Биография
Бүген Чарльз фирософия, француз фәлсәфәчесе һәм социолог XVIII гасыр процессы актуальлеген югалтмагыз. Утопия социалистикның якты вәкиле булу, галим идеялар, алдынгы вакыт тәкъдим итте. Шулай итеп, фәнни тикшеренүләрдәге бер кеше хатын-кызларның хокукларына таянды, "Феминизм" термины авторы булды.Балачак һәм яшьләр
Франсуа Мари Чарльз Фурье 1772 елның 7 апрелендә Бесансонда туган. Сәүдә һәм көтү белән шөгыльләнгән әти гаилә бизнесын дәвам итәчәк. Ләкин, малай һөнәрчелеккә караганда сәнгатьне җәлеп итте.
Балачакта Чарльз, ләкин, инженер булырга теләгән, ләкин җирле хәрби инженер мәктәбенә җирле хәрбиләр балалары гына алынды. Соңрак, фикерләүче, аларның биографиясендә аның биографиясенең төгәл урыны булмаганы өчен рәхмәтле булуын искәртте: бу социолог төркеменнән мәхрүм итәчәгеннән мәхрүм итәр иде.
Әти үлеменнән соң дүрт яшькә кадәр яшәү өчен эш алырга тиеш иде. Егет Бенсонсоннан Лионга күченде, аннары үзе һәм Франция шәһәрләре ачылды. Таҗ яшьләрендә тормыш мәктәбенең егете өчен иде. Сәүдәләрне өйрәнү киләчәктә киләчәктә аның тискәре якларын язмаларда сурәтләргә мөмкинлек бирде.
Шәхси тормыш
Хосусыйлыкта, социолог гаилә бәхетен тапмады. Ял көннәрендә бакалавр үзенең тугры юлдашларын - мәчеләр. Моннан тыш, дүртер Путив бүлмәгә мәхәббәт ярата. Мондый шартларда, тикшерүче тормышы еллары үтте. Бәлкем, өйләнүдән баш тартып, ир-атларның ханым хокукларына һәм ирекләренә хөрмәт халык алдында күрсәткән кеше. Эшләрдә социолог традицион никахның хатын-кыз каберенә берничә тапкыр басым ясады.Фәнни эшчәнлек
Утопик Социализм эшчәнлеге үзәгендә Фурье - Фаланш әраз төшенчәсе. Аның астында, галимнән, анда яшәүчеләр Poirels белән берләшкән коммуналь сарайны аңлады. Фанандның һәрберсендә үзара файда өчен бергә 1600-1800 кеше эшли. Аның тормышында фәлсәфәче бу проектны гәүдәләндерергә акча тапмады. Бина шәһәрнең дә, авыл гомеренең дә үзенчәлекләрен берләштерергә тиеш иде.
Архитектура планында фатирда өч өлеш - үзәк һәм күрше канатлар керде. Төп территориядә ашханә, яшәү бүлмәләре, шулай ук интеллектуаль хезмәт өчен бүлмәләр бар иде. Беренче канат семинарлар һәм балалар урнаштыру өчен, ягъни аларны шау-шу тудырган урыннар өчен эшләнгән иде.
Икенчесе кунакханә үзенчәлекләренә хезмәт күрсәтте. Анда туплар өчен туплар, кунаклар белән очрашулар өчен урыннар керде. Коммуналь сарай өчен вакыт җитү өчен билгеле бер сумма түләргә кирәк иде. Бу акча казнада түбәндәге фалангада иде.
Хезмәт бердәмлегенә карамастан, шәхси милек һәм дәүләт тойгылыгы 10 кеше булып калды. Кешеләр югары катларны биләгән булырлар, калганнары түбәндә фатирлар булыр. Кешеләр үз теләкләре, кызыксынулары һәм мөмкинлекләре нигезендә эш сайладылар. Иң мөһиме - күңел ачу.
