Характер тарихы
Сарасвати (1-нче иҗектә стакан) - Брахманың хатыны, зирәклек һәм Indiaиндстандагы сәнгать алласы мөмкин. Славян мифологиясендә Лада реинкартына туры килә - Анан Суп.Характерлы характерлы тарих
Сарасвати - Ведед Пантеонда борыңгы илаһ. Исемнең мәгънәсе "суларда бай" яки "тулы том" дип аңлатыла. Санскриттан җентекле анализ булса да, күп нәрсә күрсәтелә. Шулай итеп, буынлы "ca" "Иҗат", "РА" - "Яңарыш", һәм ватиның ахыры яхшылык бирүче хатын-кызны хәтерли.
Ведик дәвалау героины һәм Изге елга бар. Индуизмда корбаннар үзләре ярда җәлеп ителгән дип санала. Зур акыллы кешеләр анда яши - Муни белән Риши. Сарастуат дип аталган елга тормыш чыганагын символлаштыра дип саналган.
Иманны өстен күрү ягыннан тәүбәчеләрнең фикерләре төрлечә. Шулай итеп, хатын-кызлар сәнгате патронының прототибы Гангар-Хак елгасы, ХАРАКУП һәм Инд.
Борынгы заманнардан аллаһың культлары үсеш алган. Hindus аңа дога кылды һәм, Изге сусаклагычны азат итеп, гөнаһлардан сөртеләчәк дип ышанды. Легендалар буенча, җаннан һәм җирдән җир тәненнән китә. Шуңа күрә, галимнәр, музыкантлар һәм саҗалар абруйлык йоласына мөрәҗәгать иттеләр.
Вакыт узу белән Сарасвати елга белән аралашуны туктатты. Ул ешрак брахма хатыны итеп кабул ителде. Геройның йогынтының регионы фән һәм сәнгать белән чикләнде. Аерым алганда, аның культурасында булган казанышлары арасында уйлап табу Деванагари һәм Санскрит алфавиты белән аерымланды.
Indiaиндстанда бүгенге көндә аның хөрмәтен хөрмәт итү - Виныр Панчати. Ул язгы сезоннан көчәйткечне искә төшерә һәм Магч ай айының 5 көненә төшә.
Традиция буенча, бу дата балалар дипломын өйрәнү белән бара. Кәгазьләрдә һәм эш өстәлләрендә тәртипне торгызу өчен гадәти. Студентлар һәм мәктәп балалары китап аллаһы алла яки музыка кораллары китабы алдында, изге текстларны укыдылар. Бу мифология характерына табыну Ребарт циклыннан азат итүне һәм иң күп җан белән бердәмлеккә алымы дип санала.
Сарасватиның рәсеме һәм биографиясе
Брахманың тормыш иптәше, изге дәвалау сүзләре буенча, җирдә тере бар нәрсәне барлыкка китерүдә аның ярдәмчесе булган. Бу геройның килеп чыгышын сурәтләгән легендалар бар. Аларның күбесе тримуртига рәхмәт (төп тәңреләрнең өчлеге). Гипотезалар Кларифаторларны Барлыкка Китерүче Лакшми яки Дурга булып киттеләр.Ләкин брахма Оетада иҗаты белән бәйләнештә була алмады. Матур тәңре андагы башка хисләр китерде, шуңа күрә ул хатыны белән бер кыз алырга булды. Яшь тормыш иптәшенә иярү өчен, аның өчен 4 йөзне »чагылдырган".
Сарасвати Барлыкка Китерүчегә каршы сугышырга һәм аның белән булырга ризалашмады. Алар бергәләп изге суднолар тудырдылар. Ләкин никах шулкадәр бәхетле булмаган. Иренә караганда корбаннар йоласы өчен тагын бер кат Кларифер.
Брахма ямьсез юлдашны өйрәнергә һәм руханиның аны бүтән хатын сайлау өчен җәзалады. Рәсүл юлда Гайатрин Гвардиясе белән очрашты.
Веруарларның берсе буенча Сарасвати мондый карар кабул иттеләр һәм сүгенделәр. Ләкин соңрак, ул яңа тормыш иптәшенең юашлыгын һәм басынкылыгын күреп, аның белән брахма белән уртаклаша башлады. Башка чыганакларда соңгы тарих төрле. Шулай итеп, аның никах киштәләреннән азат ителүе белән танылган. Һәм соңыннан персонаж булу өчен кирәкле тәҗрибә белән уңышсыз никах каралды.
