Биография
1483 елның 10 ноябрендә тарихта истәлекле кеше, Германиядә проформатион нигез салучы, зур рефуртер, теорус - Мартин Лютер Мартин Лютер Гади Саксон Рудолоол гаиләсендә туган. Бу кеше изге христиан текстлары (Библия) изге христиан текстларын (Библия) тәрбиясе тәрҗемәчесе буларак дан танылган, Африка Америка Балтыйк "Мартин Лютер Кинг сынау.
Мартинның әтисе Ганс Лютер, безнең эш белән аерылып торды, ул гаиләсенә аның өчен бик авыр булган барлык кирәкле өстенлекләр бирергә омтылды. Башта ул Мера авылында гадәти крестьян, ләкин, Болтабонда яхшырак тормыш эзләүдә, җирле казу шахталарында эш алдым. Булачакларны тиз арада реформаторда 6 айлык булса да, гаилә манесфельдта яшәргә китте, һәм анда ханнар бай бургер статусын алдылар.
7 яшемдә соңгы Мартин беренче мөһим авырлыкларны кичерергә тиеш иде. Ата-аналар үз Улын шәһәр мәктәбендә укырга җибәрделәр, нинди шәһәр мәктәбендә укырга һәм җәза белән "Бире". Бу учреждениенең белем системасы сәләтле баланың тиешле белем дәрәҗәсен алырга рөхсәт итмәде, һәм монда 7 еллык күнегү өчен, Мартин берничә дога һәм ун әмер белде.
14 яшендә яшь Лютер Янгер Магдебургтагы Францискан мәктәбенә керде, ләкин бер елдан соң Эйзенага тәрҗемә ителде. Мартин ризалашмаган, акчаны риза булмаган, аның дуслары белән бергә, ул ничектер ашатырга тырышкан кайбер гражданнар тәрәзәләре астында җырладылар. Аннары егет шахталарда бәйсез табыш турында, әтисе кебек, язмыш башкача боерган.
Яшүсмер очраклы рәвештә Эйзенаның бай хатыны белән танышты. Урсула исемле хатын малайга вакытлыча урнашу өчен, ул Мартинны яңа тормышка юл ачканына караганда вакытлыча урнашу өчен чакырырга булышты.
1501-нче елда, Лютер мәктәпне тәмамлап Эрфурт университетына (Фәлсәфә факультеты) керде. Мартин яшьтәшләр арасында яхшы хәтер белән аерылып торды, губка ярдәме кебек, сеңдерде, җиңел ассызыклы материаллар, тиздән катлаулы материаллар университетта универсаль игътибар үзәгенә әверелде.
Бакалавр дәрәҗәсен алганнан соң, яшь Люгерны фәлсәфә студентларына лекцияләр укырга чакырдылар. Параллель рәвештә ул юридик зат нигезен Атасы кушуы буенча укыды. Мартин гадәттән тыш эшләде, ләкин ул теологиягә зур кызыксыну күрсәтте, зур чиркәү атышларының эшен һәм эшләрен укыды.
Бер тапкыр, университет китапханәсенә тагын бер тапкыр килгәч, Библия Лютер кулына төште, аны уку эчке дөньясын борды.
Университетны тәмамлагач, Мартин Лютер Лутер югары дәрәҗәдә булды, ул беркемнән дә беркем дә көтмәгән. Фәлсәфәче дөньяви тормышыннан баш тарткан монастырена йөри. Сәбәпләрнең берсе, чагыштырмача дустының кинәт үлеме, аның гөнаһлы булуының кинәт үлеме һәм аның гөнаһлары аңы.
Монастырьда тормыш
Яшь теологларның изге бурычы белән шөгыльләнә, мин олы, мин олы, башкарган капкачы эшенә, манара сәгатен башлап җибәрде, чиркәү ишегалды белән таныштырды.
Егетне кеше горурлыгы мәгънәсеннән саклап калырга теләүчеләр, монахлар вакыт-вакыт мартинга шәһәргә - садака җыярга вакыт-вакыт җәйне җибәрде. Лютер һәр күрсәткеч турында, ассса ризык, кием, ялда кулланылган. 1506-нчы елда Мартин Лютерер монастикизмны кабул итте, һәм бер ел эчендә руханилар, август кешесе булды.
