Биография
Язучы Хасан Туфан татар кешеләренә билгеле, чөнки ул бу телдә язылган. Deathлемнән соң кеше зур библиографиядән китте, алар хәзер балалар хәзер мәктәпләрдә укыйлар. Аның гомерендә ул кешеләрнең фигурасы исемен алды һәм Габдулла Тукет исемендәге Татарстанның Дәүләт премиясе лауреаты булды, ул басынкы, оялчан һәм тыныч кеше булса да. Ләкин кеше көчле һәм сонорлы фамилия киеп, "Урау" яки "Тайфун" дип тәрҗемә ителде.Балачак һәм яшьләр
Хәсән Татарстанда, иске Киримет авылында туган, 1900 елның кышында аның төгәл милләте билгеле түгел. Анда мәгариф учреждениеләре юк иде, шуңа күрә малай биографиясендә беренче укытучы улына улына укырга һәм язарга өйрәтте. Мәктәп авылда ачылганда, ул анда таныша башлады.
Псевдоним Туфан шагыйрь олыгайды. Балалар һәм яшьлек елларында ул гөлзин исемен кигән, татар кешеләре өчен ул гадәти булмаган яңгырый. Ул аны әнисеннән алды. Язучы үзе бу фактны аңлатты, аның чукындыру йоласын үткән крестьяннардан булган һәм христианнар булып саналган крестьяннардан булган. Ләкин алар өйләнергә һәм чиркәү законнары нигезендә өйләнергә бармаганнар һәм балаларны суга чумдырмаганлыктан, алар законсыз һәм хокуклардан мәхрүм калганнар. Мондый сабыйлар "брудадан туган" дип аталганнар, һәм исемнәр ана исеменнән бирелгән. Шуңа күрә аның гаиләсендә булды.
Башлау иртә эшли башлады: 14 яшендә Урал белән Урал белән бардылар, анда ул бакыр шахталарда эшләде. Heәм ул туган иленә кайткач, металлургия заводына урнашкач. Аннары ул алга таба өйрәнергә булды, Уфа Мадраяга "Галия" "Галия" кертеп, киләчәктә аның тормышында зур роль уйнаган. Анда ул яшь язучы Шайхад Бабич белән таныша башлады һәм аның әдәби-музыкасы түгәрәкенә килә башлады. Башкалар арасында ул шулай ук Сагит Сунчяя, мутацияләр Гафури һәм Сагит Раймев булды. Галимҗан Ибраһимон укытучысы Галимҗан Ибраһимовның да мөһимлеге бар иде.
Шәхси тормыш
Туфан бәхетле шәхси тормыш булдыра алды. Кеше тыйнак һәм оялчан булу (аны аның фотосында күрергә мөмкин, анда ир-ат тыелырга һәм уйланучы), соңрак ул аның хатыны булган Луиза Салиасарова белән таныша алды. Ул иренә ике балага - Гулгинның һәм Игоа кызы (ул авыру иртә белән үлде).Луиза иҗатта авылга һәм тормышның авыр мизгелләрендә булышканы өчен музей булды. Язучы сылтамага җибәрелгәч, аның хатыны эштән куылды, продуктлар өчен акча-карталар мәхрүм ителде. Ул вакытта, күп Казан мәктәпләрендә, больницалар эшләде, анда яраланган анда яраланган. Аларга җибәрү өчен бик күп кан кирәк иде, һәм аны үтәгәннәр, тәнне торгызу өчен продукт түләде. Мохтаҗларга карамастан, хатын аларны ничек авыр икәнлеген аңлап, иренә җибәрде. Тоткын буларак, аңа иң авыр һәм зарарлы эшне үтәргә туры килде. Allәм авырудан соң, Туфан нормалар башкара алмады, алар көндез кечкенә икмәк кисәген яртыга чыгардылар.
