Биография
Иммануэль Кант - немец фәлсәфәген һәм критикизм теориясенә нигез салучы. Мөмкин түгел Кантр хикәягә керде, һәм галим китаплары бөтен дөньяда фәлсәфи күнегүләр астында.
Кант 22 апрельдә, 1724 елның 22 апрелендә Дин гаиләсендә Дуссбергтагы Көнгсберг бистәсендә туган. Аның әтисе Иоганн Георг Мәчесе артилезан булып эшләде һәм ээр җитештерде, Анна Реина хуҗалыкны алып барган.
Кант гаиләсендә 12 бала бар иде, һәм Иммануил туган, күп балалар авырулардан сабак алганда үтерелгән. Өч апа һәм ике абый исән калды.
Кант балачакны зур гаилә белән алып барган йорт кечкенә һәм ярлы иде. XVIII гасырда структурасы ут белән юк ителде.
Киләчәк фәлсәфәче яшьлекне эшчеләр һәм һөнәрчелек кешеләре арасында шәһәр читенә үткәрде. Тарихчылар озак бәхәсләштеләр, нинди милләткә каршы килүче, аларның кайберләре скотландиядән фәлсәфә агачлары ата-бабаларына ышанганнар. Мондый фараз үзен епископ Линдблга хатта белдерде һәм имезилуэль. Ләкин бу мәгълүмат рәсми рәвештә расланмады. Билгеле булганча, билгеле, бабай Мемельск өлкәсендә сәүдәгәр иде, һәм ана тактасында туганнар Германиядә Нюнбергта яшәгәннәр.
KATT әти-әнисе ул вакытта рухи белем бирделәр, алар Лютеренциядә махсус агым йорты алдындылар - питизм. Бу тәгълиматның асылы - һәр кеше Алла Оком астында, шуңа күрә шәхси диндарлык өстенлек бирделәр. Анна Регина улына иман нигезләрен өйрәтте, шулай ук кечкенә илдә дөнья мәхәббәтенә оста.
Тәкъва Анна Регина аның балалары белән балаларны вәгазьгә һәм Изге Язмаларны өйрәнделәр. Доктор начальнигы Франц Шөз еш килүче Катар гаиләсендә булдылар, ул үзенең Изге Язманы өйрәнүдә кузгатылуында һәм үз уйларын куя алуын күрде.
КАНТА сигез яшь булганда, Изгеләр Көнгсбергның алдынгы мәктәпләренең берсенә - малай абруйлы белем алсын өчен, әти-әни аны алдылар мәктәпләренең берсенә җибәргәндә - Фридрих исемендәге гимназия җибәрде.
Мәктәптә Кант сигез ел, 1732 - 1740 елларда укыды. Гимназия дәресләре 7.00 сәгатьтә башланып, 9.00 сәгатькә кадәр дәвам итә башлады. Укучылар теология, тузган, яңа килешүләр, латин, немец, грек, география һ.б. Фәлсәфә урта мәктәпләрдә генә укытылган, һәм Кант бу әйбернең мәктәптә дөрес булмаганга ышанган. Математика класслары студентлар кушуы буенча түләнәләр.
Анна Регина һәм Иоганн Георг Мант улының киләчәктә рухани булуын теләде, ләкин малай Латинның дәресләре белән сокланды, ул грейк, шуңа күрә ул еш укытучы булырга теләде. Дини мәктәптә катгый кагыйдәләр һәм әхлак, Канта җанга иярмәде. Киләчәк фәлсәфәче булган, ләкин акыл һәм акыл аркасында тырышлык белән өйрәнде.
Уналты яшендә Коенигсберг университетына керә алмый, анда студент Ньютон, Оста Мартин Кнутцен, Читист һәм Боэтяния ачышлары белән таныштыра. Исхак тәгълиматлары студентның дөнья күзлегенә зур йогынты ясады. Кант укуына, кыенлыкка карамастан, укуына тырыша. Философның фаворитлары табигый һәм төгәл фәнгә әйләнделәр: фәлсәфә, физика, математика. Пастор Слансу хөрмәтенә карата канолог дәресе бервакытта да килде.
Замандашлар Альбертинда KATT күрсәткән рәсми мәгълүматка ирешмәгән, шуңа күрә ул теологик факультетта укыганын хөкем итә, фаразлау өчен генә.
