Історія персонажа
Персонаж п'єси Дениса Фонвізіна «Недоросль». Брат поміщиці Простакової, великий любитель свиней. Мріє одружитися на Софії, спадкоємиці багатого дядечка Стародума.Історія створення
Ідея комедії «Недоросль» народилася у Дениса Фонвізіна взимку 1778 року, коли письменник повернувся в Росію з Франції. За кордоном Фонвізін познайомився з місцевою законодавчою системою, філософією, вивчив соціальне життя Франції і оцінив місцеві театральні постановки. Весь набутий досвід письменник використовував для роботи над п'єсою.
Фонвізін працював над текстом три роки і в 1782 році спробував поставити п'єсу в Петербурзі. Тут письменникові відмовляють, і Фонвізін разом з актором Іваном Дмитрівська, який пізніше виконав роль Стародума, виїжджає в Москву, щоб спробувати домогтися дозволу на постановку там. У Москві, однак, п'єсу знову не пропускає цензура. Фонвізіна знадобилося ще кілька місяців, щоб «пробити» постановку п'єси. Прем'єра відбулася на сцені Вільного Російського Театру в Петербурзі. Образ Скотинина в прем'єрній виставі втілив актор Сергій Рахманов.
П'єса «Наталка»
Тарас Скотинин - персонаж з промовистим прізвищем, яка відображає неосвіченість і грубість героя, «скотський» характер і любов до худоби, який цікавить героя куди більше, ніж люди. Опис зовнішності Скотинина в п'єсі не дається, але уявлення про неї можна скласти з ілюстрацій художника Миколи Муратова.
Персонаж доводиться братом пані Простакової, головною негативною героїні роману, і дядечком її синові, Наталка Полтавка Митрофанушке. Герой відслужив в гвардії і вийшов у відставку в чині капрала. Точний вік Скотинина невідомий, але це точно не молода людина.
За походженням Скотінін - дворянин, і він вважає, що це дає йому право бити слуг, коли захочеться. Герой завжди знаходить, в чому звинуватити селян, і карає тих з жорстокістю. Скотінін «витрушує» з селян все, що тільки можна, і «здирає» з них всякий заподіяну йому самим збиток. При цьому грошей у персонажа не так багато, як того хотілося б. Належна Скотинину село приносить маленьку прибуток.
За вдачею персонаж розважливий і готовий будь-яку ціну прибрати до рук чуже майно, якщо така можливість представиться. Скотінін прагне одружитися на Софії, племінниці Стародума, хоча «дівчисько» йому байдужа - герой хоче заволодіти належить Софії власністю, про що говорить, не криючись.
Єдиний предмет любові для Скотинина - свині. В належить персонажу селі свині почувають себе краще і живуть розкішніше, ніж селяни. Любов ця так велика, що персонаж називає самого себе «свинячим сином». У сімействі Простакова ця пристрасть героя добре відома. Сестра, пані Простакова, одного разу з ніжністю і схваленням заявляє братові, що хороша свиня йому потрібніше дружини.
Скотінін неосвічений і не блищить інтелектом. Персонаж сам зізнається, що «ніколи не думає» і «зроду нічого не читав». У сімействі Скотининих дітей нічому не навчали. Більш того, людина, що бажає вчитися, вважався негідним належати до благородної прізвища.
За сюжетом п'єси, Софія - далека родичка Простакова, мила і добра дівчина - живе у тих в будинку, як в полоні, і постійно терпить образи і приниження. Простакова збираються організувати весілля Скотинина на Софії, хоча дівчина відверто проти цієї ідеї. Думка героїні, проте, нікого не цікавить, і Софію збираються видати заміж насильно.
Плани пані Простакової на Софію змінюються, коли дівчині приходить лист від дядечка Стародума. Той розбагатів і призначає Софії велике придане. Тепер Простакова збирається видати Софію заміж вже не за брата, а за власного сина Митрофанушку.
План зривається через приїзд в маєток Стародума. Дівчина скаржиться дядечкові на Простакова і зізнається, що давно і взаємно закохана в молодого офіцера Милона. З благословення Стародума молоді люди укладають заручини. Дізнавшись про це, Простакова намагається викрасти Софію, щоб повінчати-таки з Митрофанушкой, але злочинниці не вдається відвезти дівчину. У фіналі п'єси Скотінін і Простакова позбавляються маєтку, і подальша біографія героїв невідома.
У шкільній програмі з літератури Скотинина порівнюють з Чичикова, персонажем роману Миколи Гоголя «Мертві душі».