Характер тарихы
Белобог - Көнбатыш славяннарының пантеонына караган мифологик характер һәм мәдәниятнең җиңел көчләренең гәүдәләнеше булды. Кайбер чыганаклар әйтүенчә, Святникиның да ыргыту, башкаларда, шул исәптән Перун һәм Сварогны да кертеп, берничә нәтиҗә белән берләштерелгән.Характерлы характерлы тарих
Борынгы Слатнарда дөнья ике каршы партиягә бүленде - дошман һәм дус. Язмышка тәэсир итүче явыз һәм яхшы тәңреләр бар иде. Яктылык хакиме, шатлыгы һәм бәхете - аның каршылыгы - Кара Алла.
Бүген БелоБога культурасының барлыгын раслаучы берничә дәлилләр бар. Беренчедән, ул Сербиядә тауларда һәм калкулыкларның исеме. Борынгы бина, Вотдвишенский авылы янында, ул корбан китерүчеләр корбан китерүчеләр.
Борынгы Слатс аны Блэкбернны саклау сорап корбаннар китерделәр. Бу икегә каршы бу ике шәфкать тутучы Пантеонда иң мөһиме, Святихит Тролли образын тәшкил итте, бу Галәм системасының нигезе нигезендә булган трилли образын тәшкил итте.
Мифологик характерның популярлыгы сәяхәтчеләр һәм тарихчылар искә алуларын раслый. Мәсәлән, Монах Хелмонд Хельмольд Хелмонда славиннар геройны корбан итмичә, бәйрәм иттеләр. Аның фатихасы булмаса, уйланганнарның уңышлы нәтиҗәләре зур сорау буенча калды.
Соңрак легендаларда, Белобог һәм Чернобогу язмыш формалаштыруга кушылды. Шулай ук композицион өлешләр, бу әйбәт яки рәхимсез. Соңыннан, тагын ике төшенчә барлыкка килде - бүлешү яки яшерен. Славяннар беренче булып матур күлмәктә сурәтләнделәр, һәм инде түгел - Рванда.
Язмыш кешегә "аларның өлешен белергә" тиеш, И.Е.. "Ниятләнгән", эш өчен яхшылык эшләгез һәм игелекле файдага омтылыгыз.
Вакыт узу белән, Илаһи иман бөтенләй юкка чыкканчы зәгыйфьләнә башлады. Бүгенге көндә бу культның эзләре генә сакланган. Аерым алганда, ак төс уңыш һәм җиңел уйлар белән бәйле.
Белобогага образ һәм биография
Славян мәҗүсссәң дәресен өйрәнү проблемасы - бу чорга яктыртырга мөмкин булган нәселнең күп дәлилләре булмаган, язылган һәм физик дәлилләр юк. Нигездә, соңрак чит илләрне дә, шул исәптән чит илләргә, таянырга кирәк.Нео-тел вәкилләре белән, һәрнәрсә диярлек Рифология үзенең биографияләрен һәм характеристикаларын саклый. Характерга килгәндә, образны реконструкцияләү өчен җитәрлек мәгълүмат юк иде.
Нәтиҗәдә, алар барысын да гадиләштерергә булдылар, һәм БелоБог бәхет, яхшы һәм уңышлар Алла булды. Ул тормышта барлык якты һәм шатлыкны сеңдерде һәм Славян Пантеонда иң хөрмәт урынын алды.
Борынгы тәңреләрнең табынуы ачык һәм табигый процедура булып киттеләр. Йолалар уйлап табылды, бу кызык уеннар һәм шатлыклы җырлар иде. Хәтта гыйбадәтханәләр дә кояш белән яктыртылган тауларны төзегән идеялар бар.
Белобог исеме туры мәгънәдә аңлатыла - ак Алла. Характердагы персонаж көнкүреш бәйрәме санала. Бөек Вликка, кеше өчен уңышлар җибәрү өчен. Мәче барлыгына абстракт дәлилләр, тарихи чыганакларның булмавы еллар артканнан соң төп сакчы исеме онытылган һәм "яхшылык" төшенчәсен үзгәртте.
Герой турында мифларның үзенчәлеге - ул бердәнбер характер буларак сөйләшмәгән, ләкин кара антипод белән пәйда булды. Монда тикшерүчеләр төп борыңгы Кытай концепциясен чагыштырырга өлгерәләр.
Славвич Алла сугышларда катнашмады. Хакыйкатьне яклаучыга, яхшылык белән яктылык барлыкка китерүнең билгеле бер төп принцибына әйләнде, ә кимсетү түгел. Ул көндезге һәм күккә кагылышлы саналган. Белебого белән сурәтләнгән кешеләргә бәхет китерә.
Моннан тыш, ул багышлау һәм авыр эшнең билгеле бер аллегориясе иде. Слатлар традицияләргә һәм гореф-гадәтләргә буйсынырга, гимннарны һәм догаларны меценатка яхшы уңыш өчен укырга тырыштылар. Слатлар гаиләдән бәхет һәм муллык өчен эшләгән кеше белән файдалы булыр дип ышанганнар.
Характер озын соры чәчле һәм ак сакаллы югары нечкә карт белән сурәтләнә. Еш кына рәсемнәрнең фикирында язгы атрибутлар - яшел кырлар, зәңгәр күк, якты кояш. Аның кулында өлкән - рун кулланылган агач хезмәткәрләр.
Бүген, INABOG исеме белән символ популяр. Изге Билге билгеләр кайбер һөнәрләр вәкилләрен каплау рәвешендә куллана. Амулет табибларга ярдәм итә, авыруны төгәл аңлатып, кирәкле даруларны язалар.
Минем белән киенгән зәвык, ул ватанда сагыну белән көрәшергә ярдәм итәчәк дип ышаналар. Хисаплар һәм финанс планнар белән бәйләнгән кешеләр Амулет башкаланы таратуның уңышлы юлын тиз җибәрәчәк. Ул оешманы уңышка ирешү өчен дөрес тактик адымнарны күрсәтәчәк.
Тылсымлы руннар нео тел таратуда популярлаштылар. Соңгы кыйммәт - Белобога билгесе кулланыла торган материал. Мәсәлән, мондый үрнәк белән металл продуктлар профессиональ уңышка өлеш кертә. Агач Амулец аларның яңа проектларына күзләрен ачалар. Әгәр дә сез таш өстендә рунаны тартсагыз һәм гел киеп, гаилә конфликтлардан арыныр.
Кызыклы фактлар
- Руно Белобог (дөнья) рухани язуда беренче урында.
- Белобога дебюты "Америка аллалары" китабында әдәби зарактер булып китте. Аны мөстәкыйль герой итеп түгел, ә кара богның икеләтә асылы итеп сурәтләнде.
- Дөнья да дөнья шулай ук тормыш агачы дип атала. Бу балалар тәрбияләүдә гаилә корыу, балалар тәрбияләүдә һәм ир яки хатын арасындагы мөнәсәбәтләр урнаштыра дип санала.
- Белорус ышануларында, Бенелның характеры Белобог белән тасвирлауга охшаган, очрашты.
- Легенда бар, нодул тылсымлы катлаулы тормыш хәленнән чыгарга. Билгеләнгәндә, махсус конспирация үз белотеогуга карый, һәм мондый чиктән тыш күп киенү 49 көн булырга тиеш.
Библиография
- XII гасыр - "Славян елъязмасы"
- XVII гасыр - "Каменский депоксының хикәяләре"
- 1995 - "Славян мифологиясе. Энциклопед сүзлеге "
- 2012 - "Белобог"