біографія
Адам Міцкевич - знаменитий польський поет, масштаб діяльності якого для рідної країни можна порівняти із значущістю Олександра Пушкіна для російської літератури. Фахівці називають автора основоположником польського романтизму. Він стояв на чолі національно-визвольного руху в Польщі.Дитинство і юність
Адам Міцкевич народився на хуторі Заоссе, поблизу містечка Новогрудок. За 3 роки до появи автора на світ ці землі належали Речі Посполитої, а потім були приєднані до Російської імперії. Сьогодні територія належить Білорусі, тому про творчість поета знають і місцеві жителі.
Адам народився 24 грудня 1798 року. Батько хлопчика, Миколай, був вихідцем із старовинного литовського роду. Колись він належав до знаті, але сім'я збідніла і не мала станом. Міцкевич-старший вів адвокатську практику, щоб прогодувати сім'ю. У 1794 році чоловік підтримав повстання Тадеуша Костюшко і в своїх синів він виховував любов до батьківщини і повагу до шляхтичів. Мати Барбара, єврейка за походженням, належала родині дрібного службовця.
12 лютого 1799 роки хлопчика хрестили в Новогрудському костелі Преображення Господнього. З 1805 по 1815 роки він навчався в домініканської школі, заснованої при храмі Святого Архангела Михайла, і там захопився літературною творчістю. Перші вірші Міцкевич написав в підлітковому віці. Йому подобалося вчитися.
Тяга до знань і старанність допомогли отримати казенну стипендію і відправитися в Віленський університет, студентом якого він став в 1815 році. Спочатку основним напрямком Міцкевича були фізика і математика, але через рік молода людина перевівся на історико-філологічний факультет. Інтерес до літератури і історії виявився сильнішим.
На новому факультеті студент почав читати античні твори в оригіналі, вивчав іноземні мови і відвідував лекції знаменитих педагогів. Викладачі допомогли сформувати світосприйняття, власне ставлення до фактів і подій у світі. Классицистськие ідеї в їх лекціях змішувалися з новомодними романтичними тенденціями, які підживлювали юнаків.
З 1817 року Міцкевич був був у рядах студентів, які брали участь у створенні патріотичних університетських об'єднань: филоматов і філаретів. Патріоти своєї країни, вони боролися за збереження рідної мови і національну гідність, пропагували допомогу нужденним. Пізніше їх переконання сформувалися в політичну програму.
Отримавши в 1819 році диплом про закінчення університету, Міцкевич знайшов можливість педагогічної практики. Його направили в місто Ковно, нині Каунас. Вдавшись до такого кроку, чиновники, чільні у Віленському університеті, спробували захистити поета від участі в таємних організаціях. Своєрідна посилання стала основою для створення творів в дусі романтизму. Міцкевич писав балади і поеми, які описують його погляди і світогляд.
Поезія
У 1822 році на світ з'явилася дебютна книга віршів Адама Міцкевича. Перший том творів автора отримав назву «Поезія» та включав в себе відомий цикл «Балади і поеми». Через рік опублікували 2-й том видання, що увібрав поеми «Дзяди» і «Гражина».
Соціальна діяльність поета була тісно пов'язана з творчістю, почасти став програмним. У 1823 році Міцкевич був заарештований за «Делу филоматов». Він опинився у в'язниці, але завдяки друзям в 1824-му був випущений на волю. Через півроку літератора виселили з міста.
Він був змушений виїхати і здійснив подорож до Санкт-Петербург. Потім побував в Одесі, Криму, Москві і знову повернувся в Північну столицю. Подорож зайняла 5 років і принесло Міцкевичу знайомство з творчою інтелігенцією Росії. Згодом він вирушив до Європи і відвідав Італію, Швейцарію, Німеччину. Поет став слухачем лекцій Гегеля.
У 1830 році в Польщі відбулося Листопадове повстання, і Міцкевич намагався повернутися на батьківщину, але не був допущений. Йому довелося переїхати в Париж і продовжувати поневіряння по Європі, які привели автора до Італії.
Міцкевич був плідним літератором. Його спадщина складається з маси творів різних віршованих форм. Випустивши 2 томи збірника творів, Адам сформував власну програму, яка вишиковується на народних легендах і віруваннях. В їх основі лежали романтичні переконання, відсилання до світу фантазій, де головними ставали почуття. Жанрові кордону в цих творах розмиті.
Найвідомішими творами цього напрямку стали «Паріс», «Романтика», «Світязь» і «Світезянка». Після подорожі по Росії були випущені «Кримські сонети». Їх головною темою виявилося опис природи і єднання з нею людської істоти.
У 1828 році опублікували книгу «Конрад Валленрод. Історична повість з литовської і прусської історії ». Сюжет оповідає про дію, що розвертається в 14 столітті. Головний герой, магістр ордена хрестоносців, поставлений в умови вибору між патріотичними почуттями і лицарським кодексом. З його допомогою Міцкевич описав переживання учасників таємної організації, до якої він належав.
Поеми «Повість вайделот» і «Альпухара» - твори у віршах, улюблені російськими читачами, вийшли в цей же період, але не мали тієї ж смислового навантаження. В Європі Міцкевич працював над продовженням поеми «Дзяди». Кілька епізодів твору, об'єднавшись, створюють композицію, яка розповідала про народні вірування і традиції, прагненнях ліричного героя.