Төшке аш, Ходай һәм Рухани статусы Мартин өчен алга таба тренинг һәм үсешнең чикләнүе булмаган. 1508-нче елда Генераль яктыртылган вицерта Виттенберг университеты укытучысы итеп тәкъдим итте. Монда ул диалектик, физика буенча яшь егетләрне өйрәтте. Озакламый ул Библия бакалавр дәрәҗәсен алды, ул студентлар теологиясен өйрәтергә мөмкинлек бирде. Лютер Библия шигырьләрен аңлатырга хокуклы иде, һәм аларның мәгънәсен яхшырту өчен, чит телләрне өйрәнә башлады.
1511 елда Лютер Римга килде, анда изге тәртип вәкилләре җибәрелде. Монда ул католикизм өчен каршылыклы фактлар белән очрашты. 1512 елдан ул теология профессоры позициясен үткәрде, вәгазьләр 11 монастерда каркаучы җаваплылыгын башкарды.
Реформалаштыру
Аллага визуаль якынлыкка карамастан, Мартин Люйшер даими комплекслар сизеп, күптән гөнаһлы һәм зәгыйфь дип саный. Психик кризис рухи дөнья теологиясе һәм реформа белән идарә итүнең башы булды.
1518 елда Папа Булла Мартин күзлегеннән тәнкыйтьләнде. Лютер католик күнегүләрдә бөтенләй өметсезләнде. Фәлсәфәче һәм теологлар үзләренең 95 дуларын язалар, алар тамырда Рим чиркәвенең язмаларын кире кага.
Лютер яңалыклары буенча, дәүләт руханиларга бәйле түгел, һәм соңгысы кеше белән бар нәрсәнең Раббысы арасында арадашчы булып эшләргә тиеш түгел. Мартин дәгъваларны һәм дәгъва, рухи вәкилләрнең никахына кагылышлы сүзләр кабул итмәде, әти указларының абруен җимермәде. Мондый реформа чаралар тарихта һәм алдарак күзәтелә, ләкин Лютер позициясе шаккатыргыч һәм калын иде.
Тәҗрибәләре Мартин Яшьләр Университетта популярлык алмады, яңа тәгълимат турында имеш-мимеш бик папага килеп җитте, ул шундук үз хезмәтенә риза кешене чакырды (1519). Лютер Римга килмәүдән үлмәде, аннары Понтифик протестант Анатемага мөтергә булды (Изге Сакраментлардан чыгару).
1520-нче елда, Лютер нефть чыгаруны китерә - папаль үгезне халык алдында яндыра, кешеләрне папаль милегенә каршы торырга һәм католик Санадан мәхрүм итәргә өнди. 2621 елның 26 маенда Мартин гересия белән идарә итә, ләкин хуш ислеләштерүнең төп идеялары тарафдарлары аны урлауны күрсәтеп, ана качарга ярдәм итә. Чынлыкта, Лутер Вартбург сарайына урнаштырылды, һәм ул Изге Язмаларны тәрҗемә итү белән шөгыльләнгән.
1529-нчы елда, протестантизм Мартин Лютер Католикизм агымнарының берсе дип саналган, ләкин берничә елдан аның "лагере" белән аерылганнан соң, тагын ике көннән бүленгән: Лютеранизм һәм Калвинизм.
Жан Калвин Лютер Лутерның зур реформаторы, аның төп идеясын Алла язмышының абсолют итеп алдан әйтү иде.
Яһүдләр турында фикер
Мартин Лютерның бу яһүдләр гомере буе үзгәрде. Башта ул бу милләт вәкилләренең эзәрлекләрен хөкем итте, аларга толерантлык белән карарга киңәш итте.
Мартинның чын күңеле гөнаһ, аның вәгазен ишеткән, әлбәттә, суга чумдырылу үтәр дип ышанган. "Мәсихнең яһүд белән туганы" намусында теологлар Мәсихнең Мәсихнең «папа мәҗлесилификасына» иярү теләмәүдә булышты.
Реформенттан соң, ул яһүдләрнең аның тәгълиматларын үтәргә уйламаганнарына инанган, һәм кайбер вакытта алар өчен дошман конфигурацияләнгән. Бу дәүләттә язылган Лютерның бу дәүләткә язылган китабы булган (яһүдләр һәм аларның ялганы "," Кисәк сөйләшүләре "һ.б.).
