біографія
Габдулла Тукай - татарський поет і прозаїк, літературний критик і перекладач. Основоположник поетичної традиції нації, він зробив внесок у розвиток татарської мови. Послідовниками автора стали багато літераторів.
Габдулла Тукай народився в селі Кушлавич 26 квітня 1886 року. Його батько помер, коли хлопчик був немовлям, а через 4 роки померла і мати, залишивши дитину круглим сиротою. Вітчим не став брати на себе обов'язки по вихованню Габдулли і передав його на руки дідові, мулли Зіннатулла. Життя хлопчика була нелегкою. В ті часи всьому народу жилося непросто, тому зайва людина в будинку означав непередбачені і небажані витрати.
Дід знайшов вдале рішення, відправивши онука в Казань в прийомну сім'ю. Хлопчика взяли з теплом і добротою. Але через 2 роки названі батьки захворіли і відправили Габдулли геть. Вдома на нього ніхто не чекав. Дід знову пустився на пошуки притулку для дитини.
Постійні переїзди, злидні, відсутність уваги і турботи позначалися на світосприйнятті Тукая, який ріс виснаженим і болючим. Кров йому зважився надати селянин Сагдієв, що жив в селі Кирлай. Він теж був бідний, але зайві руки в селі завжди були до місця. Від важкої фізичної праці тут було втекти нікому, і в дитинстві Тукан доводилося багато працювати.
У 1895 Габдулла Тукай подався до тітки в Уральськ. Він знайшов притулок в будинку купця Усманова. Юнак почав вчитися, відвідуючи мусульманську школу. Він став вивчати російську мову і демонструвати здібності в різних напрямках. Навколишні звертали увагу на його талант.
У 19 років Тукай зробив перші переклади російською мовою. Творами, над якими він працював, виявилися байки Івана Крилова. Поезія так захопила молодого людини, що він став переводити роботи російських літераторів на татарську мову, знайомлячи публіку з талантами великих поетів і письменників.
У 1904 році роботи Габдулли були надруковані в журналі «Нове століття». Спочатку Тукай наслідував арабсько-перським традиціям в поезії, але російська література привнесла в його манеру нові риси. Твори Олександра Пушкіна і Михайла Лермонтова справили на перекладача велике враження і надихнули на поетичну творчість. Незважаючи на складне дитинство, Габдулла Тукай вважав себе щасливим і в свої твори вкладав найпозитивніші і чуттєві мотиви.
Поезія і громадська діяльність
Революція і реакційний період, що почався в 1905 році, додали нові ноти в твори поета. Він став голосом демократії, виступав проти влади і капіталізму. Пригнічення рідного татарського народу літератор описував у творах, які публікувалися в періодичних виданнях. Він писав вірші про революцію і гострі памфлети на татарською мовою.
Працюючи коректором і складачем текстів, поступово Тукай став співробітником видавництв. Він вирішив переходити від слів до справи, пропагуючи революцію, і брав участь у демонстраціях і протестах. У 1907 році Габдулла залишив мусульманську школу і став повноцінним діячем революції. Його твори в цей період несли в маси заклики до пробудження бойового духу. Автор пропонував співгромадянам поборотися за честь рідної землі і демократичні заповіти в таких творах, як «Не підемо!».
Габдулле виявилося важко усвідомити причини, за якими революціонери зазнали поразки. Він був розгублений, хвиля песимізму, яка захопила поета, проглядалася і в його творчості. Тукай повернувся в Казань, бачачи своє призначення в посиленні літератури в рідному місті.
Письменник познайомився з прогресивними молодими людьми і став пробувати себе в сатирі. За рік проживання в Казані він написав кілька нарисів, віршів і публіцистичних творів, головними темами яких були тривога за народ, оптимізм і віра в справедливість, звеличення честі і гідності. Автор публікувався в журналах «Зірниця» та «Блискавка». Ставши досвідченим літератором, Тукай випустив цикл творів, серед яких було «Світлій пам'яті Хусаина», присвячене його близького друга.
Автор не соромився висловлювати думки і почуття на папері, ділячи його з читачем. Твори «Гніт» і «Повернення в Казань», що відносяться до цього періоду творчості, чітко дають зрозуміти, що автор більше не знаходився в світі ілюзій, а об'єктивно оцінював суворі побутові реалії. Він був затребуваний в професії і серед творчої інтелігенції. Твори, створені в 1911-1912 роках, написані під впливом ностальгічних думок про батьківщину і патріотизм.
