біографія
Біографія східнослов'янського просвітителя і ученого Франциска Скорини пов'язана з творчістю, медициною, філософією і мовознавством. Один з найбільших представників Білорусі кінця XV - початку XVI століть залишив після себе пам'ятник літератури у вигляді Біблії, перекладеної з церковнослов'янської мови. В даний час особистість гуманіста минулої епохи відзначається багатьма слов'янськими народами. Його ім'ям названі університети і вулиці, а також орден і медаль, що вручаються за заслуги в галузі науки, мистецтва і громадської діяльності.Дитинство і юність
Франциск Лукич Скорина народився близько 1470 року в місті Полоцьку, який в стародавні часи знаходився в межах Великого Литовського князівства.
Згадки про батьків, названих Лукіан і Маргарита, збереглися в книзі скарг польського короля Казимира IV Ягеллончика в зв'язку з крадіжкою у Великолукського жителя суми в 42 рубля. І хоча професії і соціальний статус батька і матері залишилися невідомими, вчені припустили, що грошей на навчання сина в монастирській школі бернардинів у них вистачало.
На початку 1500-х років юнак, що опанувала грамотою та латиною, надійшов до вищого навчального закладу в Кракові. Вивчивши 7 вільних мистецтв, серед яких були філософія, право, медицина та богослов'я, Франциск отримав диплом бакалавра, а потім подав заявку на докторську ступінь в італійському університеті в Падуї.
Знання діалектики і риторики допомогло Скорини переконати вчених аристократів вислухати бідного парубка з далекого князівства. 9 листопада 1512 роки перед високопоставленої наукового аудиторією він з честю витримав 2 іспити і став доктором медичних наук.
І хоча Франциск ніколи не вчився в головному освітньому центрі Венеціанської республіки, в середині XX століття на стінах галереї знаменитих випускників з'явився його портрет роботи місцевого художника.
Згодом лікарські знання Скорина застосовував на службі у незаконнонародженого сина польського короля Сигізмунда I, який навчався в Італії в 1520-х роках, а трохи пізніше в секретаріаті литовського єпископа у Вільні.
книги
Що відбувалося в долі Скорини в 1512-1517 роках, до цих пір залишається загадкою, але до моменту появи таких відомостей він залишив медицину і захопився книгодрукування.
Поселившись в Празі, Франциск організував друкарню і приступив до перекладу книг з церковного мови на східнослов'янський. Випробувавши технології на «Псалтирі», що вважається першим білоруським друкованим виданням, уродженець Полоцька подарував нащадкам 23 книги перекладів «Біблії» і зробив величезний внесок у світову культуру.
Дослідники довго сперечалися про мову релігійних видань Скорини, адже в них збереглися церковнослов'янські звороти упереміш з Старобілоруська словами і виразами. У підсумку вони прийшли до висновку, що книги друкаря були класичної редакцією, спрощеної, розшифрованої і адаптованої до дійсності.
Твори, що вийшли з верстатів Скорини, були унікальним досягненням того часу. Доповнені авторськими передмовами і коментарями, вони придбали світський характер і зробили Святе писання доступним читачам будь-якого рівня. Крім того, друкар зробив упор на просвітницьке значення, яке до цього з'являлося в роботах європейських філософів-гуманістів минулих років.
Для оформлення книг Скорина самостійно виготовляв гравюри, вензелі і інші декоративні елементи. В результаті оригінальні видання стали не тільки пам'ятниками літератури, а й творами образотворчого мистецтва.
На початку 1520-х років обстановка в Празі перестала бути сприятливою, і Франциск кинув друкарню і повернувся в рідні землі. Відновивши виробництво в Білорусі, він випустив збірник релігійних і світських оповідань для освітнього читання, відомий під назвою «Мала подорожня книжка». У цьому виданні друкар виступив як письменник і просвітитель, знайомих аудиторію з найважливішими поняттями природного і громадянського миру, розповідаючи про календар, астрономії, народних святах і інших цікавих речах.
Навесні 1525 року на верстатах, розташованих в майстерні Вільни, Скорина випустив останнє творіння «Апостол», а потім відправився подорожувати по Європі.
Дослідники досі не впевнені в маршруті розпочатої поїздки і не можуть документально підтвердити деякі цікаві факти і знаменні події. Зокрема, немає одностайної думки з приводу візиту до Німеччини і зустрічі з засновником протестантизму Мартіном Лютером, настільки ж спірними залишаються цілі просвітницької місії в Москві.
