біографія
Давньоруська ікона як феномен мистецтва була відкрита світу на початку 20-го століття. До цього часу іконопис існувала як безіменний жанр, анонімність якого зумовлена соборністю естетичної свідомості і молитовним призначенням написаного образу. Однак інтерес до ікони як предмету мистецтва розкрив імена художників, з-під пензля яких виходили найбільш досконалі творіння. Московський іконописець Діонісій займає в цьому ряду одне з перших місць.доля
Про середньовічних майстрів іконопису відомо не так багато. Про них говорять в першу чергу їх роботи. Однак про Діонісії відомо більше, ніж про великих попередників - Феофану Греко і Андрія Рубльова. Народився майбутній художник близько 1444 року, приблизно, в родині боярського стану. Однак відомості про рід і місце народження іконописця не збереглися.
![Фреска Діонісія «Святитель Миколай Чудотворець» Фреска Діонісія «Святитель Миколай Чудотворець»](/userfiles/126/10989_1.webp)
Невідомо також, у кого Діонісій навчався іконописного майстерності, проте припускають, що в 1460-і роки той працював під керівництвом майстра Митрофана. До 40 років художник очолював власну артіль, з якою займався розписом соборів Московської Русі. Діонісій з командою розписував окремі церкви і комплекси храмів, що входять до складу монастирів, і його життя представляла собою низку переїздів з місця на місце.
Особисте життя майстра прихована товщею століть, проте відомо, що його сини Феодосій і Володимир також займалися іконописом і навіть входили в батьківську артіль. З житій стають відомі деякі факти з біографії художника. Наприклад, що, працюючи в Пафнутьево-Борівському монастирі в 1460-70-і роки, він познайомився з преподобним Пафнутій, який зцілив його від хвороби, ниспосланной живописцю за непослух.
Іншим великим монахом-подвижником, з яким доля звела Діонісія, став Йосип Волоцький, 1479 року заснував власну обитель. Ігумен запросив художника розписувати храми споруджуваного комплексу, згодом прославився як Иосифо-Волоколамський Успенський монастир. Припускають, що Діонісію настоятель адресував відоме "Послання іконописцю".
Про причини смерті майстра нічого не відомо. Фінальним штрихом до портрету Діонісія стають відомості, що перед відходом той прийняв чернечий постриг, щоб провести останні дні в молитві і самоті. Після іконописця залишилася плеяда учнів і послідовників, чиї твори, незважаючи на художні достоїнства, не можуть зрівнятися з роботами майстра по красі і виразності образів.
іконопис
Осягаючи ремесло, Діонісій спочатку писав під керівництвом досвідчених майстрів. Такою була 10-річна робота над розписом церкви Різдва Пресвятої Богородиці в Пафнутьево-Борівському монастирі, після якої живописець знайшов репутацію майстра своєї справи. В 1481 художнику доручають почесну місію - створити іконостас в Успенському соборі Московського Кремля.
![Фреска Діонісія «Богоматір Одигітрія (Смоленська)» Фреска Діонісія «Богоматір Одигітрія (Смоленська)»](/userfiles/126/10989_2.webp)
Ставлення замовників до живописцю ілюструє той цікавий факт, що за роботу той отримав великий завдаток в 100 карбованців. На допомогу собі Діонісій взяв трьох художників, а сам зайнявся дєїсусним чином - найбільш відповідальною частиною роботи. Вже тут він проявив себе як "майстер преізящний", що втілює риси московського іконописного стилю - витончену подовжена пропорцій, святковість і світлість фарб, красу ликів.
Ікони Діонісія відносяться до періоду розквіту Московської Русі, нещодавно скинула пригнічує її століттями татаро-монгольське іго. Тисячі чотиреста вісімдесят-два роком датується ікона "Богоматір Одигітрія", також написана для Кремлівського собору. Іншими роботами, що збереглися донині, стали "Зішестя в пекло", "Хрещення Господнє", "Розп'яття", "Спас в силах".
Доля фресок Діонісія сумна: більшість з них піддалося руйнуванню. Настінні розписи майстра, авторство яких не викликає сумнівів - це фрески в храмі Різдва Богородиці на території Ферапонтова монастиря. У монументальній роботі художнику допомагали сини і підмайстри.
Розписи сповнені світлого і радісного настрою, яке супроводжує прославлянню Пресвятої Богородиці - все зображення присвячені фрагментами її життя, включаючи сюжети з акафісту. Гармонія чистих, ніжних фарб, серед яких переважають зелені і золотисті тони, вторить емоційного строю образів.
![Фреска Діонісія «Зішестя в пекло» Фреска Діонісія «Зішестя в пекло»](/userfiles/126/10989_3.webp)
За збереження стародавніх фресок можна дякувати бідність віддаленого північного монастиря, який не міг дозволити собі "підновляти" стіни, а тому розпису залишилися майже в первозданному вигляді.
Творчість Діонісія те саме одкровення, через яке земний світ вступає в спілкування зі світом невидимим. Ікони художника висловлюють духовні пошуки епохи, представляючи високі зразки жанру релігійного мистецтва. Шість робіт давньоруського майстра демонструються в експозиції державної Третьяковській галереї.
роботи
- 1467-1477 - розпис собору Різдва Богородиці в Пафнутьево-Борівському монастирі
- 1481 - іконостас Успенського собору Московського Кремля
- 1482 - «Богоматір Одигітрія (Смоленська)»
- 1480-е - «Алексій митрополит з житієм»
- 1500 - «Спас в силах»
- 1500 - «Запевнення Фоми»
- 1500 - «Хрещення Господнє»
- 1500-е - «Зішестя в пекло»
- +1502 - фрески собору Різдва Богородиці в Ферапонтова монастирі