біографія
У другій половині XIX століття Герберт Спенсер входив в число ключових фігур у філософській думці. Ще за життя шанувальники порівнювали його з Кантом і Аристотелем. Однак більша частина сучасників Спенсера не змогла гідно оцінити його ідеї. Про те, який колосальний внесок вніс цей британський мислитель в розвиток філософії і соціології, заговорили тільки в XX столітті, і в наші дні його наукова спадщина активно переосмислюється.Дитинство і юність
Герберт Спенсер Народився 27 квітня 1820 в Дербі, графство Девоншир. Майбутній філософ ріс в сім'ї шкільного вчителя. Батьки Спенсера, крім нього, справили на світло ще шістьох дітей, п'ятеро з яких померли ще в дитинстві.
Герберт не відрізнявся міцним здоров'ям, тому батько вирішив не віддавати сина в школу і особисто зайнявся його вихованням і освітою. Хлопчик перейняв від батька і знання, і особисті якості: в автобіографічних нотатках філософ стверджував, що пунктуальності, самостійності, суворому слідування своїм принципам він навчився у батька.
Розробляючи для сина освітню програму, Спенсер-старший ретельно підійшов до підбору літератури. Герберт швидко звик до читання, і, хоча його успіхи з шкільних предметів не можна було назвати блискучими, хлопчикові не можна було відмовити в допитливості, багатої фантазії і спостережливості.
У 13 років батьки збиралися відправити його до дядька - той готовий був взяти на себе підготовку юнаки до вступу в Кембридж. Однак Спенсер, скептично ставився до формального утворення, не став вступати до університету.
Восени 1837 року Герберт, влаштувавшись на посаду залізничного інженера, перебрався в Лондон. Але вже через 3 роки він покинув столицю і повернувся додому. Там Спенсер спробував сили у вивченні математики, але, оскільки з точними науками у нього не складалося, швидко охолов до цієї затії. Зате в юнакові прокинувся інтерес до публіцистики. У радикальної газеті "Нонконформіст" він опублікував 12 статей на політичні та соціальні теми. У 1843 році вони вийшли окремою книжкою.
У наступні роки Герберт жив між Лондоном і Бірмінгемом, пробуючи себе в самих різних сферах діяльності. Він писав п'єси, вірші та поеми, видавав власний журнал, працював інженером і архітектором. При цьому молода людина не припиняв навчатися, знайомився з роботами британських і німецьких мислителів і готувався видати власну книгу.
Філософія і соціологія
Перша робота Спенсера, що її названо як "Соціальна статика", вийшла в світ в 1851 році. У ній філософ виступив як основоположник теорії справедливості, яка згодом отримала розвиток в інших його працях. Основу книги становить міркування про те, яким чином можна підтримувати рівновагу в державі. Герберт думав, що такий баланс можливий в тому випадку, якщо соціальний устрій підпорядковується законом свободи і яка витікає з них системі справедливості.
Читаюча публіка зустріла "Соціальну статику" прихильно, проте сам автор вирішив, що не всі змогли належним чином оцінити глибину його роботи. Зате твір Спенсера привернуло увагу провідних британських фахівців, в число яких увійшли Томас Гекслі, Джордж Еліот, Стюарт Мілль.
Спілкуючись з ними, Герберт відкривав для себе нові імена в сучасній філософії - один з нових товаришів, Мілль, познайомив його з працями Огюста Конта. Виявивши, що деякі ідеї француза перегукуються з його власними, мислитель відчув себе ураженим. Згодом Спенсер неодноразово підкреслював, що Конт не чинив ні найменшого впливу на його погляди.
У 1855 році вийшов трактат "Підстави психології", виданий в двох томах. У ньому Герберт описав власну концепцію асоціативної психології. Ця робота далася автору нелегко, відняла багато душевних і фізичних сил. У написаній ним самим біографії мислитель зізнавався, що під кінець його нерви прийшли в жахливий стан і він ледь завершив твір. Але на цьому випробування не закінчилися. "Підстави психології» не викликали у читачів пильного інтересу, витрати не видання не окупилися, і Спенсер залишився без засобів до існування.
На допомогу прийшли друзі, які організували попередню підписку на "Систему синтетичної філософії" - великих складнощів, в який Герберт вклав всього себе. Процес роботи виявився для чоловіка болючим - давалося взнаки перевтома, що спіткало його ще за часів "Підстави психології". Проте, в 1862 році в світ вийшла перша частина, що отримала назву "Основні початку". У 1864-му і 1866-му були видані два томи "Підстав біології".
