біографія
Суть доктрини давньогрецького філософа Епікура полягає в цитаті «Насолода є початок і кінець блаженного життя». Істинний безбожник визнавав існування вищих сил, але заперечував їх вплив на людину. Праці засновника світогляду епохи еллінізму практично не збереглися, проте його ідеї на протязі двох тисячоліть цікавлять вчених.доля
Інформація про долю Епікура міститься в творах Діоген Лаертський і Лукреція Кара. Це єдині достовірні джерела, завдяки яким відтворені не тільки його ідеї, а й фото скульптур.
Народився великий мислитель на острові Самос в 342-341 році до н. е. в сім'ї шкільного вчителя Неокла. Інтерес до науки і пошуку сенсу життя виник в 12-13 років, після прочитання праць Демокріта. У 324 році до н. е. син і батько перебралися в Афіни.
У віці 32 років молодий чоловік відкриває власну школу на острові Лесбос. У 308 році до н. е. разом з учнями повертається в Афіни, викуповує територію з садами і залишається там до кінця своїх днів. Саме тому послідовників його догматів називають філософами Сада.
За повідомленням Діогена Лаертський, засновник школи дожив до 70 років. Причиною смерті стали камені в нирках.
Філософія
У школі Сада зародилося протягом епікуреїзм, послідовники якого в епоху Відродження називалися вільнодумцями. Незважаючи на те, що суть теорії порівнювалася з ідеями попередників, у формуванні концепції базою виступили полеміка і протиставлення з авторитетними думками.
За часів життя засновника школи Сада вчення стало опонентом стоїцизму, в якому провідна роль в пізнанні віддавалася розуму. Також вивчалося божественне з точки зору матеріального світу. Три основні аспекти висвітлені Діогеном Лаертським.
Перший з них - етика. Ця теорія пізнання зводиться до положення, що насолода - початок і кінець життя, а також мірило блага. Однак прагнути потрібно не до того, щоб задовольняти сверхпотребності, а позбутися від «атараксії» - страждань. Епікур вважав, що нещасливі ті, хто мучить себе непотрібними бажаннями. Справжнє задоволення отримає той, хто задовольняється малим.
Наступний аспект отримав назву каноніка. Давньогрецькі мислителі і мудреці по-різному трактували поняття істини. Автор матеріалістичної концепції за критерій оцінки брав чуттєві сприйняття, відчуття. Так, епікуреєць вважав, що матеріальні предмети складаються з частинок, які проникають в органи почуттів. Завдяки системності сприйняття виникають передбачення, які і стають істинним знанням.
А ось розум, на противагу теоріями Платона і Аристотеля, стає на заваді для вивчення, так як привносить в судження суб'єктивну картину. Ця концепція стала головним опонентом стоїцизму в епоху еллінізму.
І, нарешті, аспект під назвою фізика. Мета натурфілософії - знайти пояснення походження світу, щоб позбутися від страху перед небуттям. Епікур проповідував думка, що Всесвіт не створилася вищими силами. Вся справа в атомах, які рухаються в нескінченній порожнечі. На відміну від попередніх теорій в його ідеях головна роль віддавалася відхилення від траєкторії цих частинок. З огляду на хаотичності атоми з'єднуються в складні тіла - людей і богів.
Тому не варто боятися смерті - молекули розносяться у Всесвіті, і душа перестає існувати разом з тілом. Немає ніяких сил, які могли б вплинути на долю людини. Все виникає і зникає випадково без глибинного сенсу.
Цікаві догмати засновника матеріалістичного вчення про богів. Він стверджував, що вищі сили існують в прикордонних світах. Але, згідно з натурфілософії, на життя людини не мають жодного впливу, отже, страх перед ними безпідставні.
пам'ять
Праці давньогрецького мудреця налічують не менше 300 творів, але до сучасників дійшли тільки фрагменти. Це три листи-звернення до Піфоклу, Геродоту, Меньок, а також цитати, викладені в роботі Тита Лукреція Кара.цитати
- «Не бійся смерті: поки ти живий - її немає, коли вона прийде, тебе не буде»
- «Кінцева мета блаженного життя - тілесне здоров'я і душевна безтурботність»
- «Хто праведний, в тому найменше тривоги, хто неправедний, той сповнений найвеличнішою тривоги»