біографія
Один з блискучих розумів Росії початку XX століття, філософ, письменник і публіцист. Дисертація Івана Ільїна, присвячена філософії Георга Гегеля, вважається кращою трактуванням праць німецького мислителя. Ільїн не прийняв революцію і більшовицьку владу, що стало приводом для його вигнання з Росії.
Життя на чужині була важкою ношею для вченого, який бачив сенс тільки в служінні батьківщині. Але завдяки його учням і послідовникам, які привезли на батьківщину праці просвітителя, внесок Ільїна в розвиток російської філософської думки не можна недооцінити.
Дитинство і юність
Іван Олександрович Ільїн народився 28 березня (за новим стилем 9 квітня) 1883 року в Москві в багатодітній дворянській родині. Батько Олександр Іванович Ільїн - губернський секретар, присяжний повірений округу Московської судової палати. Мати - Катерина Юліївна Швейкерт, німкеня за національністю, яка прийняла православ'я. Пара виховала четверте синів: Олексія, Олександра, Івана і Ігоря.
Сім'я Ільїних славилася своєю чеснотою і шляхетним походженням. Серед чудових предків по батькові - дід Іван Іванович Ільїн, інженер, брав участь в будівництві Великого Кремлівського палацу, потім служив в ньому комендантом. Сам Олександр Іванович був хрещеником імператора Олександра II.
Батьки, люди релігійні і освічені, прагнули дати дітям хороше виховання і ратували за їхнє навчання. Всі сини Ільїних отримали блискучу освіту в юриспруденції, йдучи по стопах батька.
Іван теж, відучившись 5 років в 5-й Московській гімназії та 3 роки в 1-й Московській гімназії, вступив на юридичний факультет Московського університету в 1901 році. Абітурієнт із золотою медаллю і відмінним знанням декількох мов (крім французької та німецької, володів латинською, грецькою і церковнослов'янською) згодом став одним з кращих студентів вузу.
Філософія і громадська діяльність
Вивчаючи право, Іван захопився філософією. Поступово захоплення переросло в глибокий інтерес. Знання мов відкрило студенту доступ до праць великих мислителів Канта, Платона, Аристотеля, Шеллінга, Жан-Жака Руссо, але більш за все юнак перейнявся вченням Гегеля. Близькість ідеям німецького філософа Ільїн пронесе через все життя, вона стане основою для створення найвидатніших робіт публіциста.
Вчителями Івана стали видні педагоги-філософи: князь Євген Трубецькой, Павло Новгородцев, які, крім високих розумових здібностей хлопця, відзначали його неймовірну працездатність. Саме Трубецкой клопотав за те, щоб Ільїн після закінчення навчання в 1906 році залишився в альма-матер, став готуватися до викладацької діяльності і далі - до професорського звання.
Перші лекції молодий педагог почав читати на Московських вищих жіночих курсах, де і зустрів майбутню дружину - Наталію Вокач. Одруження не порушила його планів щодо наукової кар'єри. У 1909 році Ільїн, склавши іспити, одержав ступінь магістра державного права, захистив звання приват-доцента по кафедрі енциклопедії права і історії філософії права Московського університету.
Початком наукової діяльності Івана Ільїна вважається 1910 рік, коли він став членом Московського психологічного товариства і опублікував першу роботу «Поняття права і сили». Після цього вчений разом з дружиною відправляється в закордонне стажування по Європі. До 1912-го він слухає лекції найбільших європейських філософів Г.Ріккерта, Г. Зіммеля, Е. Гуссерля та інших в університетах Берліна і Парижа.
Ця поїздка стала для вченого джерелом нової, свіжої думки: Європа в ті роки переживала сплеск модних філософських течій і відкриттів. Зокрема, Ільїна захопило осягнення науки феноменології. Молодий стажист і сам виступає з доповідями на наукових семінарах, його лекції користуються незмінним успіхом. Долучившись до прогресу, Ільїн приїхав в Росію в 1913 році натхненний, повний наукових планів і письменницького азарту.
«Обмірковую і задумую так багато, що в хвилини втоми або занепаду здаюся собі дурника», - пише він у своєму щоденнику.
Ільїн справді багато працює: його захоплюючі лекції з філософії і психології в Московському університеті збирають повні зали студентів. У вільний від викладацької діяльності час Іван працює над статтями і дисертаціями. Одна за однією з-під його пера виходять роботи: «Досвід з історії індивідуалізму» (1911), «Про відродження гегеліанством» (1912), «Філософія Фіхте як релігія совісті» (1914), «Духовний сенс війни» (1915) і багато інших.