Відомо лише те, що з цих країн східнослов'янського друкаря вигнали за єретичні погляди, а його твори, видані на кошти католиків, публічно спалили.
Після цього Скорина майже не займався книгодрукуванням і працював в Празі при дворі короля Фердинанда I садівником або лікарем.
Філософія і релігія
У передмовах і коментарях до релігійних видань Скорина проявив себе як філософ, дотримувався просвітницької позиції західноєвропейських вчених-гуманістів. Він ратував за освіту народу і закликав до освоєння грамоти і навичок письма.
Будучи патріотом Литовського князівства, Франциск щиро любив батьківщину і вважав, що його погляди зобов'язаний розділяти кожна порядна людина. Біблійні тексти сприяли поширенню погляду друкаря, яка піклується про виховання особистості, організації суспільства і встановлення благополучної мирного життя на землі.
У біографії Скорини немає прямих вказівок на віросповідання і релігійну приналежність уродженця Полоцька. В архівах збереглися паперу, згідно з якими Франциск міг належати до будь-якої з існуючих конфесій, неодноразово називався чеським відступником і єретиком.
Прославившись творами, написаними по католицьким канонам, Скорина міг бути послідовником західноєвропейської християнської церкви, яка вважала себе єдиним носієм істини на землі.
На користь цього свідчать перекази «Притчі про царя Соломона» і «Пісні пісень», які були розкритиковані і спалені православними московськими священиками в середині 1530-х років.
До того ж родич друкаря Івана Хрізансом, згідно з історичними документами, був ревним католиком і наближеним полоцкого архієпископа. Це дає право припускати, що всі діти роду Скорина виховувалися в одній вірі і хрестилися за правом своїм, здавна встановленим римськими понтифіками.
Втім, існує думка, що Франциск цілком міг сповідувати православ'я. Про це говорять видання 1522-1525 років, в яких проявилися характерні особливості згаданого крила християнського вчення: східнослов'янські святі Борис, Ларіон', Гліб і інші, а також канонічні 151-го псалма слов'яно-російського священного писання.
Крім того, вчені встановили, що після іспиту в Падуї Скорина отримував диплом в будівлі університету, а не в храмі, як інші випускники-католики.
Третьою і найбільш вірогідною релігією, приписується Скорини, вважається протестантизм. На користь цього говорять взаємини з реформаторами і основоположником лютеранства, а також служба у Кенігсберзькому герцога Альбрехта Бранденбурга Ансбахской.
Особисте життя
В архівах майже не збереглися паперу, що стосуються особистого життя і сім'ї Франциска Скорини. З короткою записки ясно, що в середині 1520-х років дружиною просвітителя стала купецька вдова на ім'я Маргарита.
Крім цього, в руки біографів потрапили відомості, що стосувалися старшого брата Івана Скорини, який після смерті залишив друкареві великі борги і претензії кредиторів.
Це сталося в 1529 році, коли Франциск втратив дружину і поодинці виховував малолітнього сина Симеона. Наслідки були катастрофічними, оскільки нещасного чоловіка і батька за наказом литовського правителя посадили в тюрму і тільки турботами племінника Романа Скорини вдалося домогтися помилування, свободи і повної недоторканності від майнових і судових тяжб.
смерть
Як більшість фактів з життя Франциска Скорини, точна дата і причина смерті не відомі.
Вчені припускають, що це сталося в Празі приблизно у 1551 році, оскільки саме в цей час прямий нащадок друкаря прибув до цього міста для вступу в права спадщини батьківським майном.
На згадку про досягнення лікаря, друкаря, філософа і просвітителя в столиці Білорусі Мінську встановили пам'ятник, перейменували десяток центральних вулиць, зняли художній фільм з Олегом Янковським і випустили монету номіналом в 1 рубль.
пам'ять
- Гімназія імені Франциска Скорини в Радошковічах
- Центральний проспект імені Франциска Скорини в Полоцьку
- Тракт імені Франциска Скорини в Мінську
- Мала планета №3283 «Франциск Скорина»
- Художній фільм «Я, Франциск Скорина ...»
- Пам'ятники Франциску Скорини в Полоцьку, Мінську, Ліді, Калінінграді, Празі
- Монета СРСР номіналом 1 рубль на честь 500-річчя Франциска Скорини
- Гомельський державний університет імені Франциска Скорини