біографія
Святий сповідник Іван Русский, за переказами жив в кінці XVII - початку XVIII століть, відомий як мученик, який під тортурами не зрадив християнську віру і завдяки цьому отримав здатність творити чудеса. Зараз восславляла його храми розташовані в Прокопіон, Кунцево і Новограді Волинському, а також в інших європейських і російських містах.Дитинство і юність
За переказами Іоанн Русский, чиє справжнє ім'я залишилося невідомим, народився в 90-х роках XVII століття на території Гетьманщини, яка після повстань Богдана Хмельницького, Пушкаря і Барабаша відійшла у володіння Російського царства і контролювалася органом Малоросійський приказ.
Моменти ранньої біографії, що припали на 1690-1710 роки, були стерті зі сторінок всесвітньої історії. Інформація про молодість праведника з'ясована з часів початку війни з турками і його надходження на службу в армію першого імператора Всеросійського Петра.
Під час провального походу на Молдавію Іоанн потрапив в полон до татар, колишнім союзниками османських ханів, і, проданий в рабство кавалеристу-мусульманину з Прокопіон, провів довгі роки в муках, відмовляючись проміняти християнство на іслам.
Усвідомивши неможливість зламати дух щиро віруючого укладеного, господар змилувався над молодим слов'янином і дав йому роботу на стайні, зобов'язавши мити тварин і забезпечувати їх водою і сіном. Раб був радий такої долі і, задовольняючись аскетичним способом життя, дякував Богові за те, що зберіг віру.
Житіє
З ранку до ночі релігійний слуга розбагатів після війни мусульманина терпів приниження, виконував накази і, відмовляючись від взуття і одягу, взимку і влітку ходив напівроздягнений і босий. Інші невільники часто знущалися над товаришем, але приймала допомогу смиренного Іоанна, який продовжував наполегливо працювати і майже ніколи не ображався на них.Така поведінка слуги і конюха припало до смаку подобрілі господареві, і бранець заслужив милість і можливість вільно жити. Однак праведний християнин вважав за краще залишитися в темному кутку підсобного приміщення, відлучаючись в печерний храм Святого Великомученика Георгія і виходячи з молитвою на церковну паперть.
Днями, несучи службу в маєтку пана, Іоанн знаходив час і можливість допомагати нужденним хворим і знедоленим і шанувався за праведника, з волі Бога опинився на чужій землі. Згідно з легендою, одного разу під час відсутності господаря він чудесним чином перемістив в Константинополь миску з гарячим і смачним пловом і залишок днів провів, восславлю Господа. Завдяки цьому діянню був обласканий і поважаємо подвійно.
смерть
В кінці нелегкої і благочестивого життя Іоанн захворів і, передчуваючи наближення смерті по нині невідомої причини, покликав грецького православного священика, щоб зі спокійною душею відправитися в останню путь. Служитель монастиря, що знаходився в каппадокійської печері, остерігаючись йти в будинок мусульманського воєначальника зі Святими Дарами, помістив їх в яблуко і ні ким не помічений допоміг здійснити обряд причастя, прославити Господа і мирно заснути.
27 травня 1730, коли інші слуги повідомили господареві, що Іоанн помер, тіло було передано настоятелю грецького храму і поховано відповідно до християнської традиції на місцевому кладовищі в присутності всіх прокопійскіх прихожан.
Через 3 роки і 6 місяців здійснював останній обряд священика приснився сон, що останки покійного раба Божого не піддалися розкладанню. Він розкопав позначену полум'яним стовпом могилу і зважився зламати забитий труну.
Згідно з житієм, мощі Іоанна дійсно залишилися нетлінними і, на подив присутніх, випромінювали дивовижний аромат. Тому їх перенесли до церкви Святого Мученика Георгія і поклали в спеціальний саркофаг.
пам'ять
Іоанн Русский був зарахований до святих сповідників, і віруючі християни всього світу приїжджали в Прокопій для молитви і поклоніння святим мощам. А в 1950 році після низки війн, конфліктів і переміщень колишній турецький раб знайшов притулок на острові Евбея в Греції, де в честь нього побудували храм.
До сих пір ця та інші святині, зведені в честь великомученика, допомагають нужденним в позбавленні від життєвих печалей і побутових потреб. Подробиці його діянь, сьогодні звані чудесами, зібрані в книзі Івана Вернезоса, яку деякі розцінюють як серйозна наукова праця.