біографія
У важкі дні люди звертаються до церкви і Бога з проханням про допомогу. Одним зі святих, до образу якого йдуть громадяни, є Іоанн Кронштадтський.
Майбутній проповідник народився восени, 19 жовтня 1829 року, на селі Сура. При народженні отримав ім'я Іоанн Ілліч Сергієв. В роду хлопчика було багато священиків. Отець Ілля Михайлович служив дяком Микільської церкви села Сура. Мати Феодора Власьевна виховувалася в вірі до Бога. У шлюбі народила шістьох дітей, з яких вижили тільки троє.
У дитинстві Іоанн часто хворів, тому батьки рано хрестили хлопчика. Після священного обряду дитина поступово зміцнів. В юні роки він став свідком дива. Одного разу Іван побачив в будинку ангела, який заспокоїв дитину і пообіцяв охороняти хлопчика до кінця життя.
У шість років Іоанн навчився читати, а трохи пізніше почав самостійно вивчати священні писання. Сім'я жила бідно, але зуміла накопичити грошей на навчання юнаки. У підсумку він відправився в Архангельське парафіяльне училище. Закінчивши навчальний заклад, перевівся в семінарію.
У цей час пішов з життя батько Іоанна. Молода людина подумував після семінарії знайти місце диякона або псаломщика, але мати не побажала, щоб син залишився без вищої освіти.
У 1851 році Іоанн вступив в Санкт-Петербурзьку духовну академію. Тут Іоанн навчався за казенний рахунок. Але, щоб не залишити матір без засобів до існування, паралельно поступив на роботу в канцелярію і відправляв заробіток додому.
У 1855 році юнак вийшов зі стін Академії, отримавши ступінь кандидата богослов'я. Тоді юному випускникові запропонували місце священика в Кронштадтському Андріївському соборі. Пізніше він став дияконом.
Коли Іоанн увійшов до собору, то завмер від подиву. Це був той храм, що бачився священика в дитячих снах. З тих пір він жив в Кронштадті, і незабаром люди забули прізвище проповідника, називаючи отця Іоанна Кронштадтським. Сам батюшка частіше підписувався другим ім'ям.
Святий подвиг
Біографія священнослужителя Іоанна почалася в той момент історії, коли залишилося мало віруючих. Спочатку проповідник приховував спосіб життя аскета. Але знаходився в пості і невпинних молитвах до Бога.
Щоденник священика «Моє життя у Христі» - яскраве свідчення праведного існування Іоанна Кронштадтського. За записами видно, що майбутній чудотворець боровся з гріховними думками і щодня звершував Божественну літургію.
Кронштадт на той момент став місцем висилки провинилися громадян. У місті жили багато чорноробів, які заробляють в портах і живуть в землянках. Процвітало богохульство і невіра, вночі небезпечно було ходити по вулицях.
Але в цих людях Іоанн бачив надію. Він щодня ходив по домівках, допомагав, чим міг, віддавав останнім. Іноді священик повертався додому без чобіт. Проповідник своєї пастирської любов'ю перетворював опустилися «босяків» в людей. А вони у відповідь відкрили святість Іоанна Кронштадтського.
Спочатку люди не вірили в чисті помисли молодого батюшки, сміялися над святим отцем. Єпархіальне керівництво навіть якийсь час не видавало Іоанну платню, так як він віддавав гроші жебракам. Але пастир мужньо переносив глузування і закиди у свій бік. І з часом ніхто не смів засумніватися в щирості діянь батюшки.
Незабаром у Іоанна відкрився дар. З'являлися бажаючі стерти з пам'яті нащадків факти чудес, здійснених священиком, але залишилися записи, які підтверджують силу молитви святого. Одного разу до батюшки прийшли з проханням вилікувати хворого. Той за звичкою звернувся з молитвою до Бога, щоб Він виконав свою волю.
Але раптом до Івана підійшла бабуся і попросила, щоб батюшка помолився про одужання. Спочатку проповідник розсердився на таку зухвалість, але потім спробував. В результаті хворий одужав. Потім до Івана прийшли з тим же проханням, і знову молитва була почута. У подібних діяннях батюшка побачив волю Господа і став молитися за тих, хто про це просив.
За молитвою отця Іоанна відбувалися великі чудеса. Вони відбуваються і після кончини святого. Свідки стверджують, що після звернення до ікони Іоанна прозрівають незрячі. На місцевості, яка страждає посухою, після проголошення молитви до святого пройшов дощ.
Прохання про допомогу до Івана діяли на відстані. Досить було відправити лист на ім'я батюшки або телеграму. Отець Іван лікував не тільки православних віруючих. До проповідника приїжджали і євреї, і мусульмани, і інші іноземні громадяни.
Про дар Іоанна дізналася вся Росія. Спочатку батюшка ходив по домівках і пропонував допомогу, а потім люди приходили до святого. Разом з цим в Кронштадт надсилали кошти на благодійність. Не можна порахувати, скільки грошей пройшло через руки пастиря, адже він відразу віддавав кошти нужденним.
