Лукетия - фотолар, биография, үлем сәбәбе, укыту, фәлсәфәче

Anonim

Биография

Тит TIT Тит борынгы Рим Шагыйрь Философы булган, ул Эпикурны алга куйган теорияләрне канәгатьләндерүне дәвам иткән. Бу шулай ук ​​өч тапкыр система концепциясе концепциясе, аннан соң дөнья культураларын үстерүгә тәэсир иткән тикшерүче билгеле.

Язмыш

Философиянең биографиясе турында Лукретия тикшерүчеләре бернәрсә дә билгеле түгел, туганнары һәм үлеме әлегә урнаштырылмый. Якынча сметалар буенча, аның тормышы якынча 99 n. Ns. Абруйлы Помпеида, Эш катламы янында күмелгән, Бакален таулары янында күмелгән.

Бу фаразлар борыңгы Грек исемнәрен алган Джулом Спредонский белән ясалган "Елоника" нигезендә аларга нигезләнгән, аларны җайлаштыра һәм Латинга тәрҗемә итә. Аннан, аристократ чыгышы турындагы гипотеза барлыкка килде, фәлсәфәф китаплары белән расланган, ул зиннәтле тормышны белмәгән фәлсәфәче китаплары белән расланган.

Авыл тормышына бәйле мәхәббәт үзенең күп милеге идеясенә китерелде, ул вакытта бай гаиләләр генә куллана ала. Анда, күпчелек Рим авторлары буенча, галимгә кыйммәтле укытучылар башланган вакытта телләрне һәм фәлсәфәләрне өйрәнделәр.

Материалистик теордан үлем вакытында һәм сәбәбендә "Вергил тормышы" риторы Эря Донатта язган. Бу б октябрьдә булды. д., Пера Лукретия вакытында агуланган Апиродисия эчкәннән соң.

Ләкин, "Айнайда" авторы авторы авторы галимнең үлеме көне бу вакыт биографик яктан ышанычлы фактлар һәм әсәрләр белән расланмады. Моннан баштан ук философ китаплар кабул иткәннән соң фикер бар иде, ләкин сәламәтлек кискен нык торды, һәм сәбәп бозылды.

Ләкин, үлем шартлары тикшерүчеләргә шикләнделәр, чөнки Люсий исемле хатын агуны агулый торган тормыш иптәшен талау мөмкин түгел. Шуңа күрә, бик күп китап һәм цитаталарда цикитеро белән искә алынган гипотеза бик мөгаен.

Фәлсәфә

Төп фәлсәфи эш Люкретия "әйберләр табигатендә" дәвалау дип аталган шигъри композиция иде. Ул Роман Трибунасына Гай Мемимия Гемелл исеменә, фәнни идеяларның элекке меценатына багышланган иде.

Эпикоре мәктәбенең традицияләрен дәвам итү, Барлыкка Китерүче берничә кызыклы темага тәэсир итте. Алар атомизм һәм космология, шулай ук ​​күк җисемнәре хәрәкәте аркасында физик күренешләр белән булган дөньяның килеп чыгышы һәм үсеше турында борчыла.

Беренче борыңгы Рим шагыйрләренең берсе булу, кеше өчен гражданнар белән танышу бәхетле тормыш саналды, Лукетий авыру, үлем, ышаныч һәм оптимизм алдында курку белмәү теориясен популярлаштырды. җаннарда.

Хуҗа сүзе белән танылган Дэтактилик Хекзер тарафыннан язылган, алты исемсез китапларның һәрберсендә бүлекләр һәм бүлекләрне бозган фәлсәфә. Ул физика, этика һәм математикадан катлаулы төшенчәләр тикшерде, образлы метафоралар һәм югары сәнгать әдәби телләрен кулланган.

Атомизм принципларын калдырып, кешенең характеры һәм кешенең эволюциясе, галим популяр борыңгы Рим тәңреләренең популяр булуын онытты. Соңрак, ул соң соң соңыннан ул берничә алдынгы фәнни өлкәләрдә таратылды, ул бик алга киткән физик өлкәләрдә таратылды.

Бу сочинение бүлекләренең берсендә, Лукретия хикәягә экскурсия ясады һәм кешелекнең төп чорына баткәтнең төрле чорына карап сурәтләнде. Ул корал һәм башка көнкүреш әйберләрен, шулай ук ​​җир эшкәртү ысулларын һәм су һәм ут кулланып.

Аның фикеренчә, цивилизация таңында кешеләр кадаклар һәм тешләр кулланган, аннары ташлар һәм ботаклар торак төзү өчен. Аннары галим бакыр, тимер һәм бронза эзлеклелеген эзләде һәм ахыр чиктә өч гасыр мәшһүр теориясенә нигез салучы булды.

Табигый фәлсәфәсенә багышланган язма, анда организмнар табигать һәм тышкы мохит кысаларында оештырылган. Лукетия язганча, газаплы һәм көчсез төрләрне юк итәргә тиешле көчле шәхесләр генә исән калырга һәм адаптациягә сәләтле.

Моннан тыш, шагыйрь тәгълиматында искә алынган кеше атомнардан һәм башка хәрәкәт өлешләреннән тора. Ләкин ул әле дә күп токым тудырган хайваннар белән чагыштырган кешеләрнең, яратучан әниләр үсә һәм балаларын ашаткан кебек.

Шулай итеп, борыңгы Рим авторы, аның тышкы кыяфәте скульптура бюстында яулап алынган, аннан соң берничә инновацион һәм алдынгы идеяларны өйрәнергә тәкъдим иткән скульптура бюстында. Аның шигыре еш кына фәлсәфә һәм риторика һәм белемле кешеләр белән популяр кулланыла иде.

Библиография

  • "Эшләрнең табигатендә"

Күбрәк укы