КАНТА 13 яшь тулгач, Анна Регина авырып, тиздән үлде. Зур гаилә белән барып җитү урыннарын киметергә туры килде. Иммануил кияргә бернәрсә дә булмаган, һәм шулай ук бай сыйныфташлары ашатылган. Кайвакыт егетләрнең аяк киеме булмаган, һәм алар дуслардан алынган булырга тиешләр. Ләкин барлык кыенлыкларга, егет фәлсәфи караш белән карады һәм әйберләрнең аңа буйсынуларын, киресен түгел, ә киресенчә түгел.
Фәлсәфә
Галимнәр фәлсәфи иҗат иммануэль белән ике период өчен бүлешәләр: тәнкыйтькә кадәрге критик. Хәнҗеткә кадәрге чор - Кантның фәлсәфи фикерен формалаштыру һәм аның фәлсәфәфе яшәгән христиан бүре мәктәбеннән әкрентән азат итү. Мөмкин булганда критик вакыт - фән буларак метафизика, шулай ук аң аң теориясенә нигезләнгән яңа тәгълимат тудыру.
"Тере гаскәрләрнең чын бәяләү турындагы уйлар" Иммануил университетта язган беренче сочинениесе университетта яза Ләкин, 1749-нчы елда прибтерның материаль ярдәме аркасында эшләр бастырыла.
Мәдәният авырлыклары аркасында университетны тәмамлый алмады: 1746-нчы елда Иоганг Бете үлә, һәм Иммануилны ашатырга һәм өй укытучысы булып эшләргә һәм балаларны өй, майор һәм руханилар гаиләләреннән өйрәтергә тиеш. Буш вакытта ул фәлсәфи язмаларны язган, аның эшенең нигезе булган.
1755 елда, Иммануэль Кант Когсберг университетына кайтты, "утта" диссельтацияне яклау һәм магистр дәрәҗәсен ала. Көзгедә, Фәлсәфәче "метафизик белемнең беренче принципларын яңа яктырту" белеме өлкәсендә доктор дәрәҗәсен ала һәм университетта логик һәм метафика бирә башлый.
Иммануэль Кант эшчәнлегенең беренче чорында "универсаль табигать тарихы һәм күк теориясе" кадроник әсәрләрен җәлеп иттеләр, анда Kne галәмнең килеп чыгышы турында әйтелә. Аның сочиненчысында Кант теологиягә түгел, ә физика буенча таянмый.
Бу чорда Кант космос теориясен физик күзлектән укыта һәм тормышның барлык күренешләренең барлык күренешләренең барлыкка килә. Галим, әгәр дә булса, бу Алла бар дигәнне аңлата дип саный. Фәлсәфәче сүзләре буенча, кеше матди әйберләр артында булган кешенең барлыгы кирәклеген танырга тиеш. Бу Кант үзенең үзәк эшенә "Алланың барлыгын тәэмин итүнең бердәнбер мөмкинлеген" туплый.
Университетта логик һәм метафизиканы өйрәтә башлагач, критик чор барлыкка килгәндә барлыкка килде. Иммануилның гипотезасы шунда ук үзгәрмәде, әкренләп. Башта Иммануэль космоска һәм вакыттагы карашларны үзгәртте.
Бу тарту, этика һәм эстетика буенча искиткеч эш язылган дип саналмаган чор чорында иде: Фәлсәфә әсәрләре дөнья күнегүләренең нигезләре булган. 1781-нче елда Иммануил үзенең фәнни биографиясен киңәйтеп, "Чиста Разусны чистарту", шул ук сурәтләнгән категориаль императив төшенчәсе белән үзенең фәнни биографиясен киңәйтеп.
Шәхси тормыш
Кант матурлыкның да аерылмады, ул түбән үсеш кичерде, тар җилерләр һәм җилкә күкрәкләре бар иде. Ләкин, иммануил үзен тәртиптә торырга тырышты һәм еш кына тегүчегә һәм чәчтарашка килде.
Фәлсәфәче торгызу сәламәтлеген алып барган һәм беркайчан да өйләнмәгән, аның фикеренчә, фәнни эшчәнлекне ничек кияүгә чыкмаган. Шуңа күрә, галим гаиләне башламады. Ләкин, Кант хатын-кыз матурлыгын яратты һәм ошады. Картлыкка Иммануэль сул күзгә сукырланды, шуңа күрә төшке аш вакытында яшь матурлык сорады, бераз матурлык аның уң ягына утырды.