Лагерьда үткәрелгән һәр яңа көн аны тагын да нечкә итте. Бер кеше яшәргә теләкләрен югалтты, ким дигәндә ниндидер хисләр кичерү, үлем артудан кала. Озакламый Хәсән нәрсә эшләвебезне күрә башлады. Яхшы нәрсәләрне символлаштырмаган ач шеш кеше генә иде. Ул лагерь командирына чакырылганнан соң - бу очракта яхшы хисләр шагыйрьне кичермәде. Шуңа күрә, формадагы кеше хатыныннан күчүне кулданлагач, тоткынның гаҗәпләнүенең чикләре юк иде. Хәзер ул бераз баткан булса да.
Зур мәхәббәтенә карамастан, тормыш иптәше Хәсән көтмәгән: Ул туган Казанга кайтканчы үлә.
Китаплар
Башта карьера Тупан әдәби-әбиәнсезлектән ерак иде. 18 елдан алып 28 яшькә кадәр ул Казан, Урал һәм Себер мәктәпләрендә укытучы булып, аннары Сәяхәткә һәм Centralзәк Азия һәм Сакказияне өйрәнүгә багышланган 2 еллык гомер. Беренче тапкыр Хасанның поэзиясе 1924-нче елда бастырырга килде, һәм берничә елдан соң укучылар, язучылар һәм тәнкыйтьчеләр аның эше турында сөйләшә башладылар. Моның сәбәбе - эшче сыйныф, көрәш һәм авыр хезмәт турында сөйләшкән шигырь темалары. 1920 - 1930 - 1930 елларда, "Бибияев", "Урал эскизлары" һәм "Урал эскизлары" һәм "Урал эфирлары" кебек әсәрләр чыкты, соңрак Татарстан поэзиясенең алтын авторларына кертелде.
1930-нчы елда Туфан татар тапшыру компаниясендә редактор позициясен алды, һәм шул ук вакытта сәнгатьнең иҗат тормышында яңа чор башланды. Ул эпикадан лирикага күченергә карар итә, соңрак ул еллардагы аның шигырьләре популяр халык җырларына әйләнде, алар еш кына татар кешеләреннән еш татар кешеләреннән яңгыраган.
Хәсәннең иҗаты кешеләр кебек иде, ләкин Советлар Союзы җитәкчелегенә генә түгел. Бер-ике ел дәвамында "Совет әдәбияты" журналының "Совет әдәбияты" журналының "Совет әдәбияты" журналында эшләү өчен, 1940 елда ул репрессия астында булганнар һәм Казан төрмәсенә төшкән. Суд белән идарә итү - ату, ләкин берникадәр вакыттан соң җөмлә төрмәдә 10 ел төрмәгә үзгәртелде. Бу кеше Покровка Новосибирск өлкәсе авылына җибәрелде. Шул ук вакытта, Tof рухы Рух тарафыннан егылмады һәм хәтта тормышның авыр шартларында да иҗат калдырмады. Сугыш вакытында һәм аннан соң барлыкка китерелгән авторның әсәрләре тирән мәгънә һәм фәлсәфи сүзләр белән тулган, алар шигъри уйның җитлеккәндә аерылып тордылар.
Йосыф Сталин үлгәннән соң, 1956-нчы елда туган казаны тутыру мөмкинлегенә кире кайту. Ул елларда аның поэзиясе яңа биеклеккә чыкты, аның тирәнлегендә социаль анализ ясады һәм еш ул вакытта мөһим проблемалар темаларын күтәрде. 1964 елда автор китап чыгарды. Бу "Сайланган әсәрләр" шигырьләр җыелмасы иде, моның өчен 2 ел эчендә Габдулла Тука премиясенә Гасан бүләк итте.
Үлем
Шагыйрьнең тормышы 1981 елның җәенә киселде, үлем сәбәбе билгеле түгел. Аның кабере татар зиратында Казанда урнашкан. Хасан истәлегенә аның исеме Набережней Челныйда проспекция дип аталган.Библиография
- "Урал эскизлары"
- "Ике чор арасында"
- Бибияев
- "Хоспоплар нәрсә турында сөйләшәләр?"
- "Мәхәббәт исеме белән"
- "Билгесез яңалыклар"
- "Аның мыскыллаулары"
- "Канлы дөрес"
- "Шомомил җилдә селкенү"
- "Тугрылык, кан кое белән"