За приблизними даними, він одержував на рік не менше одного мільйона рублів. Завдяки благодійності батюшка годував знедолених, створив в Кронштадті заклад «Будинок працьовитості». У рідному селі заснував жіночий монастир і збудував храм. У Санкт-Петербурзі також побудував жіночий монастир.
На жаль городян Кронштадта, Іоанн Богослов в другій половині свого життя закінчив викладати в міському училищі та в гімназії. Уроки батюшки були в радість. Він не застосовував міри покарання і не оцінював учнів. Отець Іван проповідував, розповідав, вів за собою, робив дівчат і юнаків краще. Але настоятель залишив цей пост.
Обрушилася слава на Іоанна Кронштадтського стала для нього працею. Куди б він не приїхав, батюшку оточували шанувальники. Створювалися складності при пересуванні і загроза безпеці.
У 1890 році отець Іоанн проводив службу в Харківському соборі. Приміщення не вміщав всіх прибулих. У підсумку він звершив молебень на Соборній площі. За деякими даними, на площі зібралося понад шістдесят тисяч чоловік.
У жовтні 1894 Іоанн прибув до вмираючого імператору Олександру III. В останні години життя імператора доклав руки до голови государя. Після цього популярність батюшки досягла небувалого зростання. Іоанн взяв участь і в священному коронації Миколи II.
Згодом проповідник став приймати в дар дорогий одяг. Це ставили батюшки в провину. Але сам отець Іоанн брав шати, щоб не образити дарувальника. Пожертви він не залишав собі, а продовжував витрачати на благі справи.
Отець Іван засуджував трапилася революцію. Причинами політичних подій вважав богохульство і недалекоглядність імператора. Батюшка був популяризатором тверезості в Росії. Брав участь у створенні «Союза русского народа». У 1907 році священнослужителя обрали постійним членом Союзу. Критикував Льва Миколайовича Толстого. Проповідник вважав, що письменник відкидав вчення про божественність Христа.
Особисте життя
Після закінчення академії Іоанну запропонували взяти в дружини дочка настоятеля Кронштадтського собору - Єлизавету Костянтинівну. Він погодився, але шлюб був фіктивним. Одруження була потрібна батюшки для прикриття пасторальних справ. Подружжя вели цнотливий спосіб життя і до смерті залишалися незайманими. Вони ставилися один до одного як брат і сестра.
Подружжя виховувало двох дочок сестри Єлизавети.
Отець Іван в особистих записах вказував, що дружина з 1870-х років виявляла ревнощі, ворожість, а іноді і неповагу до чоловіка. В останні роки життя Єлизавета перенесла важку хворобу, в результаті втративши ніг.
смерть
В кінці життя у Іоанна Кронштадтського з'явився дар передбачення. Він передбачив дату своєї смерті. Батюшка попереджав, що для Росії настануть складні часи, коли у народу заберуть царя і до влади прийдуть жорстокі правителі. Вони заллють рідну землю кров'ю.
Перший раз серйозно захворів в 1904 році. У 1905-му на прохання батюшки над ним вчинили елеосвящение. Після трьох років мучився хворобою сечового міхура. 9 грудня 1908 року здійснив заключну божественну літургію. Іоанн Кронштадтський пішов з життя 20 грудня 1908 року. На похоронах була присутня натовп скорботного народу. Похоронне ходу супроводжували війська.
В силу Іоанна Кронштадтського вірили і за життя, і після смерті. До цього дня до мощів чудотворця приїжджають люди з різних міст.
У листопаді 1950 вперше підняли питання про канонізацію Іоанна Кронштадтського. У червні 1964 року отця Іоанна зарахували до лику Святих. У 2008 році був затверджений акафіст святому праведному Іоанну Кронштадтському, чудотворця.
пам'ять
- Написав акафіст праведному юнакові Артемію Веркольскій.
- 1894 - «Моє життя у Христі, або хвилини духовного трезвленія і споглядання, побожного почуття, душевного виправлення і спокою в Бога»
- 1890-1894 - «Повне зібрання творів»
- 1896 - «Про блаженства євангельських»
- 1896 - «Бесіди про Бога-Творця і промислителя світу»
- 1899 - «Думки про різні предмети християнської віри і моральності»
- 1897-1898 - «Слова і повчання, вимовлені в 1896, 1897 і 1 898 рр.» »
- 1898 - «Кілька слів в викриття лжевчення графа Л. М. Толстого»
- 1899 - «Правда про Бога, світ і людину»
- 1900 - «Богопізнання і самопізнання, придбані з досвіду»
- 1900 - «Правда про Бога, про Церкву, про світ і про душу людської. З нового щоденника. Роздуми православного християнина »
- 1901 - «Благодатні думки про небесне і земне»
- 1902 - «Просте Євангельське слово російського народу»
- 1902 - «Християнська філософія»
- 1905 - «Думки християнина»
- 1905 - «Шлях до Бога»
- 1905 - «Споглядання і почуття християнської душі»