Ці напрямки переплітаються із сучасністю, в якій автор описує процес у справі филоматов. У творі розповідається про перевтілення головної дійової особи, його звернення до Всевишнього з питанням про справедливість того, що відбувається в державі і утиск народу. Неприйняття царського деспотизму Міцкевич описував крізь призму казкового і фантазійного.
Головне твір поета «Пан Тадеуш» створено в 1834 році під час проживання в Парижі. У ньому переплелися кілька жанрових ліній, завдяки чому твір стало національної поемою, аналогів якої в польській літературі немає. Автор описав польське суспільство, що готується до приходу військ Наполеона. Позитивний фінал твору не підтвердився реальністю всупереч припущенням Адама.
Крім поезії, Міцкевич цікавився і публіцистикою. У 1840-х він випустив цикл, який літературознавці називають «лозаннской критикою». Твори описують як приклад романтичного месіанізму, елементи прогнозів у творчості сучасного автора. Вірші віщували позитивні зміни, які повинні прийти на зміну розрусі. Їх порівнювали з другим пришестям Христа, здатним поширити християнські принципи повсюдно.
Схожі мотиви з'явилися у творчості автора в ході написання «Дзядів» і в «Книзі польського народу і польського пілігрімтсва», опублікованій в 1832 році. Автор стверджував, що Польща - держава, чий народ здатний протистояти монархічної тиранії. Релігійні відсилання в книзі викликали несхвалення в папській буллі. У 1849 році були видані лекції, які поет читав в «Колеж де Франс». Він викладав російську, польську, чеську і сербську літератури в зв'язці з історією і заглиблювався в месіанство в ламанні з власними поглядами.
Твори Адама Міцкевича справили великий вплив на польську культуру. У літературі 19-20 століть з'являються безліч цитат і відсилань до його творів. Твори автора лягли в основу класичного репертуару польського театру. Одним з головних пам'яток польської кіномистецтва, створених за літературній основі, став фільм Анджея Вайди «Пан Тадеуш», знятий в 2000 році.
Особисте життя
Біографія Адама Міцкевича тісно пов'язана з соціально-політичною діяльністю. Особисте життя часто йшла на другий план, але, як будь-яка творча діяч, Міцкевич не був чужий почуттів. Будучи студентом університету, він вперше закохався. Обраницею поета стала Мариля Верещако.
Дівчина принесла поетові натхнення і перші палкі почуття, але їх щастя не судилося збутися. Батько Марилі посватав дочку графу Вавжінцу Путткамера, і їх весілля відбулося в 1821 році. Незважаючи на втрату, поет зберігав почуття до коханої. Вона була його музою впродовж довгого періоду.
У 1834 році Міцкевич знайшов сім'ю. Його дружиною стала Цілина Шимановская, дочка піаністки, чиї салони поет відвідував, перебуваючи в Петербурзі. У союзі народилися 6 дітей.
Так як громадська діяльність завжди переважала серед пріоритетів Адама, він не будував кар'єру, прагнучи забезпечити сім'ю. Заробляючи педагогічною діяльністю, Міцкевич не забував про покликання. У 1841 році він опинився під впливом Анджея Товяньского, пропагує месіанство і містичні вчення. Адам почав розповідати про цікавих йому теоріях студентам, за що отримав відсторонення від викладання, а в 1851-му пішов у відставку.
Міцкевич направив сили на формування Польського легіону, який проголошує незалежність італійців, і був в числі видавців паризької газети «Трибуна народів». У французькій столиці в 1852-м літератор отримав посаду бібліотекаря при Арсеналі. Через 3 роки померла його дружина. Турботи про дітей хвилювали батька менше, ніж політичні віяння. Він віддався думкам про формування Нового польського легіону.
смерть
У 1855 році Міцкевич вирушив до Константинополя, плекаючи плани про формування нової організації. Її метою було об'єднання французів і англійців в боротьбі проти російських в Кримській війні. Поет був натхненний новими планами. В дорозі він захворів на холеру, яка і послужила причиною смерті. Тіло Адама Міцкевича поховали в Парижі. У 1890 році останки перевезли до Кракова, де здійснили перепоховання в Вавельському кафедральному соборі.Цікаві факти з життя поета, творчість і програмні маніфести надихали на створення портретів автора, дослідження і аналіз творів. Внесок в філософію і соціальний рух того часу оцінили після смерті літератора. У Варшаві, Кракові, Познані і Парижі встановлені пам'ятники на його честь. У Польській бібліотеці в Парижі знаходиться музей особистих речей поета, заснований його сином в 1903 році.
Бібліографія
- 1817 - «Мешко, князь Новогрудка»
- 1822 - 1 том "Поезія",
- 1823 - 2 том "Поезія",
- 1823 - «Дзяди»
- 1826 - «Сонети»
- 1828 - «Конрад Валленрод»
- 1832 - «Книзі польського народу і польського пілігрімтсва»
- 1832 - «Смерть полковника»
- 1834 - «Пан Тадеуш»