Аны яһүдләр белән бәйләү чыганагын исәпкә алып, дүртер тәкъдимнәр тәкъдим итте, бу кешеләрдән авыл хуҗалыгына илһамарга җибәрергә тәкъдим итте. Гомере тәмамлангач, француз яһүд сәүдәгәрләренең кире кайтуы өчен Палестинага кайтты. Соңрак, икътисадый һәм дини анти-семит белән социолог дип аталган биографлар, ләкин раса түгел.
Эчке сәүдә ихтыяҗыннан котылу өчен, фәлсәфәче түбәндәгеләрне резидентлар өчен тәкъдим итте. Эшләр сексуальлек һәм яшенә карамастан, шәхси өстенлекләр нигезендә кешеләр тарафыннан сайланырга тиеш. Автордан алынган сайланган хезмәт "Йөгеле серияләр" билгеләмәсе.
Көн дәвамында кеше серияләр санын - сенсорлар кебек һәм буш нәрсәгә бирмәгән серия санын үзгәртә алыр иде. Чыгарылган әйберләр, товарлар, гомуми саклагыч. Моннан, фаланги әгъзалары кирәк булганны ала алалар. Шул ук вакытта, анда яшәүчеләр 4,5 ел балалардан башлап, үз эш продуктлары хуҗасы булган.
Философның кызыксыну һәм педагогик идеялары тәкъдим ителде. Бу кеше "цивилизацияле" ата-аналар һәм укытучыларның илаһиләр белән балаларны таныйлар, андый кабул итүдә хата күрделәр. Галим балаларга 2-3 яшь эш башкаручы Фананги уртак эшендә катнаша, әлбәттә, яшь үзенчәлекләренә туры китереп катнаша ала.
Хезмәт хакы белән, тикшерүче җенестәге мөнәсәбәтләр сорауларын, никах проблемаларын исәпкә алды. Фурье әсәрләр һәм егетләр очрашулары никах нәтиҗәләрен таләп итәчәген әйтте. Гаиләдә, Философ кирәк булганны күрмәгән. Француз кешесе уйланган: яшьләр гаилә барлыкка китергәнче, һәм ире белән хатынының торышын алгач, алар бер-берсенә тугры калырга тиеш түгел.
Чарльз хатын-кызларның хокуклары белән тотылды. Социололог үз осталыгына һәм ихтыяҗларына нигезләнеп эш урыннары эшли алалар дип ышана. Галимнең икенче яртысында шәхесне күрү, һәм бу кешенең икенче яртысы түгел, галим никахның хатын-кызлар өчен юк ителүенә басым ясады. Моннан тыш, дүртер бер сексионнарны кире кагмады.
1808-нче елда француз "дүрт хәрәкәт һәм универсаль язмыш теориясе теориясе теориясе теориясе теориясе" теориясе "теориясе" китабын бастырды. Эштә ул XVIII гасырдагы социаль системаны тәнкыйтьләде, киләчәк җәмгыятенең рәсемнәрен күрсәтте. Галәм үзәгендә Философ дүрт кешелеккә дучарны бүлеп биргән, алар кешелеккә ярдәм итәчәк дүрт хәрәкәт бүлеп биргән, дөнья гармониясенә буйсынырга ярдәм итәчәк дүрт хәрәкәт бүлеп биргән.
Үлем
Социалистик-утопист 1837 елның 10 октябрендә үлде. Галим Монтмарт зиратына күмелгән, анда башка җәмәгать эшлеклеләре булган каберләр. Deathлемнең сәбәбе урнаштырылмаган.Библиография
- 1803 - "Континенталь җиңү һәм мәңгелек дөнья утыз вакытта"
- 1808 - "Дүрт хәрәкәт һәм универсаль язмыш теориясе"
- 1822 - "Өй һәм авыл хуҗалыгы берләшмәсендә карата."
- 1822 - "Яңа дөнья рекламасы"
- 1827 - "Географик мнемоник"
- 1836 - "Ялган тармак"