Шулай итеп, Танылган немец фәлсәфе яһүд халкын күңелсезләндерде, Лютер тарафыннан тәкъдим ителгән реформадан баш тарттылар. Соңыннан, Лютеран чиркәве Анти-семаминнар өчен илһам чыганагы булды, һәм аның позициясе Германиядә урнашкан яһүдләргә каршы пропаганда булдыру өчен.
Шәхси тормыш
Лутер Хуҗаның һәркемне яратырга һәм аларның игелеклеләрен киңәйтмичә тый алмый дип саный. 6 бала никадәр бала тудырган бер майлы шәфкать туташы фактлары буенча.
Катарина Вон Бору монастырьда монастыре иде - әти-әнисе ихтыяры белән - ярлы дворяннар. Кызга 8 яшь булганда, ул кечкенә, селибия анты анты биргән. Чиркәү мәгарифе, дисциплинасы һәм кабул ителгән катарин АССИСИСИСИСИСИСИСИСИС Лутер Суровның хатынының характерын һәм катгыйлыкның характерын ясады, ул тормыш иптәшләре белән якты күрсәтелде.
Мартин һәм Кет туйлары (Лютер кыз дип аталган) 1525 елның 13 июнендә булды. Ул вакытта протестант 42 яшь иде, һәм аның матур иптәшенең 26 яшьтә. Августинның ташландык монастыре аның уртак урнашуы булып сайланды. Яраткан йөрәк гадилектә яшәгән, бернинди милекне дә рәнҗетмичә яшәгән. Аларның йорты һәрвакыт ярдәмгә мохтаҗ кешеләр өчен һәрвакыт ачык иде.
Үлем
Мартин Лютер үлеменә бик тырышты, лекция уку, вәгазьләде, дип язды. Табигатьтә энергияле һәм операцияле кеше, ул еш кына ризыкны һәм сәламәт хыялны онытты. Еллар дәвамында бу баш әйләнү белән шуны күрсәтә башлады, кинәт хәлсезләнә. Лютер таш авыру булган таш авыру булган хуҗасына әверелде.
Начар иминлек "ныгытылган" рухи каршылыклар һәм шикләр. Мартин үзенең тормышында Мартинның аның янына еш аның янына килә, сәер сораулар биреп, Иблис еш киләчәген таныды. Протестантизмга нигез салучы Аллага үлем турында дога кылды, озак еллар газаплы газаплы хәлдә.
Лютер 1546 елның 15 февралендә үлде. Аның тәне тантаналы рәвештә сарай чиркәү ишегалдында күмелгән, анда кайчандыр 95 тезисланган.
2003-нче елда, тарихи затлары, Эрик Тиллемлар истәлегенә, Изге Лутер дип аталган биографик драма фильмы, изге министр тормышын реформа эшчәнлеге һәм үлем башыннан күрсәттеләр.
Цитаталар
"Нәфрәт, башлап җибәргән яман шеш авыруы кеше кешесен коррозив һәм бөтен җанлылыкны ала." "Әгәр дә кеше үләргә әзер булган әйберне ачмаса, ул тулысынча яши алмый." "Хатынымсыз, яшәү мөмкин түгел, ничек ашарга һәм эчемлексез эшли алмыйлар. Хатын-кызлар янында туган һәм команда, без аларның тормышларын яшибез һәм алардан таралырга мөмкинлеге юк. "Библиография
- Берлебург
- Римлыларга хәбәрләр буенча лекцияләр (1515-1516)
- 95 тезис, индулгенцияләр турында (1517)
- Германия милләтенең христиан дворянавына (1520)
- Чиркәүнең Бабил әсирлеге турында (1520)
- Мөлпфорт хәрефе (1520)
- Ачык хәреф Лейро х (1520)
- Христиан дине иреге турында
- Ләгънәтләнгән үгез антихристка каршы
- Вормия Рейхстагында 1821 елның 18 апрелендәге чыгышы
- Коллык турында (1525)
- Төрекләргә каршы сугыш турында (1528)
- Зур һәм кечкенә катехизм (1529)
- Тәрҗемә хаты (1530)
- Музыка Мактау (1538)
- Яһүдләр һәм аларның ялганы турында (1543)