Галим гашыйкмы, билгеле түгел: Луиза картайган вакытта аның Кант үзен яратканын искә төшерде. Шулай ук, Боровский Филосферның ике тапкыр яратканын һәм өйләнергә теләгәнен әйтте.
Иммануил беркайчан да соң түгел иде һәм көннең тәртибен берничә минут белән күзәтте. Ул көн саен бер кафеда йөрде, бер чынаяк чәй эчү өчен. Моннан тыш, бер үк вакытта Кант килде: официантларга хәтта официантларга карарга дә туры килмәде. Фәлсәфәченнең бу үзенчәлеге хәтта яраткан гади йөри.
Галим сәламәтлекнең сәламәтлеге булган, ләкин үз тәнен гигенен үстергән, шуңа күрә ул картлыкка кадәр яшәгән. Everyәр иртә Иммануэль сәгать 5дә башланды. Төнге киеме бетмичә, Кант офиска китте, анда фәлсәфәче Мартин Лампка хуҗаның зәгыйфь яшел чәй һәм тәмәке тарту трубасы. Мартин хатирәләре әйтүенчә, Кант сәер үзенчәлеге булган: Офиста булганда, галим триангумны капкага куйды. Аннары ул әкренләп чәй эчте, тәмәке тартты һәм киләсе лекция планын укыды. Эш өстәлендә Иммануэль ким дигәндә ике сәгать үткәрде.
Cental 7 сәгатьтә үзгәрде һәм ышанычлелек тыңлаучылар көткән лекция залына төште залына төште, кайчак хәтта урыннарда да. Ул лекцияләрне әкрен генә укып, фәлсәфи идеяларны юмор белән утырта.
Иммануил үзара кичектерү образында кечкенә детальләргә дә игътибар итте, ул бераз киенгән студент белән аралашмас иде. Кант та тыңлаучыларга сөйләгәнен хәтта онытты, студентларның берсенең күлмәктә төймәләр булмаганын күрделәр.
Ике сәгатьлек лекциядән соң, фәлсәфәче вазифага кайтты һәм төнге пижамага, капкага кире кайтып, югарыдан три-гимны керде. Өстәлдә Кант 45 минут 4 сәгать үткәрде.
Аннары Иммануил ашау кабул итүенә әзерләнде һәм кухняга өстәл әзерләүгә әзерләнде: Фәлсәфәче гаскәрләрне бер көнгә бер тапкыр нәфрәт итте. Таблицада ризык белән күп иде, ашарга гына булмаган бердәнбер нәрсә сыра. Кант мальт эчемлек яратмады һәм сыра, шәраб, начар тәмдән аермалы.
Акча белән сакланган Ильясның яраткан кашыгы. Өстәлдә дөньяда булган яңалыклар, ләкин фәлсәфә түгел.
Үлем
ГРАМның калдыклары, галиме чәчәк аткан өйдә яшәгән. Сәламәтлекне җентекләп күзәтүгә карамастан, 75 яшьлек фәлсәфәче гәүдәсе зәгыйфьләнә башлады: Башта физик көч Аңа ташланды, аннары сәбәп. Борынгы елларда Кант лекция эшли алмый, һәм кичке аш өстәлендә, галимнең якын дусларын гына алып китә алмады.
Кант үзенең яраткан йөрешләрен ташлады һәм өйдә калды. Философер "аның тулысынча саф фәлсәфәсе системасы системасы" сочинениен язарга тырышты, ләкин аның көче җитмәгән.
Соңрак, галим сүзләрне оныта башлады, һәм тормыш тизрәк бара башлады. Зур фәлсәфәче 1804 елның 12 февралендә үлде. Кант үлеме алдыннан: "ЭСТ ГУТ" ("Яхшы").
Аны Ковигсберг соборы янында күмделәр, һәм Капел кабер өстендә корылма төзелде.
Библиография
- Саф акылны тәнкыйтьләү;
- Киләчәк метафизика өчен үсеп чыга;
- Практик акылны тәнкыйтьләү;
- Әхлакый метафизика нигезсе;
- Хөкем итү сәләтен тәнкыйтьләү;