Биография
Сократ - Борынгы заманчы философия, аның студентлары Плато, ALKiviad, Ксенофон, Еклид иде. Сократ тәгълиматы борыңгы фәлсәфәне үстерүдә яңа этап билгеләп үткәннәр, игътибар табигатьтә һәм тынычлык түгел, ә кеше һәм рухи кыйммәтләр.Балачак һәм яшьләр
Төрле чыганаклар буенча, фәлсәфәче BC 470-469 470-469 елларда, Софроннар гаиләсендә һәм ярым ярышларында туган. Киләчәк Бөек Нискернең олы абыйсы булган, ул әтисенең мөлкәтен мирас итеп алган, ләкин Сократ ярлылыкта калмаган.
Моны Спарта белән сугышта каршы, Философ авыр сугыш коры янына китте, һәм ул аны тәэмин итүче гражданнарга гына түли алды. Бу әти Сократ булган нәтиҗәгә бара, ул бай граждан иде һәм яхшы, мылтык һәм башка кораллар алды.
Сократ сугыш кырында батырлык һәм батырлык күрсәткәндә өч тапкыр катнашты. Бигрәк тә фәлсәфәченең батырлыгы һәм сугышчылар аның Worlорд, Алькивиад үлеменнән коткарылган көнне күрсәтелде.
Уйлаучысы 6 Фаргель туды, "пычрак" көнендә аның язмышын алдан билгеләде. Борынгы Грек законнары әйтүенчә, Сократ Афина җәмгыяте һәм дәүләт һәм зарядсыз сакчы булдылар. Киләчәктә фәлсәфәченең җәмәгать җаваплылыгы тиешле ашкыну белән чыгыш ясады, ләкин фаматикизмсыз, һәм ышанулар, намуслылык һәм ныклык өчен тормыш бирде.
Яшьлегендә Сократ Деймон, Конон, Анаксагора һәм Аршелида укыды, ул вакытның бөек акылы һәм осталары белән аралашты. Ул бер китап калдырмады, зирәклек һәм фәлсәфәнең бер язма дәлиле. Бу кеше турында мәгълүмат, тормыш тарихы, биографиясе, фәлсәфә һәм идеялар белән танылган токымнар студентлар, замандашлар һәм иярүчеләр турында билгеле. Аларның берсе бөек аристотель иде.
Фәлсәфә
Тормыш астында Философ уйланмаган, телдән сөйләшү кулланганда, хакыйкатькә баруны өстен күрмәгән. Сократ сүз хәтерне үтерә һәм мәгънәсен югалта дип саный. Сократ Фәлсәфә Этика, яхшы һәм сыйфаты төшенчәләрендә төзелгән, ул аларга белем, батырлык, намуслылык атты.
Шул ук вакытта, социальактагы белемдә белем, һәм яхшылык бар. Төшенчәләрнең асылын белми, кеше яхшы эшли алмый, кыю яки гадел булырга мөмкин. Бары тик белем генә яхшы булырга мөмкинлек бирә, чөнки ул аңлы рәвештә була.
Яманлык төшенчәсен Сократ алган явызлык төшенчәсен аңлатучы, киресенчә, алар турында (Кссеноф язмаларында, Гранд Философ студентлары турында аңлатма бирә. Платон әйтүенчә, Сократ начар явызлыкка да, хәтта явызлыкка да, кеше дошманнарны авырта. Ксенофон бу мәсьәлә буенча каршы фикердә каршы фикердә, саклау вакытында саклау вакытында кирәкле явызлык турында Сократның сүзләрен тапшыру.
Аңлатуның каршы аңлатмалары - профессиональ мәктәпкә характеристика характеристикасы белән аңлатыла. Философ студентлар белән диалоглар рәвешендә аралашуны өстен күрде, хакыйкать туды дип ышана. Шуңа күрә, сугышчы Сократ сугыш турында сугышчы Сенстрәк белән сөйләшүләр дип уйлау - сугыш турында Хәрби конфликтлар үрнәгендә сугыш кыры белән яманлык турында сөйләштеләр.
Платоның тыныч кеше иде, һәм Плато эчендә Сократ сөйләде, һәм аларның җидедәге этик стандартлары турында сөйләде, һәм ул аларның җидедәге гражданнары, якыннары һәм аларга каршы явызлык кылу турында рөхсәт ителсә дә.
Сократ фәлсәфәдә диалоглар гына түгел. Фәлсәфәче язган кешенең кыйммәтләрен аңлауның якты үзенчәлекләренә:
- диалектик, хакыйкать эзләү формасы;
- Индукция ысулы белән, шәхси - генералга төшенчәләрне билгеләү;
- Мевитка ярдәмендә сорауларга җавап эзләгез.
Хакимият эзләү ысулы - Философ әсәрченнән билгеле бер сментекст белән проблемаларны кире кагучы, җавап югалуы һәм ахыр чиктә көтелмәгән нәтиҗәләргә килер дип сорады. Уйлаучысы һәм явым-төшем "Көндәшлектән", көндәшне үзенә каршы торырга мәҗбүр итү.
Укытучы үзе һәрнәрсәне белүче укытучы исеменә мөрәҗәгать итмәде. Socpгары Педактларның бу үзенчәлеге белән, аңа бәйле гыйбарә:
"Мин бернәрсә дә белмәгәнне беләм, ләкин башкалар моны белми."Фәлсәфәче әңгәмәне сораган, яңа уйларга һәм формулациягә этәрде. Гомуми әйберләрдән ул конкрет төшенчәләр төшенчәсенә бирде: батырлык, мәхәббәт, игелек нәрсә ул?