Тукай зробив подорожі уздовж Волги. Він побував в Астрахані, де познайомився з місцевими активістами. Навесні 1912 поет вирушив через Уфу в Санкт-Петербург, де до того моменту зосередилися революційні ідеї і просунута інтелігенція. Враження від поїздки закріпило знайомство з поетом Наріманом Наріманова, революціонером Муллануром Вахитовим і письменником Мажіт Гафурі.
Проблеми зі здоров'ям, вже в цей період давали про себе знати, не зупинили поета. З Петербурга він поїхав до Троїцька, а звідти прямував в казахський степ, сподіваючись на чудодійний лікування кумисом. Повернувшись до Казані, Габдулла Тукай зрозумів, що починається сухоти не відступає. Високе навантаження і погані умови існування погіршували ситуацію. Але войовничий настрій не зникав зі сторінок його творів.
Особисте життя
За спогадами сучасників, Габдулла Тукай цурався дівчат, соромлячись власної зовнішності. Худий і невисокий, з більмом на оці, змушує носити темні окуляри, він не вірив, що може комусь подобатися. Поет не мав славу модником, бо не дозволяли фінанси, та й інтересу до цього не було. Гроші в його кишені періодично з'являлися, адже публікації приносили гонорари, але Тукай не вмів збирати: він роздавав в борг без повернення, влаштовував дружні вечора, допомагав знайомим.
Дівчата раз у раз надавали Габдулле знаки уваги, чекаючи редакцію, а поет уникав будь-яких зустрічей. Зайтуна Мавлюдова, купецька дочка, також мріяла про знайомство з Тукаєв. Вона звернулася за допомогою до родичів. Фатіх Амірхан представив дівчину поетові, коли той грав з колегами в карти у видавництві. Перша зустріч була короткостроковою: Тукай не виявив інтересу, і Зайтуна ретирувалася. Всього молоді люди бачилися 5 разів.
Друга зустріч відбулася випадково: Тукай помітив дівчину з вікна трамвая і вітав її. Втретє ініціативу проявила Зайтуна. Їх спілкування тривало трохи довше. Тукай був несміливо, постійно збирався піти, а закохана Зайтуна утримувала його під будь-яким приводом. Четверте побачення дало Тукан можливість відчувати себе вільніше.
Вони разом провели час після літературного вечора, прогулюючись по вулиці. У п'ятий раз молоді люди зустрілися в редакції. Зайтуна їхала з Казані в Чистополь і зайшла попрощатися. Габдулла обіцяв прийти на пристань попрощатися і не прийшов.
Через 5 років, коли Тукай був на смертному одрі, Зайтуна приїхала провідати його в лікарню. Вона чекала дозволу увійти в палату, але Габдулла заборонив це. Пізніше дівчина вийшла заміж за церковного служителя, її син та онука стали поетами. Перед смертю жінка просила поховати її якомога ближче до могили Тукая. На його надгробку викарбувані рядки з вірша, присвяченого коханої.
Особисте життя Габдулли Тукая не склалася. У нього не було дружини і дітей. Аж до самої смерті в його серці жевріли почуття до Зайтун.
смерть
Біографія татарського поета коротка. Він помер у віці 26 років в квітні 1913 року. Причиною смерті стала сухоти, що ускладнилася голодом. Робота в курній друкарні в 1912 році загострила захворювання. Смерть Габдулли Тукая стала втратою для літератури і мистецтва.
Зараз інтерес до творчості поета, публіциста і перекладача підтримується на державному рівні. На згадку про Габдулле Тукало відкритий літературний музей в Казані. У сквері на вулиці Пушкіна, названому в його честь, стоїть пам'ятник письменнику, а його фото прикрашають підручники з літератури. Його персони присвячений офіційний сайт, де описана біографія Тукая і наведені приклади творів.
Бібліографія
- 1905 - «Про свободу»
- 1906 - «Паразитам»
- 1906 - «Державна дума»
- 1907 - «Що розповідають шакідри»
- 1907 - «Не підемо!»
- 1907 - «Шурале»
- 1908 - «Націоналісти»
- 1908 - «Сінний базар або Новий Кісекбаш»
- 1911 - «Гніт»
- 1911 - «Дача»
- 1912 - «Татарська молодь»
- 1913 - «Надії народу ...»