Історія персонажа
Твір Миколи Некрасова «Кому на Русі жити добре» написано понад століття тому. Поема дає яскраву характеристику бід і випробувань, через які довелося пройти російському народу, і малює те, як виглядає щастя для простих мужиків. Твір зветься одвічним питанням, на протязі століть терзають кожного з нас.Оповідання пропонує читачеві ознайомитися з оригінальною історією. Її головними героями стали селяни, які зібралися визначити стан, в якому живе щаслива людина. Проводячи аналіз всіх чинів, мужики знайомилися з розповідями персонажів, найбільш щасливим серед яких виявився семінарист Григорій Добросклонов. Значення прізвища героя в цьому випадку важливо. Щастям для студента було не матеріальне добробут, а спокій і мир на землях батьківщини і благополуччя народу.
Історія створення
Поема створювалася в період з 1863 по 1877 рік, і в ході роботи неодноразово змінювалися персонажі і сюжетний задум твору. Твір не було завершено, так як автор помер в 1877 році, але «Кому на Русі жити добре» вважається цілісним літературним опусом.
Некрасов знаменитий чіткою громадянською позицією і виступами проти соціальної несправедливості. Він неодноразово піднімав у творчості проблеми, які непокоять російське селянство. Письменник засуджував звернення поміщиків з кріпаками, експлуатацію жінок і примус дітей до праці. Після скасування кріпосного права в 1861 році довгоочікуване щастя для простих людей не настав. Проблему несвободи змінили інші питання, що стосуються перспектив самостійного ведення селянського побуту.
Образи, що розкриваються в поемі, допомагають проникнути в глибину задається автором питання. Некрасов демонструє різницю між щастям в розумінні поміщика і простого мужика. Багатії впевнені, що головним в житті є матеріальний добробут, а бідняки шанують за щастя відсутність зайвих бід. Духовність народу описується за допомогою Єрмила Гиріна і Грицька Добросклонова, які мріють про загальне утриманні.
Некрасов в «Кому на Русі жити добре» визначає проблеми станів, виявляючи жадібність і жорстокість багатіїв, безграмотність і пияцтво серед селян. Він вірить, що, усвідомивши, в чому полягає справжнє щастя, всі герої твору докладуть зусиль до його досягнення.
Поема «Кому на Русі жити добре»
Мотрона Тимофіївна Корчагіна - дійова особа в творі. В юності вона була по-справжньому щаслива, тому що цей час її життя було воістину безтурботним. Батьки любили дівчинку, а вона прагнула у всьому допомогти своїй родині. Як і інші селянські діти, Мотрона була рано привчена до праці. Ігри поступово витіснялися побутовими клопотами і турботами, але швидко дорослішає дівчина не забувала і про дозвілля.
Ця селянка працелюбна і активна. Її зовнішній вигляд радував око статностью і справжньої російської красою. Багато хлопців мали види на дівчину, і одного разу до неї посватався наречений. На цьому юна і щасливе життя до заміжжя підійшла до кінця. Воля змінилася укладом, що панує в чужій сім'ї, про що сумують батьки Мотрони. Мати дівчини, розуміючи, що чоловік не завжди захистить дочку, оплакує її майбутнє.
Життя в новому будинку і справді відразу не задалася. Зовиці і батьки чоловіка змушували Мотрону багато працювати і не балували її добрим словом. Єдиними радощами красуні були подарований чоловіком шовкову хустку та прогулянка на санях.
Відносини у шлюбі не можна було назвати гладкими, адже в той час чоловіки частенько бив дружин, а дівчатам немає до кого було звернутися за допомогою і захистом. Будні Мотрони були сірими й одноманітними, повними тяжкої праці і докорів родичів. Уособлюючи ідеал величної слов'янки, дівчина покірно зносила всі тяготи долі і проявляла могутнє терпіння.
Народжений син розкрив Мотрону з нового боку. Любляча мати, вона дарує своїй дитині всю ніжність, на яку здатна. Щастя дівчини було недовгим. Вона намагалася проводити з малюком якомога більше часу, але робота займала кожну хвилину, і дитина була тягарем. Дід Савелій доглядав за сином Мотрони і одного разу не додивився. Дитина загинула. Його смерть стала трагедією для молодої матері. У ті часи подібні випадки відбувалися часто, але ставали неймовірним випробуванням для жінок.
Приїхавши в будинок поліція, лікар і становий порішили, що Мотрона в змові з дідом, колишнім каторжником, спеціально погубила малюка. Було вирішено провести розтин для встановлення причин загибелі хлопчика. Для дівчини це стає великим горем, адже тепер дитини не можна поховати без наруги.
Образ Мотрони - це портрет справжньої російської жінки, стійкою, вольовий і терплячою. Жінки, яку не в силах зламати життєві перипетії. Через деякий час у Мотрони знову з'являються діти. Вона любить і оберігає їх, продовжуючи працювати на благо своєї сім'ї.
Материнський інстинкт Мотрони Тимофіївни настільки сильний, що заради дітей героїня готова на все. На цьому наголошує епізод, коли сина Федотушку хотів покарати поміщик. Ставна жінка лягла під різки, приносячи себе в жертву замість власної дитини. З таким же завзяттям вона заступається і за чоловіка, якого хочуть забрати в рекрути. Народна заступниця дарує спасіння сім'ї Мотрони.
Життя простої селянки непроста і сповнена горя. Вона пережила не один голодний рік, втратила сина, постійно переживала за дорогих серцю людей. Всі існування Мотрони Тимофіївни належить на те, щоб боротися з нещастями, що встають на її шляху. Труднощі, що випали на її долю, могли б зломити дух. Найчастіше жінки на кшталт Мотрони рано гинули через тягот і лих. Але ті, хто залишався в живих, викликали гордість і повагу. Образ російської жінки в особі Мотрони оспівує і Некрасов.
Письменник бачить, як вона витривала і терпляча, скільки сили і любові зберігає її душа, наскільки турботливою і ніжною може бути проста роботяща жінка. Він не схильний називати героїню щасливою, але пишається тим, що та не сумує, а виходить переможницею в боротьбі за життя.
цитати
У царській Росії життя жінки була надзвичайно складною. До 38 років сильна і велична Мотрона Тимофіївна вже кликала себе старою. На її долю випало багато бід, з якими жінка справлялася самотужки, тому вона засуджує мужиків, які затіяли шукати щасливиць серед баб:
«А то, що ви затіяли, Не справа - між бабаміСчастлівую шукати!»
За стійкість і силу духу героїню стали кликати «губернаторша», адже далеко не кожна жінка наважувалася на такі геройські дії, які робила Мотрона. Нове прізвисько жінка заслужила по праву, але це найменування не принесло щастя. Головна радість для Корчагиной аж ніяк не в народній слави:
«Ослави щасливиць, Прозвали губернаторшейМатрену з того часу ... Що далі? Будинком правлю я, Гай дітей ... На радість чи? Вам теж треба знати! »Глава, в якій героїня відкриває мужикам очі на помилку, називається «Бабина притча». Мотрона Тимофіївна визнається, що не здатна визнати себе та інших селянок щасливими. На їх частку випадає занадто багато гніту, випробувань, гніву поміщиків, агресії з боку чоловіків і родичів, мінливості долі. Мотрона вважає, що серед жінок немає щасливиць:
«Ключі від щастя жіночого, Від нашої вільної волюшкіЗаброшени, потеряниУ бога самого!»