біографія
Феодосія Морозова, відома у фольклорі як бояриня Морозова, - мучениця Феодора в чернецтві. Наближена до сім'ї царів роду Романових, верховна бояриня при дворі проповідувала старообрядництво під керівництвом протопопа Авакума. Була однією з небагатьох жінок, які відіграли роль в історії російської держави. Після смерті стала шануватися іновірцями як святая. Трагічну долю боярині присвячені картини російських живописців, опера, телевізійний фільм, кілька книг.Дитинство і юність
Феодосія Прокопівна Морозова народилася в Москві 21 травня 1632 року в родині Прокоф Федоровича Соковкин. Батько був родичем Марією Іллівною Милославській - першою дружиною царя Олексія Михайловича, два роки служив воєводою на Півночі, потім в 1631 році його призначили посланником до Криму, брав участь в Земському соборі, завідував Кам'яним наказом (1641-1646 роки.).
У 1650 році Соковкин завітали придворний чин (2-й після боярина) і посаду окольничого. Мати - Онися Микитівна Наумова. Феодосія була в числі придворних, супроводжували государині. Сестра Феодосії, Євдокія Прокопівна, була дружиною князя Петра Семеновича Урусова. Ще в родині Соковкин були два сини: Федір і Олексій.
Високе становище дозволило неродовитої за походженням дівчині в 17 років стати дружиною 54-річного Гліба Івановича Морозова. За деякими джерелами, тітка Мотря, яка проживала у Соковкин, була проти весілля Гліба і Феодосії, передбачила трагічну біографію майбутньої боярині:
«Сина втратиш, віру під випробування підведеш, зовсім одна залишишся, і поховають тебе в крижаній землі!».Одруження відбулося в підмосковному імені Морозових Зюзін в 1649 році, де на третій день молодят відвідали цар з царицею. Феодосія отримала звання Царициной «приїжджої боярині», мала право відвідувати государині по-родинному.
Через рік після весілля у Гліба і Феодосії народився син Іван. Ходили чутки, що молода бояриня «нагуляла" дитину (можливо, від царя). Адже до цього у чоловіка дітей не було (Соковкин була 2-ою дружиною Морозова). Подейкували, що чоловічу силу він розтратив на придбання багатства.
В юності брати Морозови (Борис і Гліб) служили за царя Михайла спальниками. Коли юний Олексій зійшов на престол, старший брат Борис став його найближчим радником. За участю Морозова государ одружився на Марії Милославської, а через 10 днів після монаршої весілля Борис вступив у шлюб з сестрою цариці і став царським свояком. Морозов-старший помер в 1661 році, величезні статки дісталося родині брата.
Через рік, в 1662 році, помер Гліб Морозов, залишивши спадок синові Івану Глібовичу, Феодосія стала розпорядницею багатства чоловіка. Бояриня з нащадком перетворилися в найзаможніших людей Російського Держави.
Феодосія з сином володіли кількома садибами, жили в маєтку Зюзін під Москвою. Будинок боярині був облаштований на західний манер, на прогулянку вона виїжджала на позолоченій кареті з мозаїкою, запряженій 6 або 12 кіньми. В її володінні було 8 тис. Кріпаків і 300 слуг. Їй в цей час було трохи більше 30 років. Значним було і положення при дворі - верховна бояриня.
Морозова була розумна і начитана в церковній літературі. Вона щедро роздавала милостиню, відвідувала бідні будинки, богодельни, в'язниці, допомагала нужденним.
старообрядництво
Морозова була фанатично релігійною особистістю. Вона не прийняла реформу і нові погляди патріарха Никона, хоча була присутня на богослужіннях у церкві і хрестилася «троеперстно».
У будинку Верховної боярині часто знаходили притулок жебраки, юродиві і зберігалася вірність старим канонам. Частим гостем був лідер російського старообрядництва протопоп Аввакум, який став духовним батьком Морозової і оселився в її будинку після сибірського заслання. Під його впливом маєток Феодосії стало оплотом старовірів, незабаром до них приєдналася сестра боярині Євдокія Урусова.
Молода вдова зберігала вірність чоловіку, для упокорення плоті носила волосяницю, катувала себе постами і молитвами. На думку Авакума, цього було недостатньо, одного разу він порадив боярині виколоти очі, щоб не впасти «під гріх». Протопоп дорікав Феодосію в скупості і недостатньою матеріальної підтримки староверцев. Морозова, щедра і добра за характером, просто намагалася зберегти фамільні статки для сина.
