Биография
Зено Элаис әсәрләре берничә тапкыр тәнкыйтьләнделәр. Шуңа карамастан, аның фәлсәфәсен аңлату тикшерүчеләрнең күп тикшерүчеләренә багышланган, һәм бу көнгә кадәр каралган релиз.Язмыш
Зенон Элейсианның биографиясе турында аз ышанычлы мәгълүмат сакланган. Аны Платон Диоген һәм Аристотель язмаларында искә алына. Тикшерүчеләр язмалары, Философиянең Италиядә урнашкан эле шәһәрендә булган Фәлсәфәче эле шәһәрендә туган. Ул телефонның улы иде.
Элайс мәктәбе вәкилләреннән алынган фәлсәфи белем парменид һәм Ксеноф студенты иде. Бу күзлеген чагылдыру һәм бәхәсләшү сәләтенә нигезләнгән яңа юнәлеш чыганагы булып санала - диалектика.
Борынгы Грек Биограф сүзләре буенча, Зено якынча 45 эш язган, ләкин аның оригиналь формасында текстлар сакланмаган. Аристотель һәм Платон турында сөйләшүдә тугыз-йөз искә алына. Алар фикер йөртүчеләр аңлатмалары белән озатыла. Еш кына "Ахиллар һәм ташбака" эше
Шәхси тормыш турында фикерләр бүленде. Диоген бәхәсләште, бу кеше укытучысы парламенты кебек иде, ләкин бу караш Афина кире кагылды.
Фәлсәфәченең үлем сәбәпләрен азрак каршылыклар искә ала. Тикшерүчеләр Зенонның Элазир Тиран белән конфликт булганнары белән килешәләр. Ул кораллы конспирация әгъзасы иде. Ләкин, төрле исемнәр һәм шартлар чыганакларда бирелә.
Валерий Макс Философы фәлсәфәче озак җәфаланган, хакимгә һөҗүмдә катнашучылар исемнәрен ачыкларга тырышкан. Ул бу турыда Тиран гына сөйләр диде. Ул аңа таба атлаганда, Зенон үз колагыннан тешләрен чыгарды һәм үлемнән күтәрелеп җибәрмәде.
Тагын бер биограф гутерхәтле хатын-кызның үз телен үзенә бәйлә, аннан соң ул йөзгә йөзгә тартып алдады. Херриппппппле булып, катлаулы үтәлешнең Зенонага сайланган - ул адымда шешкән.
Философның якынча үлеме б. Э.30 дип санала. Ns.
Фәлсәфә
Зено Элепкий параминидның позициясенә иярде. Ул хакыйкать каршылыклар тудырып ачыкланды дип ышанды. Бу ир-ат укытучысы белән бәхәсләргә иярде. Нискернең кайбер аргументлары көлке һәм парадоксик күренәләр, ләкин укымаганда, тирәнтенгәндә, аларда мәгънә ачыкланган.Зенон, вакытлыча катнашуын исбатлап, микриклык проблемасына игътибар итте. Аның позициясе буенча, күп әйберләр булса, аларның күбесе бар. Шулай итеп - чикләнгән.
Башка ояламнар хәрәкәткә багышланган иде. "Ахиллес һәм ташбака" текстында фәлсәфәче йөгерүче ташбака белән тотарга теләсә, бернәрсә дә уңышлы булмаячак. Чөнки вакыт узу белән ул чит ил булганга кадәр булганчы, ул берничә адымнар өчен хәрәкәт итәчәк. Шулай итеп.
"Дичотомия" эшенә туры китереп, хәрәкәт мөмкин түгел, чөнки ераклыкны җиңәр өчен, сез ярты биттә ясарга тиеш. Моның өчен сез яртысыннан яртыга төшәргә тиеш. Ахырда, ул кеше хәрәкәтләнмәячәк.
Фәлсәфәченең әсәрләре берничә тапкыр тәнкыйтьләнделәр. Аристотель аның фикер йөртүенең туры килмәвен күрсәтте. Шуңа да карамастан, ул киңлек урыны турында аулитны тәнкыйтьли, ул шул ук нәтиҗәгә килде: урын анда булган әйберләр турында гына бар.
Башка тәнкыйтьчеләр арасында атомизм теориясен тарафдарлары. Алар фикер йөртүченең парадоксларын кире бирделәр, дөньядагы бар нәрсә дә хәрәкәт нәтиҗәсе дип бәхәсләшәләр.
Борынгы Грек һәм заманча тикшерүчеләр китаплары Зенонның Арсений анализына багышланган. Эш математика һәм физика формалашуга тәэсир итте.
Библиография
- "Ахиллес һәм ташбака"
- "Дичотомия"
- "Очучы ук"
- "Стадион" стадионы
- "Күп тапкыр"
- "Тәгалә"
- "Урын турында"
- "Медимн Аш"