біографія
Ім'я Костянтина Ушинського стоїть в першому ряду діячів російської педагогіки, і його без натяжки можна назвати засновником наукової школи виховання підростаючого покоління в своїй вітчизні. Проживши коротке життя, чоловік розробив повноцінну педагогічну систему і став автором десятків книг, серед яких не тільки фундаментальні наукові праці, а й розповіді для дітей. Учитель бачив метою життя служіння людям і віддавав себе без залишку улюбленій справі, прагнучи зробити освіту загальнодоступним.Дитинство і юність
Костянтин Дмитрович народився в Тулі в родині чиновника Дмитра Григоровича та його дружини Любові Степанівни. Батько майбутнього педагога мав за плечима військову кар'єру, будучи ветераном війни з Наполеоном.
Історики ХХ століття вважали датою народження письменника 19 лютого 1824 року, однак сучасні дослідники біографії, спираючись на відомості тульських архівів, стверджують, що Ушинський народився роком раніше. Плутанина з датами сталася через несвоєчасну реєстрацію метрики, яка відклалася в зв'язку з призначенням батька на новий пост і переїздом сім'ї. Однак донині загальноприйнятим роком народження педагога залишається №1824-й, і все ювілейні заходи беруть відлік саме від цієї цифри.
Дитинство і юні роки вченого пройшли в Чернігівському старовинному містечку Новгороді-Сіверському, куди батька сімейства призначили на посаду судді. Коли дитині виповнилося 11 років, померла мати, яка з раннього віку займалася освітою сина. Завдяки отриманим знанням хлопчик без праці вступив до гімназії, причому був визначений відразу в 3-й клас.
Згодом Ушинський з вдячністю згадував директора, перших учителів і відзначав, що ті були одержимі наукою, віддані справі і любили дітей. Можливо, тому рівень освіти в школі опинявся вище, ніж в звичайних повітових містечках того часу. Юнак отримав атестат в 1840 році і до того моменту вже познайомився з історією декабристів і волелюбними ідеями європейських просвітителів.
Продовжив навчання Костянтин в Московському університеті, вступивши на юриста. Тут молода людина слухає лекції блискучих професорів і захоплюється філософією, літературою і правом. Закінчивши курс в 1844 році, хлопець залишається при університеті для здачі магістерського іспиту. В цей час Ушинського починають хвилювати питання освіти російського народу, який в більшості своїй залишався неписьменним.
Ставши кандидатом юридичних наук, випускник відправляється в Ярославль, де з 1846 року працює в Демидівському юридичному ліцеї. Викладач прогресивних поглядів тримався з учнями просто і не любив формальностей на уроках, чим викликав невдоволення начальства.
Передові настрою молодого фахівця насторожували керівництво, і за педагогом встановили негласний нагляд. Статут миритися з таким ставленням, Костянтин залишає місце і заробляє на життя, переводячи іноземні статті для журналів. Переїхавши в Санкт-Петербург, влаштовується дрібним чиновником в Міністерство внутрішніх справ.
Педагогіка
У 1854 році Ушинскому вдалося отримати посаду старшого викладача в Гатчинському сирітському інституті - среднеспециальном закритому закладі, що знаходиться під опікою імператриці. Заклад займалося вихованням майбутніх чиновників для департаментів і міністерств і відрізнялося строгістю порядків. Тут процвітала система покарань за найменші помилки і панувала нездорова атмосфера доносів і ворожості між учнями.Спочатку Костянтин Дмитрович викладав російську словесність і право, але через півроку зайняв позицію інспектора. За роки праць в інституті Ушинський зміг побудувати виховний процес так, що кляузи, злодійство і сухий канцеляризм пішли зі стін установи. Тут вчитель знаходить архіви попередника, що містять бібліотеку педагогічних робіт, знайомство з якими відкривають молодому викладачеві новий світ.
Натхненний вивченими матеріалами, автор пише статтю «Про користь педагогічної літератури», яка зробила його знаменитим. Чоловік стає постійним автором столичної періодики, серед якої "Журнал для виховання", "Сучасник" і "Бібліотека для читання". Пізніше протягом півтора років педагог працював редактором "Журналу Міністерства народної освіти" і перетворив видання в популярний збірник передових статей.