Кимчелекле ысул Аристотель белән билгеләнде, ул аны Сокаттан соң буыннан соң туарга һәм Платина студенты булып китәргә тиеш иде. Аристотель әйтүенчә, төп-фән парадоксы: "Кеше сыйфаты - акыл хәле."
Сократ аскетик тормыш алып барган Сократ, кешеләр белем эзләделәр. Ул ораторияне һәм башка һөнәрчелекне өйрәтмәде, ләкин ул туганнарына изгелекле булырга өйрәтте: гаилә, туган, дуслар, хезмәтчеләр һәм коллар.
Философ шәкертләрдән акча алмады, ләкин начар теләкләр аны читкә алып киттеләр. Соңгысы Этик стандартлар һәм кеше рухилыгы турында сөйләшүне яраттылар, ләкин лекцияләре белән боҗра тәңкәләрен эшләмәде.
Борыңгы Греция җәмгыяте һәм гражданнар җәмгыяте җәмгыяте җәмгыятен күзгә караганда канәгатьләндерергә сәбәп күпне бирде. Бу вакыт өчен ул олы балалар ата-аналарыннан укыр өчен норма булып саналды, һәм андый мәктәпләр булмаган. Яшьләр бу кешенең данын һәм горн Валилага танылган фәлсәфәчегә рухландырдылар. Гадәттәге буын андый хәлдә ризалашкан һәм моннан һәм гаепле Сокатта туган Сокатта туган Сокатта туган.
Философ кешеләрнең нигезләрен бозган кебек тоелды, яшьләрне үз ата-анасына каршы, яңа фикерләр, яңа тәгълиматлар, башка гөнаһлы, башка грек илаһлары ниятләре белән капиталь бозуны бозды.
Тагын бер нокта, алар белән үлемгә китерде һәм фикер йөртүченең үлеменә китерде, Афина тарафыннан танылган кешеләрдән башка илаһлар кабул ителмәгән һәм гыйбадәт кылу белән бәйле. Сократ кешегә чараларда хөкем итү авыр булган дип саный, чөнки явызлык наданлыкка бара. Шул ук вакытта, һәр кешенең җанында яхшы урын бар, һәм һәр җанның демократияен җен. Бу эчке җен тавыш, бүген безгә Попечар фәрештәсе дип аталыр идек, вакыт-вакыт Socрат, авыр хәлдә ничек эшләргә уйланыр идек.
Бу җен фәлсәфәчене иң өметсез шартларда килде һәм һәрвакыт күрсәтелде, шуңа күрә ул кабул ителмәгән Сократ булып саналды. Бу җен һәм яңа тәңре өчен кабул ителде, ул уйлаучыларга табындылар.
Шәхси тормыш
37 яшькә кадәр фәлсәфәче тормышы каты вакыйгалар белән аерылмады. Аннан соң, тыныч һәм аполитик Сократ өч тапкыр дошманлыкта катнашты, һәм үзен кыю һәм кыю сугышчы итеп күрсәтте. Бер сугышта ул Спарталларның тешләренә коралланган бер сугыш командиры студентының гомерен саклап калды.
Бу батырлыгы соңрак Сокат тарафыннан гаепләр куйды, чөнки Алькивиад Афинада хакимияткә килеп, яраткан демократия урынына диктатура режимы оештырды. Сокатларның политикасы һәм фәлсәфә һәм аскетизмында катнашу беркайчан да уңышка ирешмәде. Ул гаделсез хөкем ителгәнне, аннары, энергия калдыкларына килгән диктаторлар идарә итү ысулларын яклады.
Олы яшьтәгеләрдә, Аңардан өч улы булган фәлсәфәде. Имоморлар әйтүенчә, Сократның хатыны тормыш иптәшенең бөек акылын кадерләмәгән һәм ташландык тәртип белән аерылып торган. Шуңа күрә өч баланың Атасы гаилә тормышында бөтенләй катнашмады, акча эшләмәде, туганнарына булышмады. Уянучылар үзе кечкенәдән канәгать иде: ул урамда яшәде, ул аны әдәпле софистны ишетте, диде ул Аристофанга.
Суд һәм башкару
Бөек Философ үлгәч, без язмалар турында беләбез. Детальдә сынау процессы һәм фикерләү процессы һәм фикерләү процессы һәм "Сократның гафу" һәм Ксенофонда "Сократ яклау" нда "Сократ яклау" нда төзеде. Афина гаепләнүчеләре яшьләрнең илаһларның илаһларын һәм бозыкларын танылмыйча танылмый. Фәлсәфәче саклаучыны ташлап китте һәм аның гаепләрен кире кага, гаепләрне кире кага. Ул җәза бирергә альтернатива буларак яхшы тәкъдим итмәде, шулай да демократик Афина законнары буенча мөмкин иде.
Сократ дуслар ярдәмен аны кача яки төрмәдән качу ярдәмен кабул итмәде, ләкин үз язмышы белән йөзгә-йөз очрашырга булды. Аның дуслары кайда гына булганын һәркайда табар дип ышанган, чөнки ул бик яхшы. Философның башка җәзасы үз гаепен уйлады һәм кабул итә алмады. Сократ агулануны кабул итеп өстен күрделәр.
Цитаталар һәм афоризмнар
- Камил булырга теләгәндә, әйдәп баручы тормыштан яхшырак яшәү мөмкин түгел.
- Байлык һәм белем бернинди хөрмәтне дә китерми.
- Бер генә яхшы гына яхшы - белем һәм бер генә явызлык наданлык.
- Дуслыксыз, кешеләр арасында аралашу юк.
- Оятта яшәргә караганда үләргә караганда үләргә ярамый.