Історія персонажа
Персонаж комедії «Недоросль» Дениса Фонвізіна. Багатий дядечко Софії, чесної, доброї і освіченої дівчини, на якій пані Простакова мріє одружити свого сина, недоростка Митрофана. Причина цього - багатство Стародума, яке Простакова бажає привласнити.Історія створення
Перші рукописи п'єси датуються 70-ими роками XVIII століття. Фонвізін довго працював над «Недорослем» і зробив перший начерк задовго до того, як п'єса була вперше поставлена на сцені. Під час роботи автор привертав до справи масу різнорідних матеріалів - статті з сатиричних журналів, твори сучасних Фонвізіну авторів, російських і іноземних, і навіть матеріали комедій, які писала імператриця Катерина Друга. Остаточний варіант п'єси з'явився в 1781 році.
На наступний рік відбулася перша постановка п'єси. Автору довелося постаратися, щоб постановка стала можлива, тому що цензура не бажала пропускати п'єсу. Зрештою імператриця Катерина Друга особисто дала дозвіл на постановку. Фонвізін сам підібрав акторів і виступив як режисер. Вистава пройшла на Царицином лузі у Вільному російському театрі. Роль Стародума на прем'єрі виконав актор Іван Дмитрієвський. Перша публікація п'єси на папері відбулася в 1783 році.
«Недоросль»
Стародум - дворянин шістдесяти років, в минулому перебував на військовій службі. Герой вважає, що тільки армія робить молодих людей гідними дворянського звання, яке дісталося тим за походженням, а не через особистих якостей. В молоді роки герой воював і був поранений, через що лежав в тяжких хворобах. Потім героя взяли до імператорського двору.
Широке стан Стародума було зароблено їм самостійно. Стародум за власним бажанням поїхав до Сибіру, прожив там кілька років і нажив стан виключно власними працями, залишаючись при цьому чесною людиною. Сибір герой вибрав, оскільки там можна було обзавестися грошима чесним шляхом - принижуючи гідність, не вислужуючи перед начальством і не крадучи. Розбагатівши, герой поїхав в Москву.
Стародум - розумна людина, який здатний знайти вихід зі скрутного становища. Герой носить окуляри і читає книги, до того ж, що освіта Стародума далеко від ідеалу. Батько намагався дати герою найкраще виховання, проте, як каже сам Стародум, за часів його молодості «до навчання мало було способів», тобто система освіти залишала бажати кращого.
Батько героя служив ще при Петрові Великому. Тоді панували прості звичаї і люди зверталися один до одного на «ти». Стародум вихований в старих традиціях, сама говорить прізвище героя відсилає до того, що той «думає по-старому». На героя не справляють враження чини, і той каже з людьми просто і з щирістю, не звертаючи уваги на статус співрозмовника. Сам герой за чинами не женеться. Стародум покинув імператорський двір без нагород і багатства, але зберігши неушкодженими власні принципи.
Стародуму властиво прямодушність, яке люди іноді приймають за грубість, тому що герой не кривить душею, ніколи не хитрує і каже людям те, що думає. В інших герой теж цінує головним чином сердечність і «душу», як привчив героя батько. При цьому герой з віком став стриманим людиною і перестав підкорятися першому пориву. В молодості Стародум був імпульсивним, про що шкодує, вважаючи, що якщо б краще володів собою, біографія могла б скластися інакше.
Герой побачив життя і здатний розгледіти поганої людини. До негідникам герой відноситься без любові і називає себе «другом чесних людей». Герой небайдужий до людських нещасть і не терпить несправедливості. Стародуму траплялося, обурившись відсутністю правосуддя, піти у відставку. При цьому герой великодушний, вміє прощати людям непристойні вчинки і не хоче нічиєї смерті. Наприклад, герой прощає підлість Простакової.
Власне стан герой заповідав племінниці Софії - єдиною родички, до якої Стародум прив'язаний. Для героя важливо, щоб обранець Софії був гідною людиною. При цьому Стародума не бентежить бідність офіцера Милона - коханого і майбутнього чоловіка Софії, тому що багатство героя досить велике, щоб забезпечити сім'ю племінниці. Стародум вчить Софію власним світоглядом.
Стародум - приклад того, наскільки вдало може скластися доля чесного і мудрої людини.
цитати
Стародум став виразником авторських ідей. У словах персонажа приховані думки Фонвізіна з різних питань і суспільно-політичні погляди автора. Герой висловлюється, наприклад, про знатності і багатстві:
«Я згоден назвати щасливим знатного і багатого. Так спершу погодимося, хто знатний і хто багатий. У мене мій розрахунок. Ступені знатності розрахую я по числу справ, які великий пан зробив для батьківщини ».« Не той багатий, який відраховує гроші, щоб ховати їх у скриню, а той, який відраховує у себе зайве, щоб допомогти тому, у кого немає потрібного ».Про чесноти:
«Доброчесність все замінює, а чесноти ніщо замінити не може».Про кріпосне право:
«Пригнічувати рабством собі подібних беззаконно».Про виховання молодого дворянина:
«Розум, коли він тільки що розум, сама дрібниця. З пребеглимі умами бачимо ми худих чоловіків, худих батьків, худих громадян. Пряму ціну розуму дає доброзвичайність. Без нього розумна людина - чудовисько ».
В інших афоризмах Стародум висловлює авторські погляди на державу і службу батьківщині:
«Правдин. Але ті гідні люди, які біля двору служать державі ... Стародум. О! ті не залишають двору для того, що вони двору корисні, а інші для того, що двір їм корисний. Я не був в числі перших і не хотів бути в числі останніх ».« Гідна престолу государ прагне підняти душі своїх підданих ».« Правдин. Щоб в гідних людей не було недоліку, додається нині особливо намагання про виховання ... Стародум. Воно і повинно бути запорукою добробуту держави. Ми бачимо всі нещасні наслідки дурного виховання ».Або говорить про епоху Петра Великого, яку вважає зразком, на відміну від сучасного герою єкатерининського суспільства з його продажними і улесливими вельможами:
«Батько мій виховав мене по-тодішньому, а я не знайшов і потреби себе перевиховувати. Служив він Петру Великому. Тоді одна людина називався ти, а не ви. Тоді не знали ще заражати людей стільки, щоб кожен вважав себе за багатьох. Зате нонче багато не варті одного ».