біографія
Жан Кальвін - французький богослов, один з представників течії реформації, філософ, а також основоположник власного вчення, що отримав назву «кальвінізм». Життя цієї людини не була простою, проте цілеспрямованість і вірність своїм поглядам зробили Жана Кальвіна помітною фігурою того часу.Дитинство і юність
Майбутній богослов і реформатор народився 10 липня 1509 року в благочестивій католицькій родині. Родина Кальвіна - місто Нуайон, що в північній частині Франції. Батько хлопчика досяг значних успіхів на посаді секретаря місцевого єпископа, а також фіскального прокурора.
Мати Жана померла, коли той був ще дитиною, а у батька не вистачало часу на виховання сина. Тому маленького Жана віддали під опіку одного благопристойного сімейства, де той і отримав ази освіти і ввібрав великосвітські манери.
У 14 років Жан Кальвін за наполяганням батька відправився в Париж вивчати право і гуманітарні науки. За роки навчання юнак набив руку в діалектиці і став тлумачним оратором. Трохи пізніше молодій людині навіть довірили читати проповіді в одному з церковних парафій. Потім, досягнувши повноліття, Кальвін (знову ж, слідуючи волі батька) продовжив освіту.
На цей раз юнак почав осягати премудрості юриспруденції, а закінчивши навчання, перебрався в Орлеан, де вступив в учні до іменитому юристу П'єру Стеллі. Незважаючи на очевидні успіхи на цьому терені і постійні похвали іменитих наставників, відразу після смерті батька Жан Кальвін залишає юриспруденцію і звертається до теології.
Молода людина вивчав праці святих, на яких заснована християнська віра, Біблію, її численні тлумачення і коментарі до неї. Уже в той час Жаном Кальвіном заволоділа ідея "очищення" церкви. Паралельно Кальвін отримав вчений ступінь ліценціата і проповідував в двох філіях.
1532 рік у біографії Жана Кальвіна відзначений двома подіями: молода людина отримав докторський ступінь, а також на власні кошти видав перший науковий трактат. Це були коментарі до праці філософа Сенеки під назвою «Про лагідності».
Варто відзначити, що характер Жана був під стать захопленням молодого чоловіка: в 23 роки це був досить відлюдний людина, занурена в свої думки і готовий відстоювати погляди, які здавалися йому єдино вірними. Однолітки Жана навіть дали тому прізвисько «аккузатів», тобто «знахідний відмінок», і постійно називали «моралістом».
вчення
Поступово Жан Кальвін переймався реформаційних ідеями. Великий вплив, на думку біографів і істориків, на думку богослова зробили праці Мартіна Лютера (основоположника реформаційних поглядів).
Крім того, молодій людині виявилися не чужі постулати гуманізму Еразма Роттердамського і Лефевра д'Етапля. Приблизно в той же час в Парижі почала формуватися своєрідна громада прихильників реформаційних поглядів, до якої і приєднався Кальвін, а незабаром завдяки ораторським здібностям і зовсім став лідером цієї групи.
Основним завданням сучасників і християнського суспільства в цілому Жан Кальвін вважав викорінення зловживань священнослужителів, які були нерідкі. Також основні вчення Кальвіна базувалися на ідеї рівності всіх людей перед богом і мирським законом. Реформатора не лякало протидія церковників, він навіть зважився поширювати свою відому промову «Про християнської філософії» в друкованому вигляді.
Подібне вільнодумство привернуло увагу влади, які прикривали очі на хабарництво церковних служителів і були не зацікавлені в припиненні подібної порочної практики. Жан Кальвін зазнав переслідувань, реформатора почали розшукувати по всьому Парижу. Деякий час чоловіка переховували однодумці, а потім Кальвін перебрався до Женеви, де планував провести тільки ніч.
Однак цим планам судилося змінитися: у Женеві Кальвін також зустрів послідовників і знайшов друга і помічника в особі проповідника і богослова Гильома Фарель. Зусиллями останнього Жан Кальвін став відомий і в Женеві, де затримався всупереч початковим планам. Незабаром про новий вченні, що отримав уже в той час назву «кальвінізм», стало відомо далеко за межами Женеви.
Деякий час по тому Кальвінові довелося покинути цей гостинний місто з тієї ж причини, що і рідну країну. Богослов перебрався в Страсбург - місто, в якому більшість жителів дотримувалися протестантизму. Подвижник і там знайшов собі заняття, проповідуючи і читаючи лекції в одному з соборів.
Незабаром і Страсбург заговорив про новоявленого реформатора, а Кальвін отримав офіційне місце і платню проповідника, що сильно полегшило його повсякденне життя. У 1537 році, вже повернувшись до Женеви, Жан Кальвін закінчив масштабний працю «Катехізис» - своєрідний звід законів і постулатів «кальвінізму», адресований як церковникам, так і світському населенню.
Ці правила виявилися суворі і вимагали наведення нових порядків в місті, проте міська рада підтримала реформатора, і «Катехізис» затвердили на черговому засіданні. Однак починання, здавалося благим, незабаром перетворилося в сувору диктатуру.
За той час, що в Женеві, по суті, правил Жан Кальвін і його прихильники, наведені в дію десятки смертних вироків. Чи не менше городян виявилися вигнаними за межі рідного міста, інші ж жили в постійному страху перед місцевим судом і владою: в той час тортури вважалися звичайним явищем, і побоювання городян мали під собою серйозне підґрунтя.
Паралельно Жан Кальвін працював над самим серйозним твором в житті, що отримав назву «Повчання в християнській вірі». Цей масштабний труд став збіркою книг, проповідей, лекцій і нарисів, які розкривають погляди автора, настанови сучасникам і майбутнім поколінням. Всього Кальвін написав 57 томів.
Головна думка, центральним мотивом наступна крізь праці Жана Кальвіна, - визнання верховної божественної влади над усім. Суверенітет Бога, на думку Кальвіна, означає цілковиту підпорядкованість людини Господньої волі.
Тільки один вибір доступний людям - бути з Богом або ж відректися від віри і приректи себе на страшні муки після земного життя. Однак і цей вибір, вважав Кальвін, заздалегідь визначений Богом. З віком реформатор ставав більш побожним, суворим і нетерпимим до інакомислення.
Особисте життя
Жан Кальвін був одружений. У 1540 році богослов одружився з жінкою на ім'я Іделетта де Бюр.
Дружина подарувала реформатору трьох дітей, але всі вони померли в дитячому віці, не дозволивши Кальвінові випробувати щастя батьківства. Відомо, що дружина Кальвіна пішла з життя раніше за нього.
смерть
У 1559 році Жан Кальвін підхопив сильну лихоманку, проте відмовився від постільного режиму і продовжував активну діяльність. Через деякий час хвороба відступила, проте здоров'я богослова серйозно похитнулося.
У 1564-му, під час чергової проповіді, Кальвін впав як підкошений, з рота чоловіка пішла кров. Три місяці реформатор провів в ліжку в страшних муках, а 27 травня 1564 року Жана Кальвіна не стало.
праці
- Тисячу п'ятсот тридцять шість - «Повчання в християнській вірі»
- 1543 - «Трактат про реліквії»