Шуңа күрә, аның фәлсәфәсенең асылы да кыскартылды, үткәндә сезгә ишекне ябып китәргә кирәклеген. Иске бозуларны кичерү, хәзерге вакытта, киләчәк турында уйлау, фәнне яңа һәм данлау булдыру - бу матур Сарасвати дип аталган нәрсә.
Пост чорында бу герой культының үләне үзгәртелә. Изге елга белән элемтәләрне югалту, ул төрле сәнгать төрләре белән бәйле була. Легенда, бу аның чагылыш тапты.
Су коры, чөнки Indiaиндстан белем белән кызыксыну югалтты. Кешеләр тагын да күбрәк иде, ул аллаһның юкка чыгачагын китерде. Бер тапкыр Аскета белән танышты һәм улдан угыл кичерде, ул кешелектә барлыкка китерү һәм укыту өчен мәхәббәтне торгызды.
Кларифер образларында ак күлмәктә яшь һәм чибәр хатын. Аның өчен пьедестал лотос чәчәге. Ливартларның герое зәркән әйберләре түгел, аның фикеренчә, рухи кыйммәтләр.
Традицион рәвештә, персонажның 4 кулы бар. Ул розарий, розарий, касә изге су һәм музыка кораллары белән үткәрә.
Китап белем, розарий һәм Дервантер - рухилык билгеләре дә бирә. Музыкаль корал шуны күрсәтә: Сарасвати тавышлары белән шөгыльләнә, һәм шулай ук гармонияне символлаштыра.
Кайвакыт сез 8 куллы алла тасвирламасын таба аласыз. АТРИКАЛАР арасында таяк, агач пестле, тәгәрмәч барлыкка килә. Мондый образга табыну аларның карьерасында уңышларына ирешергә һәм уңышлар алырга ярдәм итә.
10 куллы рәсемнәр - сугышчан гәүдәләндерү. Ул уйлану һәм практиклар гына оста иде, чөнки геройның бу формасында бирергә сәләтле, ләкин шулай ук җәза бирелә.
Мифологик характердагы хайваннарның хайваннары аккош һәм тавык иде. Беренчесе зирәклек һәм чын белем аңлата. Икенчесе - дөньяның даны, хәтта наданлык, алар аша фән яклаучысы рухилыкны ачарга ярдәм итә.
Мәдәнияттә Сарасвати
Ходай культының Япония, Китай, Тибет, Монголия һәм Көньяк-Көн Көньяк-Көнчыгыш Азиянең башка илләрендә таратылды. Герой буддизмда хөрмәт ителә.
Иман итүчеләр берничә иҗектән торган махсус мантра укыйлар. Намаз сөйләгәннән соң, уйлану кирәк. Аның ярдәме белән сез билгеле бер өлкәгә тәэсир итә ала, уңышка һәм мәгърифәткә ирешү өчен.
Indiaиндстанда бу герой образы мәгариф учреждениеләрендә мәгариф учреждениеләрендә фаш ителә. Мифологик персонаж тудырган фигуралар Олимпия уеннарында һәм башка ярышларда җиңүләр өчен бирелә.
Япониядә борыңгы Indianиндстан гражданнарына багышланган гыйбадәтханәләр бик күп. Моннан тыш, кайбер культларда, фән һәм сәнгать намуслы кеше 7 тәңре сафлыкның 7 тәңре санына кертелгән, муллык һәм уңышлар өчен җаваплы.
Рухи практикаларга килгәндә, Крия Йога процессында Сарасватига мөрәҗәгатенә мөрәҗәгать итү мөмкин. Эсотерикта бу юнәлеш уянуны, чын юлны символлаштыра. Ачык керүдә аллаһның максаты һәм моның өчен дөрес өйрәтү күп видеолар бар.
Кызыклы фактлар
- Легенда әйтүенчә, күкне ганешның Махабхаратаны яздырырга кушкан.
- Аның балалары билгеле - Кумара (Көчле Риши), Нарада (Монк-сәяхәтче) һәм Маричи (Брахманың олы улы).
- Изге елгасы Сарасвати Gangom белән Джамуна арасында иде.
- Тагын берничә персонаж исемнәре бар - Чарада, Брахми, Махавида, Савитри һәм Вагишвари.
- Геройн геронның 64 төре атыла, ул кызны никах алдында кулга алырга кирәк.
Библиография
- III мең б. Ns. - "Мабаххарата"
- 1700-1100 Б. Ns. - "Ригведа"
- VI-XIV гасырлар. - "Йога-Вашишта"