Все це відбувається на тлі насувається революції 1917 року. Однак перші дзвіночки не лякають ярого супротивника соціалізму Ільїна. Навіть лютневі події він сприймає як тимчасовий безлад. А ось вже Жовтневу революцію і зміну режиму він зустрічає з непідробним жахом. Ільїн відрито підтримував Білу армію, в тому числі і агітаційно, публікував статті, в яких звертався до білогвардійців, називаючи їх переможцями. За це не раз піддавався арештам починаючи з 1918 року.
Того року Ільїн блискуче захистив дисертацію «Філософія Гегеля як вчення про конкретності Бога і людини», отримавши відразу два ступені: магістра і доктора державних наук. І арешт видного вченого, а потім і суд над ним, викликали великий резонанс в суспільстві. Частково завдяки захисту з боку інтелігенції була пролобійована швидка амністія для Ільїна.
4 роки Іван Олександрович працював у важких для нього умовах під пильним наглядом чекістів, ще кілька разів піддавався затримання за «розвиток антирадянської діяльності». У підсумку за наказом влади Ільїна висилають з Росії на так званому «філософському пароплаві». Разом з ним батьківщину покинули ще 160 чоловік з числа прогресивної інтелігенції.
еміграція
У Німеччині, куди прибув російський вчений, почалася нова глава його біографії. У 1923-му відкрився Російський науковий університет в Берліні, професором якого став Ільїн. Він читав лекції з енциклопедії права, філософії та естетики російською та німецькою мовами і як і раніше приділяв пріоритетну увагу письменницько-просвітницької діяльності. Серед резонансних праць цього періоду - опубліковане в 1925 році твір «Про опір злу силою».
Крім цього, Ільїн вів громадську роботу по організації Релігійно-філософської академії і філософського товариства. Об'їздив з лекціями про Росію всю Європу, видавав журнал «Російський дзвін». Схоже, життя в еміграції почало налагоджуватися, але в 30-ті роки в Німеччину прийшов фашизм. Відмовившись брати ідеї націонал-соціалізму, Ільїн змушений піти з університету, а незабаром і зовсім ховатися від гестапо.
Тільки в 1938 році він зумів виїхати до Швейцарії. Влаштуватися тут допоміг старий друг, композитор Сергій Рахманінов, який вніс грошову заставу, щоб філософа з дружиною не депортували назад в Берлін.
Влада дозволила Ільїну залишитися, але позбавили права на роботу, публікації і громадську діяльність. Іван Олександрович з дружиною оселився в передмісті Цюріха - Цолликоне. Все, що він міг робити - займатися наукою.
Тут у другій вимушеної еміграції Іван Ільїн написав ряд видатних робіт. Перш за все, завершив працю, якій присвятив 33 роки життя - «Аксіоми релігійного досвіду». Також написана серія з трьох книг «Вогні життя. Книга утіх »,« Поющее серце. Книга тихих споглядань »і« Про прийдешню російської культурі ».
Особисте життя
«Сила інстинкту і сила духу поєднуються, щоб не розлучатися; і тоді чуттєва любов стає вірним і точним знаком духовної близькості і духовної любові », - так писав у своїх працях Іван Олександрович.Йому пощастило зустріти людину, з яким він знайшов щастя в особистому житті і духовна спорідненість.
Вірною музою, соратницею і однодумницею російського вченого стала Наталія Миколаївна Вокач. Випускниця Вищих жіночих курсів, жінка освічена й освічена, вона розділяла погляди чоловіка. Займалася філософією, мистецтвознавством, історією.
Наталія Миколаївна розділила з чоловіком всі тяготи еміграції і до останнього була поруч, підтримуючи і оберігаючи. Дітей у подружжя не було.
смерть
Незважаючи на повну зосередженість на письменницькій діяльності, Івану Олександровичу тотально не вистачало часу. Він хотів закінчити книгу «Про монархії», готував до видання працю «Шлях до очевидності», планував відредагувати старіші роботи. Але нездужання все частіше приковували філософа до лікарняного ліжка. В результаті організм не впорався з навантаженням: 21 грудень 1954 року Ільїн помер. Смерть наступила через ослаблення через часті хвороб.
Івана Олександровича поховали в Цолликоне. Дружина, яка пережила його на 8 років, також знайшла тут вічний спокій. Тільки в 2005 році прах подружжя був перевезений до Росії і похований в некрополі Донського монастиря.
Праці Ільїна стали публікуватися на батьківщині з початку 90-х років і стали популярними у багатьох видатних чоловіків сучасності. Цитати філософа використовують в своїх виступах президент Росії Володимир Путін, кінорежисер Микита Михалков та інші.
Бібліографія
- 1915 - «Загальне вчення про право і державу»
- 1918 - «Філософія Гегеля як вчення про конкретності Бога і людини»
- 1925 - «Про опір злу силою»
- 1931 - «Яд більшовизму»
- 1937 - «Основи християнської культури»
- 1958 - «Поющее серце. Книга тихих споглядань »