Наступним етапом в кар'єрі стала робота в Смольному інституті шляхетних дівчат, де початківець учений зміг втілити сміливі свіжі ідеї. Викладачеві не подобалося поділ дівчат на знатних і простих, тому в першу чергу він домігся рівного ставлення до всіх ученицям. Ушинський наполягав, щоб навчання відбувалося рідною мовою, і ще дав можливість дівчатам отримати кваліфікацію виховательок.
Чоловік ввів звичай регулярно влаштовувати зборів педагогічного колективу для обговорення нагальних справ і передових ідей в сфері освіти. Ці вечори стали місцем зустрічі друзів і небайдужих колег, де говорили про реформи, театрі, літературі. Костянтин Дмитрович користувався повагою і популярністю серед товаришів по службі і учнів, а ось начальству здавався вільнодумцем. Тому, щоб позбутися від "незручного" співробітника, в 1862 році його відправили в закордонне відрядження на 5 років.
Живучи в Європі, чоловік жваво цікавиться передовим досвідом в області виховання і освіти, відвідуючи навчальні заклади Німеччини, Швейцарії, Франції та інших країн. Він продовжує займатися літературною діяльністю, яку почав ще в Гатчині.
У 1864 році з-під пера письменника виходять дитячі підручники "Рідне слово" і "Дитячий світ", і перший доповнюється методичними матеріалами з викладання словесності, які адресовані батькам і вчителям. Ці твори увійшли до скарбниці педагогічної літератури, витримавши сотні перевидань.
Ушинський писав і художню прозу, і важливе місце там займають казки та оповідання для дітей. "Сліпа кінь", "Чотири бажання", "Витівки старої зими" стали класикою дитячої літератури.
Підсумковим фундаментальною працею з педагогіки став написаний після повернення на батьківщину "Людина як предмет виховання", що залишився незавершеним. За життя автора вийшли 2 томи антропологічного дослідження, цитати з якого можна знайти і в сучасних наукових роботах.
Особисте життя
Щастя в особистому житті Костянтин Дмитрович знайшов з подругою дитинства Надією Семенівною Дорошенко, яка стала його дружиною в 1851-м. Рік по тому у пари з'явився первісток Павло, потім дочки Віра і Надія і сини Костянтин і Володимир. Зберігся фотографічний портрет, де сім'я постає в такому складі. У 1867 році народжується шоста дитина - дочка Ольга, яка стала згодом художницею.
Сімейство переїжджало з місця на місце слідом за своїм головою, але у Ушинський був куточок тихого пристановища, куди ті незмінно поверталися: на хуторі Богданка під Черніговом чоловік купив будинок.
Цікавий факт, що дочки педагога стали продовжувачами справи батька: дівчата займалися організацією шкіл і училищ, не шкодуючи часу і власних коштів.
смерть
На останні роки життя припав розквіт наукової та громадської діяльності Ушинського. Він пише статті, бере участь в професійних з'їздах, займається формуванням стрункої педагогічної системи. Чоловік заробляє авторитет як майстер і ентузіаст своєї справи.
Разом з тим в 1870 році родину осягає горе: старший син Павло в 18 років гине під час полювання. Смерть важко переживається сім'єю, і Костянтин Дмитрович приймає рішення про переїзд до Києва, придбавши там будинок.
Після цього, взявши синів, 47-річний педагог відправляється на лікування в Крим. Однак в дорозі Ушинський простигає. Хвороба проходить з ускладненнями і стає причиною смерті, яка настала в кінці грудня 1870 року в Одесі. Могила прославленого вчителя знаходиться в Києво-Видубицькому монастирі.
Внесок чоловіки в російську педагогіку важко переоцінити. Його прагнення зробити освіту доступною для всіх верств населення скоро знайшло плоди, а фундаментальні праці письменника лягли в основу подальших виховних систем. На честь діяча названі десятки навчальних закладів, бібліотек і вулиць в Росії.
Бібліографія
- 1847 - «Лекції в Ярославському ліцеї»
- 1856 - «Про народність у громадському вихованні»
- 1857 - «Три елементи школи»
- 1858 - «Про засоби поширення освіти за допомогою грамотності»
- 1858 - «Шкільні реформи в Північній Америці»
- 1858 - «Внутрішній устрій північноамериканських шкіл»
- 1859 - «Листи про виховання спадкоємця російського престолу»
- 1864 - «Рідне слово»
- 1867 - «Людина як предмет виховання»
- 1869 - «Людина як предмет виховання»
- 1870 - Матеріали до третього тому "Педагогічної антропології"