На батьківщині філософа обидва твори не здобули успіху, зате ними зацікавилися читачі з Росії та Америки. Шанувальники Спенсера з Нового Світу навіть прислали обтяженому збитками автору чек на $ 7 тис., Щоб він покрив витрати на видання і продовжив випуск задуманої серії книг. Друзям довелося потрудитися, щоб умовити Герберта прийняти ці кошти. Мислитель до останнього відмовлявся від щедрої грошової допомоги, але в результаті здався.
У 1870 і 1872 роках вийшли "Підстави психології". При цьому Спенсер встигав працювати над іншим твором, присвяченим соціології. Правда, збирати необхідний матеріал в поодинці він уже не міг - з віком зір філософа погіршився настільки, що довелося найняти секретаря.
Разом вони систематизували дані про соціальні інститути різних народів, заносячи відомості в спеціальні таблиці. Матеріал здався Герберту настільки самоцінним, що він вирішив опублікувати його окремою книжкою. Перша частина "Описової соціології" вийшла в світ в 1871 році, видання інших 7 томів тривало до 1880-го.
Першою книгою, яка принесла Спенсеру комерційний успіх, стало "Вивчення соціології" (1873). Нею він хотів попередити випуск "Підстав соціології" (1877-1896) - за задумом автора, потрібно своєрідний вступ, яке дозволило б читачам розібратися в новій науці. Останніми роботами Герберта стали "Підстави етики" (1879-1893), працю, який поставив крапку в "Системі синтетичної філософії".
Британський мислитель дотримувався позитивізму - філософської течії, що зародився у Франції. Його послідовники вважали, що класична метафізика не в змозі дати відповіді на нагальні питання сучасної науки. Їх не цікавили недосяжні, умоглядні знання, куди більшу цінність вони бачили в емпіричних дослідженнях. Спенсер, поряд з основоположником течії Огюст Конт і Джоном Міллем, став представником першої хвилі позитивізму.
Широке поширення набула розроблена Гербертом теорія еволюції. Відповідно до неї, еволюція - це основний закон розвитку, властивий всім явищам. Їй властиві переходи від незв'язності до зв'язності, від однорідного до різнорідної і від певного до невизначеного. Кінцевим етапом еволюції по мізки стає рівновагу - наприклад, прогресивних і консервативних сил в суспільстві. Цю теорію філософ застосовував для аналізу соціальних, біологічних, психологічних та інших явищ.
Також Герберт виступив автором органічної теорії. Суспільство уявлялося йому як живий організм, який збільшується в масі, ускладнюється, живе як єдине ціле, разом з тим окремі клітини (в соціумі їх аналогом виступають люди) безперервнозмінюються: одні вмирають, але на зміну приходять нові. Державні інститути філософ порівнював з окремими частинами організму, що виконують ті або інші функції.
Крім монументальної праці "Система синтетичної філософії", Спенсер видав ряд книг, серед яких - "Належні межі державної влади" (1843), "Людина і держава" (1884), "Факти і коментарі" (1902) та інші.
Особисте життя
Про особисте життя філософа відомо не так багато. Головна причина його самотності криється в тому, що всього себе Герберт присвятив роботі. У 1851 році приятелі мислителя, доглянувши для нього відповідну дружину, намірилися відправити його під вінець.
Однак цим планам не судилося реалізуватися - познайомившись з дівчиною, Спенсер відмовився від шлюбу. Це рішення він обґрунтував тим, що наречена "занадто розвинена". Надалі Герберт так і не створив власну сім'ю, все його помисли звернулися до науки і книг.
смерть
Герберт Спенсер помер 8 грудня 1903 року в Брайтоні. Його поховали на Хайгейтском кладовищі в Лондоні, по сусідству з прахом іншого видатного філософа XIX століття - Карла Маркса. Смерті британського мислителя передували роки хвороби - під кінець життя він уже не вставав з ліжка.
Написана ним "Автобіографія" була видана в 1904 році, і читачі змели книги з прилавків. Про це творі Спенсера говорили ще задовго до виходу в світ, до видавців надходили численні попередні замовлення. У перший же день продажів "Автобіографію" розкупили дочиста, читає публіку не збентежила навіть значна ціна.
Бібліографія
- 1842 - "Належні межі державної влади"
- 1851 - "Соціальна статика"
- 1861 - "Виховання розумове, моральне і фізичне"
- 1862-1896 - "Система синтетичної філософії"
- 1879 - "Дані етики"
- 1884 - "Людина і держава"
- 1885 - "Філософія і релігія. Природа і реальність релігії "
- 1891 - "Есе: наукові, політичні та філософські"
- 1891 - "Справедливість"
- 1902 - "Факти і коментарі"