Авакума повторно заслали в вигнання, Морозова таємно з ним листувалася. Про це доповіли монарху. Цар обмежився умовляннями, опал її родичів. Він забрав належали боярині вотчини, але завдяки заступництву цариці їх повернули в честь народження государева спадкоємця, Іоанна Олексійовича.
У 1669 році цариця Марія Іллівна померла. Через рік Морозова прийняла таємний чернечий постриг під ім'ям черниці Феодори. З цього часу вона перестала з'являтися при дворі, відмовилася бути присутньою на вінчанні царя з Наталією Наришкіної. Государ довго терпів, посилав до боярині князя Урусова, колишнього чоловіка сестри Євдокії, з умовляннями відмовитися від єресі і стати на шлях істиною віри. Гонець отримав рішучу відмову.
смерть
У 1671 році цар Олексій Михайлович прийняв жорсткі заходи по відношенню до бунтівної боярині. 17 листопада Феодосію і Євдокію заарештували і допитали архімандрит Іоаким і дяк Іларіон Іванов. Сестер закували в «залози» і помістили під домашній арешт. Через кілька днів їх перевезли в Чудов монастир. Цей момент зобразив на картині «Бояриня Морозова» російський живописець Василь Суриков. Непокірну жінку, захоплюватися художника, провезли на санях по московських вулицях.
На допитах Феодосія не розкаялася, її з сестрою відправили подалі від Москви, в Псково-Печерський монастир, майно конфіскували. Братів, Федора і Олексія, заслали, а син Іван незабаром помер (за чутками, смерть була насильницькою).
Патріарх Питирим просив царя за опальних сестер, але Олексій Михайлович відмовився помилувати заарештованих і доручив патріарху провести слідство. Феодосію і Євдокію катували, піддали тортурам на дибі, хотіли засудити до спалення як єретиків. Від багаття сестер, представниць російської аристократії, врятувало заступництво бояр на чолі з сестрою монарха Іриною Михайлівною. Однак їх слуги і сподвижники все ж були віддані вогню.
Феодосію і Євдокію переправили спочатку в Новодівочий монастир, потім у Хамовницький слободу і, нарешті, в Пафнутьево-Борівському монастирі кинули в земляну в'язницю і залишили вмирати від холоду і голоду.
Їх останні дні були жахливі. Першої статті 11 вересня 1975 померла Євдокія, а 1 листопада померла Феодосія. З останніх сил вона попросила тюремника випрати в річці її зотлілу сорочку, щоб в чистому відійти в інший світ. Сестри були поховані в Борівському у острогу, в 1682 році брати поклали на могилу білокам'яної плиту.
Вперше це місце було описано істориком Павлом Михайловичем Строєвим в 1820 році. Мандрівник Павло Росії в спогадах 1908 року згадував, що могила мучениць обнесена «убогою дерев'яною огорожею. Над узголів'ям височить кучерява береза з минулою в стовбур її іконою ». Про неї дбали місцеві старообрядці. Неодноразово порушувалося питання про зведення на цьому місці пам'ятника-каплиці.
У 1936 році могилу розкрили, виявилися останки двох осіб. В архівах збереглося кілька фото. Достеменно невідомо, залишили їх на колишньому місці або кудись перенесли. Надгробну плиту передали Історико-краєзнавчому музею.
У травні 1996 року старообрядницької громаді міста Боровська було виділено місце на Городище для зведення пам'ятного знака: встановили 2-метровий дерев'яний хрест і металеву табличку:
«Тут на Боровському городище в 1675 році були поховані мучениці за Древлєправославну віру, бояриня Феодосія Прокопівна Морозова (у черниці Феодора) і її сестра княгиня Євдокія Прокопівна Урусова».У 2003-2004 роках на місці поховання боярині Морозової і княгині Урусова побудували старообрядческую каплицю, в підземній частині якої поклали плиту з могили сестер.
пам'ять
- 1885 - А.Д.Літовченко «Бояриня Морозова» (картина)
- 1887 - В.И.Суриков «Бояриня Морозова» (картина)
- 2006 - Р.К.Щедріна «Бояриня Морозова» (опера)
- 2006 - О.Г. Степанян «Пісня про Бояриня Морозова» (література)
- Рік випуску 2008 - В.С.Барановскій «Бояриня Морозова. Історична повість »(література)
- 2011 - «Розкол» (телесеріал)
- 2012 - К.Я. Кожурін «Бояриня Морозова» (література)