слугою схилили їх до групового сексу, включаючи оральний і анальний. Через кілька днів всі дівчата, які брали участь в оргії, звернулися спочатку до лікарів з приводу різкого погіршення самопочуття, а потім до суду з заявами на де Сада. У маєтку маркіза провели обшук, але не виявили нічого протизаконного, а сам де Сад, побоюючись покарання, зник разом з лакеєм.
Суд постановив визнати чоловіків винними, а в якості покарання засудити обох до страти. Донасьена і його слугу чекала процедура публічного покаяння на головній площі Парижа, а потім де Саду мали відрубати голову, а лакея повісити. 12 вересня 1772 року в Парижі спалили опудала маркіза і слуги, а ось винні покарання уникли.
Як стало відомо пізніше, Донасьен де Сад, втікши від переслідувала його поліції, виїхав до Італії, забравши з собою сестру своєї дружини, на якій в молодості хотів одружитися. Уже в Італії стараннями тещі маркіза його знову заарештували, але навесні 1773 року де Сад втік з фортеці не без допомоги мадам де Сад.
Донасьен повернувся в родовий маєток у французькій провінції, де рік прожив затворником, в страху знову опинитися під вартою. Законна дружина, проживши з ним кілька місяців, потайки бігла. А де Сад, не в силах впоратися зі своїми нахилами, зважився на викрадення трьох молоденьких дівчат з села поблизу. Дівчат він незаконно утримував у своєму замку і ґвалтував. У зв'язку з цим у другій половині 1774 року Донасьен знову втік до Італії, не чекаючи арешту.
Через два роки скандальний чоловік повернувся до свого маєтку, де жив, оточивши себе юними служницями. Більшість дівчат тікали, ледь влаштувавшись на роботу, але одна все ж затрималася. Катерина Тріль, яку маркіз називав Жюстін, згодом стала героїнею кількох книг де Сада. Батько дівчини, розуміючи, чим займається його дочка на службі у титулованого господаря, увірвався в замок і намагався застрелити маркіза, але промахнувся.
Взимку 1777 року дізнавшись новина про швидку смерть матері, Донасьен відправився в Париж, де був заарештований і поміщений під варту. Невгамовному де Саду незабаром знову вдалося втекти, але теща видала його місцезнаходження поліції. З висновку Донасьен писав листи дружині, де скаржився на жорстокість з боку охоронців. Тоді ж маркіз почав писати книги. Мадам де Сад після остаточного висновку чоловіка під варту стала черницею.
смерть
У 1789 році маркіза перевели в Бастилію, де він написав рукопис роману «120 днів Содому». Незадовго до взяття Бастилії революціонерами де Сада перевели в лікарню для душевнохворих, де він провів близько року. Після закінчення лікування чоловіка мадам де Сад домоглася розлучення, відсудивши у колишнього чоловіка чималу частку майна і фінансів, після чого маркіз приєднався до революціонерів. Під ім'ям Луї Сад, без жодних титулів, він жив у коханки Марі Констанс Ренель, публікував рукописи і ставив авторські п'єси на театральних сценах.
У 1793 році Донасьена знову заарештували, засудили до смертної кари в третій раз за всю біографію, але політичні події, що відбувалися у Франції, врятували маркіза. У 1801 році зубожілого аристократа ув'язнили за порнографічні романи, а незабаром перевели звідти в психіатричну лікарню, оскільки у в'язниці він розбещував ув'язнених. 2 грудня 1814 року 74-річний маркіз де Сад помер від нападу астми. З приводу місця поховання Донасьена де Сада до сих пір ведуться суперечки: за однією версією, він похований на християнському кладовищі, за іншою - в своєму маєтку.
Бібліографія
- «120 днів Содому, або Школа розпусти»
- «Жюстина, або Нещастя чесноти»
- «Алін і Валькур, або Філософський роман»
- «Історія Жюльєтт, або Успіхи пороку»
- «Філософія в будуарі»
- «Злочини любові, героїчні і трагічні новели»